ການປະຕິຮູບການຄິດທີ່ ສຳ ຄັນໃນໂຮງຮຽນຂອງປະເທດຊາອຸດີອາຣາເບຍປະກອບມີການທ່ອງທ່ຽວ

ປີ 2030 ຂອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Saudi Arabia Mohammed bin Salman ມີວິໄສທັດທີ່ປະກອບມີການປະຕິຮູບເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນການເອື່ອຍອີງຂອງລາຍໄດ້ຈາກນໍ້າມັນຜ່ານການຍົກລະດັບໃຫ້ແກ່ເສດຖະກິດແລະຂະ ແໜງ ການບໍລິການສາທາລະນະເຊັ່ນ: ການສຶກສາ, ສາທາລະນະສຸກ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງແລະການທ່ອງທ່ຽວ.

ນັກການສຶກສາ Saudi ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການກະກຽມເພື່ອແນະ ນຳ ການສຶກສາປັດຊະຍາໃນໂຮງຮຽນຂອງອານາຈັກ. ເຮັດວຽກຮ່ວມກັບຜູ້ຊ່ຽວຊານອັງກິດ, ພວກເຂົາໄດ້ເລີ່ມຝຶກອົບຮົມຄູສອນ 200 ຄົນເຊິ່ງຈະສອນນັກຮຽນຊັ້ນມັດທະຍົມຕອນປາຍທີ່ໄດ້ຖືກຫ້າມຈາກຫຼັກສູດດັ່ງກ່າວມາເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ.

ລັດຖະມົນຕີກະຊວງສຶກສາຂອງປະເທດ Saudi Ahmad al-Issa ໄດ້ປະກາດຂໍ້ລິເລີ່ມດັ່ງກ່າວໃນຕົ້ນເດືອນນີ້ໃນກອງປະຊຸມສາກົນທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນປະເທດ Sunni-Muslim ທີ່ມີການອະນຸລັກ.

“ ຫຼັກສູດຊັ້ນສູງຈະໄດ້ຮັບການປະຕິຮູບແລະການພັດທະນາ ໃໝ່ ຈະປະກາດໃນໄວໆນີ້. ພວກເຂົາຈະລວມເອົາແນວຄິດທີ່ ສຳ ຄັນເພາະນີ້ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະລວມເອົາຫຼັກການທາງດ້ານແນວຄິດໃນໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ. ນີ້ແມ່ນນອກ ເໜືອ ໄປຈາກຫຼັກສູດກ່ຽວກັບຫຼັກການຂອງກົດ ໝາຍ ທີ່ຈະຖືກເປີດໃຊ້ໃນໄວໆນີ້,”

ນັກສັງເກດການບາງຄົນໄດ້ຊົມເຊີຍການລວມເອົາປັດຊະຍາໃນຫ້ອງຮຽນຂອງປະເທດຊາອຸດີອາຣາເບຍ, ນອກ ເໜືອ ຈາກນີ້ພວກເຂົາຍັງຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍການສຶກສາຂອງ bin Salman ທີ່ສຸມໃສ່ການສຶກສາດີຈີຕອນແລະວິຊາ STEM (ວິທະຍາສາດ, ເຕັກໂນໂລຢີ, ວິສະວະ ກຳ ແລະຄະນິດສາດ).

ແນວໃດກໍ່ຕາມຄົນອື່ນໆມີຄວາມສົງໄສກ່ຽວກັບ“ ປັດຊະຍາ” ຫລື“ ແນວຄິດ ສຳ ຄັນ” ອັນໃດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຄວາມກັງວົນ ໜຶ່ງ ແມ່ນວ່າແນວຄິດປັດຊະຍາຈະຖືກສອນໃນວິທີທາງທີ່ເສີມສ້າງ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ທີ່ມີຢູ່ທົ່ວໄປ.

