ຄວາມແປກໃຈຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວເຮັດໃຫ້ການສູນເສຍຂອງແກ້ວປະເສີດທີ່ບໍ່ໄດ້ຄົ້ນພົບ

ໃນເວລາອາກາດເຢັນໆໃນສະຖານທີ່ທີ່ມະຫັດສະຈັນແລະສະຫງົບງຽບໃນຄັ້ງນີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ດູຖູກຫລັງຢູໂຣບແລະນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວອາເມລິກາທີ່ມີສົ້ນຕີນສູງໄດ້ ຕຳ ແໜ່ງ ການຍິງຂອງພວກເຂົາ.

ໃນເວລາອາກາດເຢັນໆໃນສະຖານທີ່ທີ່ມະຫັດສະຈັນແລະສະຫງົບງຽບໃນຄັ້ງນີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ດູຖູກຫລັງຢູໂຣບແລະນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວອາເມລິກາທີ່ມີສົ້ນຕີນສູງໄດ້ ຕຳ ແໜ່ງ ການຍິງຂອງພວກເຂົາ.

ກ້ອງວົງຈອນປິດ ແລະ ກ້ອງຖ່າຍວິດີໂອທີ່ກະພິບໆ ດັງໆ ກະຕຸ້ນໃຫ້ພະສົງສາມະເນນນັ່ງຕີນເປົ່າອອກຈາກວັດໃນພິທີກຳທີ່ງຽບສະຫງົບ ແລະ ບໍ່ມີເວລາ. ກະແສລົມພັດເຂົ້າໃສ່ສາຍເສື້ອເຫຼືອງສີທອງ, ແລະ ເກືອບຈະຢຽບຄູ້ເຂົ່າໃສ່ແມ່ຍິງລາວທີ່ຖວາຍອາຫານແກ່ພະສົງ.

ຕໍ່ມາໃນມື້ນັ້ນ, ເຈົ້າຊາຍຂອງອະດີດເຈົ້າຄອງນະຄອນທີ່ພະຍາຍາມຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທໍາຂອງເມືອງຂອງລາວ, ໄດ້ປະທ້ວງ: "ສໍາລັບນັກທ່ອງທ່ຽວຈໍານວນຫຼາຍ, ການມາຫຼວງພະບາງແມ່ນຄ້າຍຄືການໄປ Safari, ແຕ່ພຣະສົງຂອງພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນລີງຫຼືຄວາຍ."

ຕັ້ງຢູ່ເລິກຢູ່ໃນຮ່ອມພູແມ່ນ້ຳຂອງ, ຖືກຕັດຂາດຈາກໂລກສ່ວນໃຫຍ່ຈາກສົງຄາມຫວຽດນາມ, ຫຼວງພະບາງແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍເມື່ອຂ້ອຍເຫັນມັນຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 1974.

ມີຮອຍແຕກຢູ່ແຄມທາງ, ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ຍັງຄົງເປັນຄວາມມະຫັດສະຈັນຂອງທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງລາວ, ສະຖາປັດຕະຍະກໍາອານານິຄົມຝຣັ່ງ, ແລະວັດວາອາຮາມທີ່ສວຍງາມຫຼາຍກວ່າ 30 ແຫ່ງ, ບາງບ່ອນມີມາແຕ່ສະຕະວັດທີ 14. ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ພິ​ພິ​ທະ​ພັນ​, ແຕ່​ວ່າ​ເປັນ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​, ແທ້​ຈິງ​, ຊຸມ​ຊົນ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​.

ກ້າວໄປເຖິງປີ 2008: ຄອບຄົວເກົ່າຫຼາຍຄົນໄດ້ອອກເດີນທາງ, ຂາຍຫຼືເຊົ່າເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບຄົນພາຍນອກທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເຊິ່ງໄດ້ຫັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນເຮືອນພັກ, ຮ້ານອິນເຕີເນັດແລະຮ້ານ pizza. ມີ​ພະ​ສົງ​ໜ້ອຍ​ເພາະ​ຜູ້​ມາ​ໃໝ່​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສະໜັບສະໜູນ​ວັດ​ແລ້ວ. ​ແລະ​ການ​ດຶງ​ດູດ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ຢ່າງ​ວ່ອງ​ໄວ, ​ເມືອງ​ທີ່​ແຂງ​ກະດ້າງ​ຂອງ 25,000 ຄົນ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ​ໄດ້​ເອົາ​ຈຳນວນ 300,000 ຄົນ​ຕໍ່​ປີ.

