ໝອກໃນຍາມເຊົ້າມືດລົງໄປໃນທິວທັດຂອງຕົ້ນປາມ ແລະປ່າໄມ້ສີຂຽວຂຽວອຸ່ມທຸ່ມທີ່ອ້ອມຮອບດ້ວຍພູຫິມະທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຫິມະ. ການເດີນທາງນີ້ປະຕິບັດໂດຍນັກທ່ອງທ່ຽວນັບບໍ່ຖ້ວນໃນແຕ່ລະມື້ແມ່ນເສັ້ນທາງດຽວກັນທີ່ນັກສໍາຫຼວດ Hiram Bingham ໄດ້ໄປໃນທ້າຍປີ 1911. ມື້ນີ້ພວກເຮົາມ່ວນຊື່ນກັບລົດໄຟທີ່ອຸດົມສົມບູນ - ຕິດຕາມມາດ້ວຍການຂີ່ລົດເມທີ່ສະດວກສະບາຍແລະການຍ່າງຢູ່ໃນບັນດາ llamas.
Bingham ຂຽນວ່າ "ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຊ້ໍາຊ້ອນແລະ superlatives ແມ່ນຂ້ອຍພະຍາຍາມອະທິບາຍ terraces ນັບບໍ່ຖ້ວນ, ຫນ້າຜາສູງແລະ panorama ທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ," Bingham ຂຽນໃນຫນັງສືຂອງລາວ Lost City of the Incas.
ຫຼັງຈາກລົດໄຟມາຮອດໝູ່ບ້ານ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຂຶ້ນລົດເມນ້ອຍເພື່ອເລີ່ມຂຶ້ນຂັ້ນສຸດທ້າຍ. ຖະໜົນດິນທີ່ເໜັງຕີງປີນຂຶ້ນໄປເທິງໜ້າຜາ ແລະພູຜາທີ່ໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈຈົນເຫັນວິວທີ່ໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈ. ຕຶກອາຄານ ແລະລະບຽງຕ່າງໆຢູ່ເທິງຍອດພູກາຍເປັນຫີນທີ່ຈະແຈ້ງ.
"ດ້ວຍປ່າທໍາມະຊາດຢູ່ທາງຫນ້າແລະ glaciers ໃນພື້ນຫລັງທີ່ສູງ," ອ່ານຄໍາເວົ້າຂອງ Bingham ໃນເກືອບຫນຶ່ງສະຕະວັດກ່ອນຫນ້ານີ້, "ເຖິງແມ່ນວ່າເສັ້ນທາງທີ່ເອີ້ນວ່າກໍ່ມີຄວາມແປກປະຫລາດ - ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະແລ່ນຂຶ້ນແລະລົງຂັ້ນໄດຫີນທີ່ບໍ່ລະມັດລະວັງບາງຄັ້ງກໍ່ຖືກຕັດອອກຈາກບ່ອນ. ຂ້າງຂອງ precipice ... ພວກເຮົາມີຄວາມກ້າວຫນ້າຊ້າ, ແຕ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນມະຫັດສະຈັນ."
ມັນໃຊ້ເວລາຈິນຕະນາການທີ່ຂ້ອນຂ້າງຍາວເພື່ອຄິດວ່າມະນຸດຄົນໃດສາມາດໄປໄດ້ເຖິງຄວາມຍາວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເຊັ່ນ Inca ເພື່ອສ້າງຊັບສິນຢູ່ທີ່ນີ້. ແຕ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງພູ Andes Peruvian ຢູ່ທີ່ປະມານ 2,500 ແມັດຂ້າງເທິງລະດັບນ້ໍາທະເລທ່າມກາງພູເຂົາທີ່ຫ້າມແລະຂ້ອນຂ້າງຢູ່ໃນເມກແມ່ນ Machu Picchu, ການຕັ້ງຖິ່ນຖານລຶກລັບທີ່ປະໄວ້ໂດຍຜູ້ປົກຄອງຫນຶ່ງຄັ້ງຂອງອາເມລິກາໃຕ້, ອານາຈັກ Inca.
