ພຽງແຕ່ ໜຶ່ງ ປີທີ່ຜ່ານມາ Mosul ແມ່ນບ່ອນນັ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ Caliphate ຂອງກຸ່ມລັດອິສລາມໃນອີຣັກ.
ດ້ວຍປະຊາກອນ ຈຳ ນວນ 1.8 ລ້ານຄົນທີ່ຖືກລ້ອມລ້ອມ, ເດືອນທັນວາແມ່ນເວລາທີ່ຊາວບ້ານໃຊ້ເຟີນິເຈີເກົ່າແລະຕັດຕົ້ນໄມ້ເພື່ອຮັກສາຄວາມອົບອຸ່ນແລະແຕ່ງກິນສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ພັກອາໄສຊົ່ວຄາວສາມາດຖືກກັກຂັງ - ລວມທັງຫຍ້າຕາມແຄມທາງແລະແມວທີ່ຫຼອກລວງ.
ໃນມື້ນີ້, ໃນຂະນະທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນທົ່ວພາກພື້ນເຂົ້າໄປໃນວັນພັກໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມີຄວາມວິຕົກກັງວົນກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາໃນເຂດຕາເວັນອອກກາງທີ່ມີຄວາມວຸ້ນວາຍ, ຊຸມຊົນຊາວອາເຈນຕິນາ, ຊາວແອັດສຊີຣຽນ, Chaldean ແລະ Syriac ໃນພາກ ເໜືອ ຂອງອີຣັກມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພິເສດ.
ຕົ້ນໄມ້ວັນຄຣິດສະມາດໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຕະຫລາດແລະ Santa Claus ໄດ້ຖືກເບິ່ງຢູ່ໃນຖະຫນົນຫົນທາງຂອງ Mosul.
ທ້າວ Ghenwa Ghassan ອາຍຸສິບເຈັດປີໄດ້ກ່າວວ່າ“ ມັນອາດເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງແປກທີ່ຈະໄດ້ຍິນວ່າແມ່ຍິງ Santa Claus ໄດ້ມາປະກົດຕົວຢູ່ໃນເມືອງນີ້. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ຂອງຂວັນທີ່ງ່າຍໆແກ່ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ - ເພື່ອ ນຳ ເອົາ Christmas ໃນສະຖານທີ່ທີ່ຖືກຫ້າມ.”
ແຕ່ງຕົວເປັນ Santa, Ghassan ໄດ້ແຈກຢາຍຂອງຫຼິ້ນແລະເຄື່ອງໃຊ້ໃນໂຮງຮຽນໃຫ້ກັບເດັກນ້ອຍຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະມຸດສະລິມຢູ່ຕາມຖະ ໜົນ ຫົນທາງທີ່ຫັກພັງຂອງ Old Mosul.
ຫລັງຈາກການຄອບຄອງຂອງ ISIS ເປັນເວລາສາມປີ, ເຊິ່ງລວມມີການຂ້າ, ການລັກພາຕົວແລະການຫ້າມຊາວຄຣິດສະຕຽນຈາກເມືອງ Mosul ແລະບໍລິເວນອ້ອມຂ້າງ, ການກັບມາຂອງຄຣິສມາສແມ່ນເປັນຊ່ວງເວລາຂອງຄວາມຫວັງວ່າປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນອາດຈະກັບມາພ້ອມກັບວັນພັກຜ່ອນ.
ນັກໂບຮານຄະດີອາຍຸຫ້າສິບເກົ້າປີ, ຢູ່ເມືອງ Karamlesh, ສິບແປດໄມທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງເມືອງ Mosul ກ່າວວ່າ "ພວກຊາວ ໜຸ່ມ ໄດ້ໃຊ້ເວລາກາງຄືນໃນການຕົກແຕ່ງເມືອງຂອງພວກເຮົາດ້ວຍແສງໄຟຄືກັບທີ່ພວກເຮົາເຄີຍໃຊ້ກ່ອນ ISIS.
ຊາວຄຣິດສະຕຽນ Chaldean, ແອັດສຊີຣຽນແລະ Syriac ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງ Nineveh Plain ເຮັດໃຫ້ມີ“ Flame Christmas” ຢູ່ໃນເດີ່ນຂອງໂບດເກົ່າແກ່ຂອງພວກເຂົາ - ຫລາຍແຫ່ງໃນສະ ໄໝ ນັ້ນໄດ້ຖືກດັບສູນແລະເຜົາໂດຍ ISIS.