​ໃນ​ປີ 36.5 ​ໃນ​ທົ່ວ​ປະ​ເທດ​ລາວ ການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄດ້​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ 2007% ​ເມື່ອ​ທຽບ​ໃສ່​ກັບ​ປີ 2006, ​ໃນ 1.3 ​ເດືອນ​ຕົ້ນ​ປີ​ມີ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຫຼາຍ​ກວ່າ 10 ລ້ານ​ເທື່ອ​ຄົນ.

ບາງເວລາໄດ້ຜ່ານໄປນັບຕັ້ງແຕ່ຈຸດຫມາຍປາຍທາງໃນສີ່ແຍກທີ່ສໍາຄັນຂອງອາຊີ - ຮົງກົງ, ສິງກະໂປ, ບາງກອກແລະອື່ນໆ - ທໍາອິດໄດ້ເອົາການໄຫຼເຂົ້າຂອງນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ທາດເຫຼັກ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ບຸກເບີກແລະຕຶກອາຄານສູງເຫນືອລັກສະນະ, ບັນຍາກາດແລະປະຫວັດສາດທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວໂດຍ. ການບິນ jumbo.

ດຽວນີ້, ມັນເປັນການຫັນປ່ຽນຂອງສະຖານທີ່ທີ່ເຄີຍໂດດດ່ຽວໂດຍຄວາມຂັດແຍ້ງ, ລະບອບການເປັນສັດຕູແລະພູມສາດ "ທາງນອກ" ເຊິ່ງມີພຽງແຕ່ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຄວາມກ້າຫານຫຼາຍເທົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ປະຖິ້ມໄວ້ກ່ອນຫນ້ານີ້.

ແລະເປັນແກ້ວປະເສີດນ້ອຍສຸດທ້າຍຂອງອາຊີ, ພາຍຫຼັງທີ່ຍອມຈໍານົນຕໍ່ຜົນກະທົບທີ່ຫ່ຽວແຫ້ງຂອງການທ່ອງທ່ຽວ, ມີຄວາມວິຕົກຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້ອຍຢ່າງແທ້ຈິງ, ພ້ອມກັບຄວາມອິດສາທີ່ເຫັນແກ່ຕົວສໍາລັບຄວາມຮັກໃນປັດຈຸບັນຕ້ອງແບ່ງປັນກັບຫຼາຍໆຄົນ.

“Siem Reap ອາດເປັນຈຸດໜຶ່ງໃນຈຳນວນບໍ່ເທົ່າໃດບ່ອນທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ຂອງກຳພູຊາເກົ່າ, ກ່ອນສົງຄາມ, ກ່ອນການຂ້າສັດ,” ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນລົງໃນບັນທຶກປະຈຳວັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນປີ 1980, ກັບຄືນສູ່ເມືອງກຳປູເຈຍທາງຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອນີ້ບໍ່ເທົ່າໃດເດືອນຫຼັງຈາກການລົ້ມລະລາຍຂອງ. ຄາດຕະກຳຂະເໝນແດງ.

ສະຖິຕິຂອງມະນຸດແມ່ນຂີ້ຮ້າຍ, ແຕ່ Siem Reap ຕົວຂອງມັນເອງອົດທົນ, ຂະຫນາດຂະຫນາດນ້ອຍ, ອ່ອນເພຍ, ຕະຫຼາດຝຣັ່ງເກົ່າ, ບັນຍາກາດສິລະປະທີ່ເຫມາະກັບຊຸມຊົນທີ່ຢູ່ແຄມຂອງການສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງກໍາປູເຈຍ, ວັດເກົ່າແກ່ຂອງ Angkor.

ຢູ່ທີ່ອັງກໍວັດ, ຄູ່ຜົວເມຍເກົ່າທີ່ບໍ່ມີເງິນຫຼາຍໄດ້ເອົານໍ້າຕານຈາກຖ້ວຍໄມ້ໄຜ່ທີ່ອົບອຸ່ນໃນຂະນະທີ່ທະຫານສອງສາມຄົນພາຂ້ອຍ, ນັກທ່ອງທ່ຽວແຕ່ຜູ້ດຽວ, ຜ່ານຫ້ອງທີ່ຫນ້າຢ້ານຂອງພຣະວິຫານທີ່ງົດງາມທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາທັງຫມົດ.

