ເມືອງ Assiut ແມ່ນເມືອງທ່ອງທ່ຽວນ້ອຍໆ, ສະຫງວນແລະງຽບໃນປະເທດເອຢິບທີ່ມີສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຫລັງ Pharaonic ບໍ່ຫຼາຍປານໃດໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ສຳ ລັບວັດ ໜຶ່ງ, ວັດ Al Muharraq ໃກ້ໆກັບທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງ Qusqam, ປະມານ 50 ກິໂລແມັດທາງທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງ ເໜືອ ຂອງ Assiut, ແມ່ນວັດທີ່ມີຄວາມສູງ 12 ແມັດທີ່ສ້າງໂດຍ Anba Pachoimous ໃນຕົ້ນສະຕະວັດ.
ມັນປະກອບມີໂບດເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດທີ່ໄດ້ຮັບການສັກສິດໃນໂລກຄຣິສຕຽນໃນປີ 38 AD (ກັບປ້ອມສ້າງຫລັງຈາກກະສັດ Xenon ໃນປີ 474 AD), ຕາມມາດ້ວຍໂບດ Mar Girgis ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1898 ແລະຕໍ່ມາ, ໂບດເຈົ້າຍິງບໍລິສຸດໄດ້ສ້າງໃນເດືອນມີນາ ປີ 1960. ມັນເຊື່ອກັນວ່າຄອບຄົວບໍລິສຸດໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ນີ້ເປັນເວລາຫົກເດືອນແລະ 10 ມື້ຫຼັງຈາກໄດ້ ໜີ ອອກຈາກ Palestine ໃນການເດີນທາງໄປປະເທດເອຢິບ.
ແຕ່ ໜ້າ ເສຍດາຍທີ່ບໍ່ດົນມານີ້ມີບົດລາຍງານທີ່ ໜ້າ ວິຕົກກັງວົນກ່ຽວກັບການປະທະກັນລະຫວ່າງພະສົງຈາກວັດ al-Muharraq ແລະຄອບຄົວທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນວິນລ່າ Halim Pasha Dus ໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການທ່ອງທ່ຽວຕໍ່ເຂດດັ່ງກ່າວ. ການຕໍ່ສູ້ເກີດຂື້ນຍ້ອນການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບການເປັນເຈົ້າຂອງຊັບສິນເອກະຊົນ. ອີງຕາມທ່ານ Mamdouh Thabit ຂອງ Al Mis al Youm, ການປະທະກັນໄດ້ເກີດຂື້ນຫລັງຈາກການຊຸມນຸມປະທ້ວງຂະ ໜາດ ນ້ອຍຂອງພະສົງປະມານ 25 ອົງໃນສວນວິນລາຂອງ Dus. ພວກເຂົາໄດ້ອ້າງເອົາການຟື້ນຟູຊັບສິນດັ່ງກ່າວເປັນຂອງຂວັນຂອງວັດ. ພະສົງໄດ້ ຕຳ ນິຕິຕຽນຕິກິລິຍາທີ່ບໍ່ດີຂອງ ຕຳ ຫຼວດ. ສຳ ລັບພາກສ່ວນຂອງພວກເຂົາ, ບັນດາສະມາຊິກຂອງຄອບຄົວທີ່ອາໄສຢູ່ຢືນຢັນວ່າພວກເຂົາເປັນເຈົ້າຂອງເຮືອນວິນລາຕັ້ງແຕ່ປີ 1942, ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຮຽກຮ້ອງຂອງພວກເຂົາຢ່າງເຂັ້ມແຂງດ້ວຍເອກະສານ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ພໍ່ Pachoimous, ເລຂາທິການວັດໄດ້ຢືນຢັນເຫດຜົນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງກອງປະຊຸມລັບຂອງພະສົງແມ່ນເພື່ອປົກປ້ອງວັດວາອາຮາມຂອງປະທານທີ່ຄອບຄົວຕ້ອງການຍຶດດ້ວຍເອກະສານປອມ. ປະໂລຫິດຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພະວິຫານມີເອກະສານເປັນເຈົ້າຂອງແລະຮູ້ຈັກພາກສ່ວນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວເຊິ່ງອາດຈະເຮັດໃຫ້ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າຖ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໃນໄວໆນີ້.