ມື້ນີ້ Machu Picchu ແມ່ນ deacto ເປັນເມືອງຜີທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈ. ເປັນເວລາເກືອບໜຶ່ງສະຕະວັດທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ນັກສືກສາ ແລະຄົນທຳມະດາທີ່ງຶດງໍ້ ແລະມີຄວາມແປກປະຫຼາດຄືກັນ, ເຄີຍເປັນຫົວເລື່ອງຂອງນິທານ, ຄວາມຈິງເຄິ່ງໜຶ່ງ, ນິທານ ແລະນິທານທີ່ສູງ ຍ້ອນວ່ານັກເລົ່າເລື່ອງໄດ້ຜະລິດລຸ້ນແຂ່ງຂັນຂອງສິ່ງທີ່ເຄີຍມີຢູ່ນີ້. ມັນເຄີຍເປັນຜູ້ຖືທຸງຂອງການເຄື່ອນໄຫວທາງວິນຍານ, ຕັ້ງແຕ່ຊາວຮິບປີເປັນຕົ້ນມາ, ໃນນັ້ນ, ຜູ້ນໍາທ່ຽວຍ່າງນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ບໍ່ສົງໃສໃນທົ່ວສະຖານທີ່ໃຫ້ອາຫານໃຫ້ພວກເຂົາດ້ວຍເລື່ອງທີ່ບໍ່ຫນ້າຈະເປັນທີ່ສຸດ.
ການເຄື່ອນໄຫວທາງວິນຍານ "ພວກເຂົາໄດ້ລວມເອົາອົງປະກອບຕ່າງໆ, ບາງສ່ວນຂອງຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາ Andean ທີ່ທັນສະໄຫມ, ແຕ່ບາງອັນມາຈາກຄວາມເຊື່ອໃນອາເມລິກາເຫນືອຫຼືອິນເດຍພື້ນເມືອງ," Richard Burger, ອາຈານຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Yale ແລະນັກວິຊາການ Machu Picchu ທີ່ມີຊື່ສຽງ, " ບາງຄົນອາດຈະຖືກເອົາມາຈາກ Celtic - ແລະໃຜຮູ້, ບາງທີຄວາມເຊື່ອຂອງທິເບດ.”
ຍ້ອນວ່າປະຊາຊົນມີຄວາມສົນໃຈໃນອົງປະກອບທາງວິນຍານ, ຜູ້ນໍາພາ Machu Picchu ໄດ້ກາຍເປັນ shamans ຫຼືປະໂລຫິດພື້ນເມືອງ, Burger ເວົ້າວ່າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຜະລິດເລື່ອງທັງຫມົດທີ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າປະຊາຊົນຈະຕື່ນເຕັ້ນ. ແຕ່ Burger ໂສກເສົ້າທີ່ນິທານສ່ວນໃຫຍ່ເຫຼົ່ານີ້ມີຫນ້ອຍທີ່ສຸດກ່ຽວກັບ Machu Picchu. ຄູ່ມືເລົ່າເລື່ອງຂອງພະລັງງານ mystical ຫຼືແມ້ກະທັ້ງປະຕິບັດພິທີກໍາແລະພິທີກໍາ.
“ຜູ້ແນະນຳໃນໃຈຂອງຂ້ອຍຄືກັບນັກຕະຫລົກ Catskill. ເຂົາເຈົ້າອອກໄປຕໍ່ໜ້າຝູງຊົນທີ່ເຄັ່ງຕຶງ ແລະເບິ່ງວ່ານັກທ່ອງທ່ຽວມີປະຕິກິລິຍາແນວໃດຕໍ່ເລື່ອງທີ່ເຂົາເຈົ້າເລົ່າ. ອີງຕາມປະເພດຂອງປະຕິກິລິຍາ, ນັ້ນອາດຈະເຫມາະສົມກັບຄໍາແນະນໍາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບ - ຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍຈໍານວນຄົນທີ່ຢູ່ໃນການທ່ອງທ່ຽວທັງຫມົດແລະບໍ່ wand ໄປ."
ເຖິງແມ່ນວ່າ Walt Disney ບອກເລື່ອງ Inca ສະບັບຂອງຕົນເອງໃນຮູບເງົາສັດຊື່ The Emperors New Clothes. ໃນຂະນະທີ່ເລື່ອງຂອງ Disney ຂອງ emperor Cusco ໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນ llama magically ແມ່ນສົມມຸດຕິຖານ, ໃນລັກສະນະຂອງຕົນເອງວ່າເລື່ອງຂອງໂລກອື່ນໆປະກອບສ່ວນກັບສະຖານະພາບ mythical ຂອງຊ່າງຫັດຖະກໍາແລະນັກຮົບຂອງ Inca.