Dhari Salman, ນັກການສຶກສາຄູເວດ, ກ່າວຕໍ່ The Line Line ວ່າອານາຈັກໄດ້ກ້າວໄປສູ່ຄວາມກ້າວ ໜ້າ ໂດຍແນະ ນຳ ປັດຊະຍາ. ລາວໄດ້ກ່າວວ່າ "ແຕ່ຊາວ Saudis ຈະເຂົ້າໃຈຜິດໃນການບໍ່ສົນໃຈຊ້າງໃຫຍ່ຢູ່ໃນຫ້ອງທີ່ເປັນທັດສະນະທາງສາດສະ ໜາ ຂອງຫົວຂໍ້". "ມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາໃນບັນດາຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ອະນຸລັກນິຍົມທີ່ຈະເບິ່ງປັດຊະຍາເປັນເຄື່ອງມືຂອງມານແທນທີ່ຈະເປັນຂະບວນການຄິດແບບອິດສະຫຼະ."

ນັກສຶກສາ, Salman ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ, ຄວນໄດ້ຮັບການສິດສອນສອງປັດໃຈ ສຳ ຄັນຂອງປັດຊະຍາຄື: ເຫດຜົນແລະການຄິດທີ່ ສຳ ຄັນ. “ ພວກເຂົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະ ກຳ ນົດຄວາມຈິງຂອງ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ອີງໃສ່ເຫດຜົນ. ການວິພາກວິຈານແມ່ນເຄື່ອງມືທີ່ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຈິດໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຄິດນອກຫ້ອງ. ພວກເຂົາສ່ວນໃຫຍ່ມີທັກສະແລະການສິດສອນທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນ, ແລະໂຮງຮຽນຄວນຈະປູທາງໃຫ້ນັກຮຽນໃນເລື່ອງນີ້.”

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບັນຫາແມ່ນວ່າ“ ສາດສະ ໜາ ສາດແມ່ນຄວາມກັງວົນຕົ້ນຕໍໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງພົນລະເມືອງ Saudi ນັບແຕ່ພວກເຂົາເກີດມາ. ແລະຖ້າພວກເຂົາປະເຊີນກັບການວິພາກວິຈານກ່ຽວກັບທັດສະນະຂອງອິສລາມກ່ຽວກັບການເມືອງແລະສັງຄົມໃນຫ້ອງຮຽນ, ມັນອາດຈະເປັນການຂັດແຍ້ງທີ່ຮ້ອນແຮງ.

ເລີ່ມຕົ້ນໃນຊຸມປີ 1960, Sheikh Abdel-Aziz bin Baz ແລະນັກວິຊາການທາງສາສະ ໜາ ອື່ນໆທີ່ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງຂອງ Saudi ໄດ້ອອກ ຄຳ ສັ່ງ“ ໄຂມັນ” ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ (ການຕັດສິນຂອງອິດສະລາມ) ຫ້າມການສິດສອນຂອງປັດຊະຍາໃນໂຮງຮຽນ. ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແລະ“ ຊົ່ວຮ້າຍ” - ເຊິ່ງເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ເສົາຫຼັກຂອງສັງຄົມ.

Edward Flood, ນັກການສຶກສາຊາວອາເມລິກາຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ແລະເຮັດວຽກຢູ່ Saudi Arabia ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 30 ປີ, ໄດ້ບອກກັບ The Media Line ວ່າ“ ລະບົບປັດຊະຍາ” ຂອງອານາຈັກ - ຖ້າທ່ານຕ້ອງການເອີ້ນມັນວ່າ - ແມ່ນອີງໃສ່ ຄຳ ພີ Koran ແລະ ຄຳ ສອນຂອງ Wahhabi Islam.

“ ລະບົບດັ່ງກ່າວບໍ່ແມ່ນລະບົບ ໜຶ່ງ ທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ມີຄວາມຄິດທີ່ເປັນອິດສະຫຼະຫລື ສຳ ຄັນ. ແທນທີ່ມັນຈະກະຕຸ້ນໃຫ້ການເຊື່ອຟັງກົດເກນທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້ແລະປະຕິບັດໄດ້ດີໃນເວລາດຽວກັນ, ຕຳ ຫຼວດສາສະ ໜາ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກືອບບໍ່ມີ ອຳ ນາດຈາກ MbS [ຖັງ Salman] ແຕ່ຍັງມີອິດທິພົນທາງສັງຄົມທີ່ເຂັ້ມແຂງຄືກັນ ເປັນພຶດຕິ ກຳ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.