ເຖິງວ່າຈະຖືວ່າເປັນສະຖານທີ່ນະມັດສະການແລະຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ, ແຕ່ວັດ Al-Muharraq ເບິ່ງຄືວ່າຈະຖືກກ່າວຫາວ່າມີຄວາມຮຸນແຮງທາງສາສະ ໜາ ແລະເປັນພາລະທີ່ມີບັນຫາກ່ຽວກັບການແບ່ງແຍກທາງສາສະ ໜາ. ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ພໍ່ Philoxenos ຂອງວັດ Al-Muharraq ກ່າວວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນບໍ່ຄວນໄປຢ້ຽມຢາມເຢຣູຊາເລັມຍົກເວັ້ນກັບອ້າຍນ້ອງຊາວມຸດສະລິມຂອງພວກເຂົາ. ສະນັ້ນທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າອະນຸສາວະລີ Al-Muharraq ແມ່ນທາງເລືອກທີສອງ ສຳ ລັບການເດີນຂະບວນ. ທ່ານກ່າວວ່າສິ່ງນີ້ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງ ກຳ ແພງຂອງມັນກໍ່ສ້າງໃນແບບດຽວກັບ ກຳ ແພງຂອງເຢຣູຊາເລັມ. ຄວາມຄິດເຫັນຢ່າງເປັນທາງການຂອງໂບດ Coptic Orthodox ແມ່ນວ່າການເດີນທາງໄປໂບດ Al-Muharraq Monastery ແມ່ນເທົ່າກັບການເດີນທາງໄປເມືອງເຢຣູຊາເລັມ.
ສາດສະ ໜາ ສະເຫມີເບິ່ງຄືວ່າຈະສ້າງຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຄົນໃນ ໝູ່ ບ້ານທ່ອງທ່ຽວນ້ອຍໆຂອງເມືອງ Assiut ແລະກຸ່ມອື່ນໆ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີການແບ່ງແຍກ Coptic ແລະມຸດສະລິມທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະເຮັດໃຫ້ມົວໃນກາງ - ໂຊກດີ. ຜູ້ເຊື່ອຖືເຫລົ່ານີ້ຢູ່ຮ່ວມກັນໃນ ໝູ່ ບ້ານ.
ນອກເຫນືອຈາກລັກສະນະຂອງ Coptic ຂອງຕົວເມືອງ, Assiut ມີຈຸດເດັ່ນຂອງອິດສະລາມຫຼາຍຢ່າງລວມທັງວັດ Al Farrgal ຂອງ Abu Tig, ບາງປະມານ 27 Km ທາງທິດໃຕ້ຂອງເມືອງ. ມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາໂບດໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະເທດອີຢີບ. The Al Farrgal ແມ່ນສະແດງໂດຍນັກແຮ່ທາດສອງຄົນພ້ອມດ້ວຍຊາກສົບຂອງ Mohamed Al Farrgal, ເຊິ່ງເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຕົວເລກ ນຳ ໜ້າ ຂອງໂລກມຸສລິມ. ຢູ່ຖະ ໜົນ Al Thawra ຢືນຢູ່ສະຖາບັນ Fouad ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Egypt King Fouad.
ການກໍ່ສ້າງຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນປີ 1928 ແລະເປີດຕົວໃນປີ 1938 ໂດຍ ອຳ ນາດການປົກຄອງ, ການກໍ່ສ້າງແບບອິສລາມເປັນເຈົ້າພາບໃຫ້ນັກຮຽນເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານນິຕິສາດໃນສາສະ ໜາ ອິດສະລາມແລະວິທະຍາສາດ. ໃນ ໝູ່ ບ້ານ Dashlout, ເມືອງ Dairout ນອນຢູ່ໂບດ Abu Al Oyoon, ທາງທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງ ເໜືອ 7 ກມ. ດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ທີ່ເຂັ້ມຂົ້ນ, ວັດວາອາຮາມເປັນບ່ອນຝັງສົບຂອງ Sheikh Ibrahim Abu Al Oyoon, ຫລານຊາຍຂອງນາຍໃຫຍ່ Ibrahim Abu Al Oyoon Al Sharif Al Magrabi ຜູ້ທີ່ມາຈາກໂມລັອກໂກໄປປະເທດເອຢິບໃນປີ 1926 AD. ໃນທີ່ສຸດ, ວັດ Al Mugahedeen ທີ່ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນເມືອງ Assiut ໃນຍຸກ Ottoman ປະມານປີ 1706 AD, ແມ່ນອະນຸສາວລີທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍ Mohamed Bey, ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນການອອກແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ Ottoman, ມີ minaret ທີ່ສູງແລະອຸດົມສົມບູນທີ່ຕົກແຕ່ງໃນແບບ Mamlouk ປົກກະຕິ.
ໃນເວລາທີ່ໂລກມຸສລິມສຸມໃສ່ Hajj ແລະ Umrah, ຜູ້ເດີນທາງໄປຊອກຫາທາງເລືອກໃນການທ່ອງທ່ຽວຫລັງ Mecca ໃນເຂດທີ່ມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນນີ້, ທ້ອງຖິ່ນອີຢີບທີ່ຂີ້ຮ້າຍເຊັ່ນ Assiut.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, Copts ຕໍ່ສູ້ກັບຂ່າວກ່ຽວກັບການປະທະກັນລະຫວ່າງເຈົ້າຂອງຊັບສິນປົກກະຕິແລະຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກຄາດວ່າຈະເປັນການໂຄສະນາສັນຕິພາບໃນ Assiut.