ໃນ​ການ​ຢ້ຽມ​ຢາມ Siem Reap ເມື່ອ​ບໍ່​ດົນ​ມາ​ນີ້, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພົບ​ປະ​ກັບ​ບ່ອນ​ເຮັດ​ວຽກ​ທີ່​ມີ​ຂີ້​ຝຸ່ນ​ລະ​ລາຍ. ໂຮງ​ແຮມ​ຫຼາຍ​ຊັ້ນ​ທີ່​ມີ​ປ່ອງ​ຢ້ຽມ​ແກ້ວ​ໄດ້​ປົ່ງ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ແຄມ​ແມ່​ນ້ຳ Siem Reap ທີ່​ຂີ້​ຄ້ານ, ຊຶ່ງ​ເປັນ​ສິ່ງ​ເສດ​ເຫຼືອ​ດິບ​ຈາກ​ເຮືອນ​ພັກ​ຫຼາຍ​ຄົນ. ຕະຫຼາດມີ bars ຕໍ່ຕັນຫຼາຍກ່ວາ Las Vegas.

ດຽວນີ້ຜູ້ບາດເຈັບທາງວິນຍານສາມາດຈອງພາກປິ່ນປົວແບບຕໍ່ໜຶ່ງຢູ່ບ່ອນພັກຜ່ອນທີ່ຫຼູຫຼາດ້ວຍ “ຄູຝຶກສອນຊີວິດ” ທີ່ບິນມາຈາກສະຫະລັດອາເມລິກາ, ແລະ “ອັງກໍລະ” ຫໍ່ກະເພາະໃບບົວ ແລະເຂົ້າອຸ່ນ.

ນັກຮົບທີ່ຢາກເປັນ, ດ້ວຍຄວາມອິດເມື່ອຍໃນພຣະວິຫານ, ໄດ້ຖິ້ມລະເບີດມື ແລະ ຍິງປືນໂຈມຕີດ້ວຍລາຄາ 30 ໂດລາຕໍ່ລະເບີດຢູ່ທີ່ສະໜາມຍິງປືນຂອງກອງທັບ. ຣີສອດ Phokeethra Royal Angkor Golf and Spa, ເຊິ່ງມີຂົວລະຫວ່າງຂຸມ 11 ຫາ 9 ສະຕະວັດທີ 10, ໄດ້ນໍາເອົາ “ເກມຂອງສຸພາບບຸລຸດມາສູ່ສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງໂລກ”.

ເສັ້ນທາງ XNUMX ກິໂລແມັດຈາກ Siem Reap ໄປເຖິງສິ່ງມະຫັດສະຈັນ, ຄັ້ງໜຶ່ງເປັນຊອຍທີ່ງຽບສະຫງົບເປັນແຖວດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ສູງຊັນ, ໄດ້ສ້າງກອງທັບຂອງໂຮງແຮມ ແລະ ສູນການຄ້າທີ່ມີລັກສະນະເປັນຕາຢ້ານ - ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນລະເມີດກົດໝາຍການແບ່ງເຂດ.

ໃນຕອນແລງສຸດທ້າຍຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຄິດວ່າ Grand Prix ກໍາລັງດໍາເນີນການ. ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄວ​ໜຸ່ມ​ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ເພື່ອ​ຮັບ​ແຂກ​ອາ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ລົດ​ເມ​ໄດ້​ສົ່ງ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຈີນ​ໄປ​ສູ່​ວັດ​ອັງ​ກໍ​ວັດ​ທີ່​ໃຫຍ່​ຫລວງ, ​ທີ່​ມີ​ຄວັນ​ໄຟ​ທີ່​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ.