ນ້ ຳ ຖ້ວມໄດ້ກ່າວຕື່ມວ່າ“ ຂ້ອຍໄດ້ອ່ານຫລັກສູດນັ້ນ,” ຈະຖືກມອບໃຫ້ຜູ້ສອນ, ແຕ່ວ່າຜູ້ໃດຈະສອນພວກເຂົາແລະ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນໃຜຈະເລືອກນັກຮຽນ? ບາງຄົນຫລືບາງກຸ່ມກໍ່ຈະມີ ອຳ ນາດຫຼາຍເມື່ອເວົ້າເຖິງ 'ການສຶກສາ' ຂອງຈິດໃຈ Saudi. ແລະການເວົ້າວ່າເປັນນັກກີລາທີ່ແຂງກະດ້າງ, ຂ້ອຍໄດ້ຮູ້ເຖິງແນວຄວາມຄິດຫຼາຍຢ່າງທີ່ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ແຕ່ຕໍ່ມາບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງເລີຍ.”

ນໍ້າຖ້ວມໄດ້ສະຫລຸບວ່າຖ້າປັດຊະຍາຖືກສອນໃນແບບທີ່ຊາວຕາເວັນຕົກອາດຈະຈິນຕະນາການ, ມັນມີທ່າແຮງທີ່ຈະຫັນປ່ຽນທັງການສຶກສາແລະສັງຄົມຊາອຸດີ. "ແຕ່ມັນຈະພາໄປເຖິງການຖາມ ຄຳ ຖາມຂອງລັດຖະບານແລະວິທີການຕ່າງໆທີ່ເຮັດໃນອານາຈັກ, ເປັນຂໍ້ສະ ເໜີ ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ ສຳ ລັບລາຊະວົງພະລາດຊະວັງ."

Fatima al-Matar, ອາຈານສອນກົດ ໝາຍ ຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລຄູເວດ, ຍັງໄດ້ຖ່າຍທອດຄວາມສົງໄສຕໍ່ສື່ສາຍໃນປັດຈຸບັນກ່ຽວກັບການສອນປັດຊະຍາໃນໂລກມຸສລິມ, ໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະຊາອຸດີອາຣາເບຍໂດຍສະເພາະ.

"ໃນຂົງເຂດທີ່ Koran ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນຄວາມຈິງຢ່າງແທ້ຈິງ, ກົດ ໝາຍ ສູງສຸດ, ແລະເປັນທິດທາງດຽວໃນການ ດຳ ເນີນຊີວິດທີ່ຊອບ ທຳ, ປັດຊະຍາສາມາດມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງແດ່?"

“ ຢູ່ປະເທດຄູເວດ, ປະເທດທີ່ມີລະບົບສັງຄົມ, ການເມືອງແລະການສຶກສາທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບປະເທດຊາອຸດີອາຣາເບຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຜິດຫວັງເມື່ອໄດ້ອ່ານປື້ມ ຕຳ ລາອິດສະເຕີຂອງລູກສາວຂອງຂ້ອຍອາຍຸ 12 ປີວ່າຊາວມຸດສະລິມບໍ່ມີສິດເສລີພາບໃນການອ່ານສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ ລາວຕ້ອງການ.”

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເມື່ອເວົ້າເຖິງແນວຄິດຂອງຊາວຕາເວັນຕົກ, ວັດທະນະ ທຳ ຫຼືຮີດຄອງປະເພນີ, Al-Matar ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ, ຊາວມຸສລິມອາຣັບມັກຈະມີຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ແນວຄິດ ໃໝ່ໆ ເຫຼົ່ານີ້ເຊິ່ງສາມາດ ນຳ ໄປສູ່ການສູນເສຍເອກະລັກຂອງພວກເຂົາ.

"ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາກີດກັນບໍ່ໃຫ້ເບິ່ງ ເໜືອ ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອແລ້ວ. ແລະຖ້າປັດຊະຍາແມ່ນຫຍັງ, ໃນຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍ, ຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະເກີນກວ່າທີ່ເຮົາຮູ້ແລ້ວ. "