ຮູບເງົາອະນິເມຊັນຂອງ Walt Disney ເລື່ອງ The Emperors New Groove, ເຊັ່ນ: ຮູບເງົາເລື່ອງ Indiana Jones ຂອງ Stephen Spielberg ຫຼື ແມ້ແຕ່ຮູບແຕ້ມຂອງ Mel Gibson ກ່ຽວກັບອາລະຍະທໍາຂອງຊາວ Mayan ບູຮານໃນ Apocalypto ໄດ້ປະກອບສ່ວນວັດທະນະທໍາທີ່ນິຍົມປ່ຽນອາລະຍະທໍາບູຮານໃຫ້ເປັນຮູບສັນຍາລັກຂອງຕົນເອງ. Machu Picchu ແມ່ນບໍ່ແຕກຕ່າງກັນ.
"ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍວ່າ Machu Picchu ຖືກສ້າງຂຶ້ນສໍາລັບ Inca Pachacuti ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ປົກຄອງພິເສດ. ທ່ານ Jorge A. Flores Ochoa, ນັກວິທະຍາສາດດ້ານມະນຸດສາດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ Cusco ກ່າວວ່າ, "ລາວໄດ້ເລືອກສະຖານທີ່ທີ່ພິເສດຫຼາຍເຊັ່ນ Machu Picchu ເພາະວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ປະເສີດກວ່າສິ່ງອື່ນໆ."
"ລາວໄດ້ປ່ຽນສາດສະຫນາ Inca ໃນໄລຍະເວລາສັ້ນໆ, ຫ້າສິບປີ, ແລະມີຄວາມພູມໃຈຫຼາຍໃນຄວາມງົດງາມຂອງ Incas. ລັດມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຫຼາຍແລະຄວບຄຸມເກືອບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ໃນຄວາມຫມາຍນີ້ Incas ມີວິສະວະກໍາທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະດີ. ແຜ່ນຫີນຂອງພວກເຂົາກໍ່ດີຫຼາຍ.”
ຫຼັກຖານສຸດທ້າຍຂອງ Inca ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການກໍ່ສ້າງຂອງ Machu Picchu ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນປະມານ 1450, ແລະມັນໄດ້ຖືກຄິດວ່າຖືກປະຖິ້ມໄວ້ປະມານ 80 ປີຕໍ່ມາ. ແອສປາໂຍນຈະໄປເອົາຊະນະເປຣູໃນປີ 1532, ດ້ວຍການຍຶດເອົາ Inca ສຸດທ້າຍໃນປີ 1572.
ທ່ານພຽງແຕ່ຕ້ອງຍ່າງເຂົ້າໄປໃນສະຫນາມບິນຂອງນະຄອນຫຼວງ Lima ຂອງເປຣູ, ແລະທ່ານຮັບຮູ້ຢ່າງໄວວາ stature ທີ່ Machu Picchu ໄດ້ຮັບຢູ່ທີ່ນີ້. ໃນປ້າຍໂຄສະນາສໍາລັບບໍລິສັດບັດເຄຣດິດກັບບໍລິສັດອະສັງຫາລິມະສັບຄວາມລຶກລັບຂອງ Machu Picchu ໄດ້ກາຍເປັນສະມາຄົມທີ່ມີລາງວັນຂອງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ໃນປະເທດທີ່ຍັງຄົງຮອຍແປ້ວຈາກການຍຶດເອົາດິນແດນເຫຼົ່ານີ້ຂອງແອສປາໂຍນ.
Rodolfo Florez Usseglio ຂອງ Hidden Treasure Peru, ຜູ້ປະກອບການດ້ານວັດທະນະທໍາຈາກ Cusco ຜູ້ທີ່ເຮັດການດໍາລົງຊີວິດເກັບກໍາເລື່ອງລາວໃນອະດີດວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດນີ້ກ່າວວ່າ "Incas ແມ່ນສັງຄົມທີ່ສ້າງຂຶ້ນສໍາລັບສົງຄາມ," Rodolfo Florez Usseglio ຂອງ Hidden Treasure Peru, ຜູ້ປະກອບການດ້ານວັດທະນະທໍາຈາກ Cusco ຜູ້ທີ່ເຮັດການດໍາລົງຊີວິດເກັບກໍາເລື່ອງຂອງອະດີດວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດນີ້, "ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາຊະນະພື້ນທີ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຈາກພາກໃຕ້ຂອງປະເທດຊິລີ,. ອາເຈນຕິນາ ກັບ ປານາມາ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນວິທະຍາສາດຂອງສົງຄາມແລະເຖິງແມ່ນວ່າເປັນສັງຄົມທີ່ມີການສື່ສານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່."