ບາງທີກຸ່ມແພັກເກັດ ແລະນັກພັກຜ່ອນອັນດັບຕົ້ນໆ, ດ້ວຍຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການການບຳລຸງຮັກສາສູງ, ປ່ອຍໃຫ້ມີຮອຍຕີນໃຫຍ່ກວ່ານັກເດີນທາງ. ແຕ່ໃນເອເຊຍ, ນັກທ່ອງທ່ຽວ backpackers ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນທີມສອດແນມຂອງອຸດສາຫະກໍາ, ເຈາະເຂົ້າໄປໃນເຂດຊົນນະບົດໃນເຂດຊົນນະບົດເພື່ອອານານິຄົມຈຸດທີ່ງຽບສະຫງົບແລະເປີດທາງໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຕະຫຼາດສູງ. ວົງຈອນ pancake ຫມາກກ້ວຍມັນຖືກເອີ້ນວ່າ, ຫຼັງຈາກຫນຶ່ງຂອງອາຫານຫຼັກທີ່ຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ.

Take Pai, ໝູ່ບ້ານຝັງຢູ່ໃນຮ່ອມພູທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານທາງພາກເໜືອຂອງປະເທດໄທ. ມັນເຄີຍເປັນການຫລົບຫນີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໄປສູ່ໂລກທີ່ງ່າຍດາຍ, ແປກປະຫຼາດ, ດ້ວຍການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງຊົນເຜົ່າກະແຈກກະຈາຍຢູ່ໃນເນີນພູ, ຈົນກ່ວາຊົນເຜົ່າອົບພະຍົບທົ່ວໂລກປະກົດຕົວຢ່າງຫຼົງໄຫຼ, ດຶງວັດທະນະທໍາຂອງຕົນເອງໄປ.

ຕູບໄມ້ໄຜ່ ແລະ ຕູບນັກທ່ອງທ່ຽວ ກອດແມ່ນ້ໍາປາທີ່ຫົດຫູ່ ເທົ່າທີ່ຕາສາມາດເຫັນໄດ້, ກອດເຂົ້ານາ ແລະ ປີນຂຶ້ນຕາມເນີນພູຢູ່ຝັ່ງຊ້າຍ. ຢູ່ຝັ່ງຂວາ, ລີສອດທີ່ມີລາຄາສູງໄດ້ເລີ່ມເປັນເຫັດ.

ແຖບຕົວເມືອງສັ້ນແມ່ນຕິດຢູ່ກັບ Apple Pai ແລະຮ້ານອິນເຕີເນັດອີກ XNUMX ແຫ່ງ, ຮ້ານວິດີໂອ ແລະ tattoo, ບາ, ໂຍຄະ ແລະຫ້ອງຮຽນເຮັດອາຫານ, ຮ້ານຂາຍກະເປົ໋າທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ ແລະຮ້ານກິນດື່ມທີ່ປະກອບດ້ວຍ bagels ແລະ cream cheese.

ມີແມ້ກະທັ້ງຫນັງສືພິມພາສາອັງກິດ, ຈັດພີມມາໂດຍ Joe Cummings, ຜູ້ຂຽນຄໍາພີໄບເບິນຂອງການເດີນທາງເກີບ, ຄູ່ມື Lonely Planet, ເຊິ່ງອາດຈະເຮັດຫຼາຍກ່ວາສິ່ງໃດແດ່ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ Pai ເຂົ້າໄປໃນວົງຈອນ. ໃນຝັນກາງເວັນທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວໂທດ Joe ທີ່ບໍ່ໄດ້ກິນອາຫານຫຍັງນອກຈາກ pancakes ຫມາກກ້ວຍແລະ lugging ກະເປົ໋າ 500 ປອນຕະຫຼອດຊົ່ວນິລັນດອນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ເຮັດການດໍາລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກການທ່ອງທ່ຽວຈົ່ມການຂະຫຍາຍຕົວ.

“ດຽວນີ້ມັນພັດທະນາເກີນໄປແລ້ວ. ກົງໄປກົງມາຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ເຮືອນພັກຫຼາຍໂພດ,” Watcharee Boonyathammaraksa ເວົ້າ, ຜູ້ທີ່, ເມື່ອຂ້ອຍໄດ້ພົບນາງຄັ້ງທໍາອິດໃນປີ 1999, ໄດ້ຫນີຈາກໂລກການໂຄສະນາຂອງບາງກອກເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນຮ້ານກາເຟ, All About Coffee, ໃນເຮືອນໄມ້ເກົ່າແກ່ຫນຶ່ງດຽວ. ປະ​ໄວ້​ໃນ​ຕົວ​ເມືອງ​.