ທ່ານ Martin Banni, ນັກບວດສາສະ ໜາ ກາໂຕລິກ Chaldean ຂອງ Karamlesh ກ່າວວ່າ“ ການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຄຣິສມາດຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມ ໜຶ່ງ, ເຖິງວ່າຈະມີການຂົ່ມຂູ່, ການຂົ່ມເຫັງ, ການຂ້າແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາປະເຊີນຢູ່ໃນອີຣັກ, ພວກເຮົາມີຄວາມຫວັງວ່າປະເທດນີ້ຈະປ່ຽນແປງ. ເຮັດໃຫ້ຈຸດເດັ່ນ, ມັນແມ່ນໂບດ Chaldean ທີ່ແຈກຢາຍຕົ້ນໄມ້ຄຣິດສະມັດ.
Banni ບອກ The Media Line ວ່າ "ການຈັດງານວັນຄຣິດສະມາດຄັ້ງສຸດທ້າຍຢູ່ນີ້ແມ່ນປີ 2013. ດຽວນີ້, ໄມ້ກາງແຂນຖືກຍົກຂຶ້ນມາອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ ເທິງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງເມືອງ St. Paul,"
ຊາວມຸດສະລິມທີ່ມີອິດສະລະພາບແລະເສລີນິຍົມກໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສະດວກສະບາຍໃນການກັບມາຂອງບຸນຄຣິສມາສ - ພວກເຂົາເວົ້າວ່າອຸດົມການ tafkiri ຂອງ ISIS ໄດ້ຂົ່ມຂູ່ວິທີການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງພວກເຂົາຄືກັນກັບມັນ ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນພາກພື້ນ.
ອາລີ Al-Baroodi, ອາຈານສອນພາສາອັງກິດຂອງພະແນກການແປພາສາໃນຄະນະສິລະປະຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Mosul ກ່າວວ່າ "ມັນເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກອົບອຸ່ນໃຈແລະນ້ ຳ ຕາໄຫຼ.
ຊາວຄຣິສຕຽນຫລາຍໆຄົນໄດ້ກັບຄືນໄປສູ່ເຂດທີ່ທັນສະ ໄໝ ໃນພາກຕາເວັນອອກ Mosul ຫຼາຍກ່ວາເຂດອ້ອມແອ້ມປະຫວັດສາດເຊັ່ນ Hosh Al-Bai'ah ຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກບ່ອນທີ່ເຮືອນວິນລ່າຂອງ Ottoman, ໂບດ Assyrian ແລະ Chaldean ກ່ອນທີ່ຈະເກີດຄວາມເສີຍຫາຍຈາກກຸ່ມ ISIS.
ທ້າວ Saad Ahmed, ຊາວມຸສລິມອາຍຸ 32 ປີຢູ່ເມືອງ Mosul ຕາເວັນອອກກ່າວວ່າ "ມື້ວານນີ້, ຊາວ ໜຸ່ມ Mosul ກຸ່ມ ໜຶ່ງ ໄດ້ ທຳ ຄວາມສະອາດໂບດຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນສາມາດສະເຫຼີມສະຫຼອງ, ເຂົ້າຮ່ວມການຊຸມນຸມແລະແຫວນລະຄັງ". "ຮ້ານອາຫານແລະຮ້ານຄ້າຕ່າງໆໄດ້ຮັບການຕົກແຕ່ງດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ວັນຄຣິດສະມາດແລະຮູບ Santa Claus."
ແຕ່ໂບດອື່ນໆຍັງຖືກ ທຳ ລາຍຫຼືຖືກລັດຖະບານຍຶດເອົາໄວ້ເຊັ່ນຕົວຢ່າງໂບດໃນເມືອງ Al-Muhandisin ດຽວນີ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເປັນຄຸກ,” Ahmed ບອກ The Media Line.
ການສະເຫລີມສະຫລອງໃນອີຣັກມີຂື້ນຫລັງຈາກລະດູໃບໄມ້ປົ່ງທີ່ເຄັ່ງຕຶງເມື່ອຊາວຄຣິສຕຽນຫລາຍໆຄົນຖືກບັງຄັບໃຫ້ ໜີ ອອກຈາກບ້ານເຮືອນຂອງພວກເຂົາໃນເຂດ Nineveh Plain, ປະເທດນີ້ມີຊາວຄຣິສຕຽນປະມານ 1.5 ລ້ານຄົນໃນຕົ້ນປີ 2003 ການບຸກໂຈມຕີຂອງສະຫະລັດ.