ຫຼວງພະບາງເຮັດໄດ້ດີກວ່າບໍ່ທຳລາຍອະດີດ. ອົງການ UNESCO ໄດ້ເຝົ້າລະວັງຢ່າງໃກ້ຊິດ ຫຼັງຈາກປະກາດໃຫ້ເປັນມໍລະດົກໂລກໃນປີ 1995. ອົງການດັ່ງກ່າວໄດ້ພັນລະນາເຖິງເພັດພອຍໃນຕົວເມືອງວ່າເປັນ "ເມືອງທີ່ຖືກຮັກສາໄວ້ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້."

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານ Francis Engelmann ອະດີດຜູ້ຊ່ຽວຊານ ແລະຜູ້ຢູ່ອາໃສຂອງອົງການ UNESCO ກ່າວວ່າ: "ພວກເຮົາໄດ້ຊ່ວຍປະຢັດຕຶກອາຄານຂອງຫຼວງພະບາງ, ແຕ່ພວກເຮົາສູນເສຍຈິດວິນຍານ."

ຊຸມ​ຊົນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໄດ້​ຖືກ​ລະ​ລາຍ​ໃນ​ການ​ຕື່ນ​ຕົວ​ຂອງ​ການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ, ມີ​ຜູ້​ທີ່​ຍຶດ​ເອົາ​ທີ່​ຢູ່​ອາ​ໄສ​ເກົ່າ​ສົນ​ໃຈ​ຜົນ​ກໍາ​ໄລ​ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ການ​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ວັດ​ວາ​ອາ​ຮາມ​ທີ່​ມີ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ແມ່ນ​ການ​ສະ​ເຫນີ​ຂອງ​ຜູ້​ສັດ​ຊື່.

ວັດແຫ່ງໜຶ່ງ, ທ່ານ Engelmann ກ່າວວ່າ, ໄດ້ປິດລົງແລ້ວ ແລະບັນດາເຈົ້ານາຍຂອງຄົນອື່ນຈົ່ມວ່ານັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າມາໃນບໍລິເວນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບເຊີນເພື່ອຖ່າຍຮູບ "ດັງຂອງເຂົາເຈົ້າ" ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາສຶກສາຫຼືນັ່ງສະມາທິ.

ນັກບວດອາວຸໂສລາຍງານຢາເສບຕິດ, ທາງເພດ ແລະອາດຊະຍາກຳເລັກນ້ອຍ, ເກືອບວ່າບໍ່ຮູ້ຕົວ, ໃນບັນດາຈົວນ້ອຍ, ໃນຂະນະທີ່ການລໍ້ລວງທີ່ນໍາເຂົ້າ ແລະ ຫວັ່ນໄຫວຢູ່ອ້ອມປະຕູພຣະວິຫານຂອງເຂົາເຈົ້າ.

“ການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ, ມີຈັນຍາບັນ, ການທ່ອງທ່ຽວແບບນິເວດ” – ພະນັກງານທ່ອງທ່ຽວໃນລາວ ແລະບ່ອນອື່ນໆໃນອາຊີຮ້ອງເພງສູດມົນ. ແຕ່ແຜນການປະຕິບັດງານຂອງພວກເຂົາຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີ "ຫຼາຍ, ຫຼາຍ, ຫຼາຍ."

ບໍ່ມີຫຍັງເຮັດໃຫ້ລັດຖະບານ ແລະ ນັກກາລະຕະຫຼາດຂອງພາກພື້ນຕົກຢູ່ໃນຄວາມມ່ວນຊື່ນທີ່ເລິກເຊິ່ງໄປກວ່າການຫຼຸດຈຳນວນຜູ້ເດີນທາງເຂົ້າມາ ເນື່ອງຈາກຄື້ນສຶນາມິ ຫຼື ການລະບາດຂອງໄຂ້ຫວັດນົກ.

​ໃນ​ແຂວງ​ຫຼວງ​ພະ​ບາງ, ​ໂດຍ​ທາງ​ການ​ແລ້ວ, ເຮືອນ​ພັກ ​ແລະ ​ໂຮງ​ແຮມ 160 ກວ່າ​ແຫ່ງ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ທຸລະ​ກິດ​ຢູ່​ແລ້ວ, ​ໂດຍ​ຊາວ​ຈີນ ​ແລະ ສ.​ເກົາຫຼີ ​ໄດ້​ວາງ​ແຜນ​ການ​ຄ້າ​ຂາຍ​ສົ່ງ​ເປັນ​ຈຳນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ.

ລຽບຕາມຖະໜົນສີສະຫວ່າງວົງ, ບໍລິເວນໃຈກາງເມືອງເກົ່າ, ຕຶກອາຄານທຸກແຫ່ງລ້ວນແຕ່ຕອບສະໜອງໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ເຂົ້າມາຊົມໃນແບບໜຶ່ງ ຫຼື ແບບອື່ນ. ສິ່ງທີ່ດີໃຈທີ່ສຸດທີ່ຄົ້ນພົບສິ່ງທີ່ບໍ່ມີ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນບ່ອນຢູ່ຂອງສະຫະພັນກໍາມະບານແຂວງຫຼວງພະບາງ. ຜູ້ຊາຍເຖົ້າທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ຕີນເປົ່າແລະນຸ່ງເສື້ອພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຖົງຜ້າສີຟ້າ checkered, ຈະເປັນຕາທໍາມະດາສອງສາມປີກ່ອນ. ດຽວນີ້, ໃນຂະນະທີ່ລາວແລ່ນໄປທົ່ວເມືອງສີສະຫວ່າງວົງ, ໃນບັນດາເກີບຍ່າງປ່າແລະສວນສາທາລະນະ, ລາວເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄົນແປກຫນ້າໃນບ້ານເກີດຂອງຕົນເອງ.

ຢູ່ໃກ້ໆ, ທີ່ບ້ານວັດທະນະທໍາປວງຈໍາປາ, ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍ ເຈົ້າຊາຍ ນິທາທອງ ທະວີໂຊກ ສົມສະໜິດ ຫວັງວ່າຈະເຮັດເປັນສາຍສົ່ງຂອງວັດທະນະທໍາລາວອັນແທ້ຈິງລະຫວ່າງຄົນຍຸກໂລກາພິວັດ ແລະ ຄົນທີ່ຜ່ານໄປ.

​ເຮືອນ​ໄມ້​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ລາວ, ​ໄດ້​ຕົບ​ດ້ວຍ​ໄມ້​ຄ້ອນ​ຕົ້ນ, ​ເປັນ​ສູນ​ກາງ​ທີ່​ບັນດາ​ນາຍ​ເກົ່າ​ສອນ​ດົນຕີ, ຟ້ອນ, ປຸງ​ແຕ່ງ​ອາ​ຫານ, ຖັກ​ແສ່ວ​ທອງ​ຄຳ ​ແລະ ສິລະ​ປະ​ອື່ນໆ.

ນີ້, Nithakhong ເວົ້າວ່າ, ອາດຈະຊ່ວຍຫລີກລ້ຽງຊະຕາກໍາທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງຫຼວງພະບາງ: "Disneyland."

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຕອນບ່າຍຊ້າ, ໄວລຸ້ນສີ່ຄົນພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງນັກດົນຕີທີ່ເຄີຍສະແດງຢູ່ໃນພະລາຊະວັງ, ປະຕິບັດ. ຢູ່ໃນສາຍເພງ ແລະເຄື່ອງດົນຕີ, ເຂົາເຈົ້າຫຼິ້ນເພງລາວເຕັມດວງ, ເປັນເພງເສົ້າສະຫລົດໃຈ, ໂລແມນຕິກ.

ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າສານປະກອບສ່ວນຕົວນີ້ແມ່ນມີຄວາມສ່ຽງ. ໃນຂະນະທີ່ເດັກນ້ອຍຫຼີ້ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວພະຍາຍາມ barking. ແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ເທິງກໍາແພງ, craving ຄໍຂອງເຂົາເຈົ້າ?

ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຂຶ້ນ, ຄລິກກ້ອງຖ່າຍຮູບຢູ່ໃນມື.

thewhig.com

<

ກ່ຽວ​ກັບ​ຜູ້​ຂຽນ​ໄດ້

Linda Hohnholz

ບັນນາທິການຫົວຫນ້າສໍາລັບ eTurboNews ຢູ່ໃນ eTN HQ.

ແບ່ງປັນໃຫ້...