ບັນດາກຸ່ມຊ່ວຍເຫຼືອແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຊາວຄຣິດສະຕຽນເຊື່ອວ່າ ຈຳ ນວນດັ່ງກ່າວໃນປັດຈຸບັນອາດຈະຕໍ່າເຖິງ 300,000 ຄົນ.
ທ່ານ Mervyn Thomas ຫົວ ໜ້າ ຝ່າຍບໍລິຫານຢູ່ Christian Solidarity Worldwide ທີ່ຕັ້ງຢູ່ລອນດອນກ່າວວ່າ "ການອົບພະຍົບສະມາຊິກຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຍັງສືບຕໍ່ເນື່ອງຈາກໂອກາດທີ່ຈະເຫັນສະຖຽນລະພາບທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູແມ່ນຍັງໄກ.
ບັນດາຜູ້ ນຳ ຊຸມຊົນກ່າວວ່າການກັບຄືນມາຂອງຊາວຄຣິສຕຽນຢ່າງເຕັມທີ່ກັບບ້ານຂອງພວກເຂົາໃນເມືອງ Mosul ແລະສະພາບແວດລ້ອມຂອງມັນຍັງຄົງບໍ່ເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບອະນາຄົດທີ່ຄາດເດົາໄດ້
"ໂບດ Chaldean ມີວາລະທາງດ້ານການເມືອງ, ຕ້ອນຮັບຜູ້ທີ່ກັບຄືນແລະດູຖູກຜູ້ທີ່ອອກເດີນທາງ", ນັກຂຽນຊາວຄຣິດສະຕຽນຈາກ Mosul ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມປອດໄພໃນອີຣັກ Kurdistan ຫຼັງຈາກການໂຈມຕີຂອງ ISIS.
“ ເມື່ອຂ້ອຍກັບມາຂ້ອຍຮູ້ສຶກອຸກໃຈເພາະວ່າເພື່ອນບ້ານຂອງຂ້ອຍຢືນຢູ່ໃກ້ໆແລະເຝົ້າເບິ່ງໃນເວລາທີ່ຊັບສິນຂອງພວກເຮົາຖືກລັກໄປຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພວກເຂົາ. ມີຫລາຍໆຄົນໄດ້ຊື້ແນວຄິດທີ່ພວກເຮົາເປັນຄົນ infidels ຫລື Dhimmis,” Elais ບອກ The Media Line.
Evon Edward, ນັກຈິດຕະສາດທາງຄລີນິກໃນ Alqosh, ຊາວແອັດສຊີຣຽນ Assyrian ຢູ່ໃນ Nineveh Plain– ກ່າວວ່າການຕົກແຕ່ງວັນພັກຜ່ອນແລະການເຮັດພິທີ ກຳ ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ນາງກັງວົນໃຈໃນປີ ໜ້າ.
ທ່ານ Edward ກ່າວວ່າ“ ແມ່ນແລ້ວ, ມີຕົ້ນໄມ້ທີ່ມີດອກໄຟແລະຜູ້ຄົນ ກຳ ລັງເວົ້າກ່ຽວກັບການກະກຽມ ສຳ ລັບງານກິນລ້ຽງ. "ຊຸມຊົນຍັງໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງ ໜັກ ຈາກສົງຄາມ, ປະຊາຊົນພາກັນສະເຫຼີມສະຫຼອງອອກຈາກນິໄສດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກຈືດໆແລະອາລົມເຢັນ."
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ສາຍສື່
ສິ່ງທີ່ຄວນເອົາໄປຈາກບົດຄວາມນີ້:
- ຫລັງຈາກການຄອບຄອງຂອງ ISIS ເປັນເວລາສາມປີ, ເຊິ່ງລວມມີການຂ້າ, ການລັກພາຕົວແລະການຫ້າມຊາວຄຣິດສະຕຽນຈາກເມືອງ Mosul ແລະບໍລິເວນອ້ອມຂ້າງ, ການກັບມາຂອງຄຣິສມາສແມ່ນເປັນຊ່ວງເວລາຂອງຄວາມຫວັງວ່າປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນອາດຈະກັບມາພ້ອມກັບວັນພັກຜ່ອນ.
- More Christians have returned to the more modern areas of east Mosul than to the historic neighborhoods such as Hosh Al-Bai'ah in the west where Ottoman villas, Assyrian and Chaldean Christian churches before the devastation wracked by ISIS.
- Secular and liberal Muslims are also taking comfort in the return of Christmas – they say the tafkiri ideology of ISIS threatened their way of life just as it did for the region's Christians.