“ສັງຄົມເປັນອັນໜຶ່ງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ – ໃນບັນດາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດໃນໂລກ. ເມື່ອຊາວແອສປາໂຍນມາທີ່ນີ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຕື່ນຕົກໃຈ. ອັນໜຶ່ງທີ່ພວກເຮົາຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເອົາຊະນະໄດ້.”
ໃນປະເທດເປຣູ, ບ່ອນທີ່ຄວາມທຸກຍາກສາມາດເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ມໍລະດົກຂອງ Machu Picchu ແລະໂລກທີ່ມີອໍານາດທີ່ Inca ສ້າງຂຶ້ນແມ່ນເປັນເຄື່ອງເຕືອນວ່າຊາດນີ້ເຄີຍເປັນມະຫາອໍານາດຂອງໂລກທີ່ຈະຖືກຄິດໄລ່ຄືນ.
ຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ Machu Picchu ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຕົວເລກທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຊີວິດຂອງນັກສໍາຫຼວດຊາວອາເມຣິກັນ Hiram Bingham III, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນການຄົ້ນພົບສະຖານທີ່ໃຫມ່ໃນປີ 1911, ແລະໄດ້ວາງການຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນແຜນທີ່ໃນສາຍຕາຂອງໂລກ.
The Lost City of the Incas Bingham ຈັດພີມມາການຄົ້ນພົບຂອງລາວໃນວາລະສານ National Geographic ແລະຂຽນເມືອງ Lost City ທີ່ນິຍົມຂອງ Incas, ເລື່ອງທີ່ເດີນທາງໄປທົ່ວໂລກ; ເຖິງວ່າຈະມີການ plagued ໂດຍສິ່ງທີ່ພົບເຫັນຕໍ່ມາວ່າເປັນ myths ແລະການສົມມຸດຕິຖານ, ເຊັ່ນ: ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າ Machu Picchu ເປັນເມືອງທັງຫມົດ. Burger, ຜູ້ທີ່ໄດ້ທົບທວນຄືນການຄົ້ນພົບຂອງ Bingham, ໄດ້ສະຫຼຸບວ່າມັນເປັນຊັບສິນຂອງກະສັດ.
"ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ Bingham ເຂົ້າໃຈຜິດ," Burger ເວົ້າ, "ຫນຶ່ງໃນບັນຫາທີ່ລາວບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ແມ່ນລາວໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມພຽງແຕ່ເປັນນັກປະຫວັດສາດ. ສະນັ້ນມັນເປັນການຍາກຫຼາຍສໍາລັບລາວທີ່ຈະເຫັນຫຼັກຖານທາງໂບຮານຄະດີຢ່າງແທ້ຈິງເປັນພື້ນຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງສໍາລັບການສົມມຸດຕິຖານ.”
"ວິທີທີ່ລາວຄິດວ່າເປັນນັກປະຫວັດສາດແມ່ນວ່າມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສົມບູນແບບທີ່ມີຢູ່ໃນປະຫວັດສາດແລະວ່າຖ້າລາວສາມາດເຫມາະກັບສິ່ງທີ່ລາວພົບເຫັນ - ສ່ວນທີ່ເຫຼືອທາງດ້ານຮ່າງກາຍ - ເຂົ້າໄປໃນກອບນັ້ນ, ລາວກໍ່ບໍ່ເປັນຫຍັງ. irony, ຖ້າມີຫນຶ່ງ, ແມ່ນວ່າລາວພົບເຫັນສະຖານທີ່ທີ່ຍາກທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ. ລາວໄດ້ພົບເຫັນເວັບໄຊທ໌ທີ່ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ, ເວັບໄຊທ໌ທີ່ບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈຫຼາຍສໍາລັບຊາວສະເປນ."
Bingham ໄດ້ພັນລະນາວ່າສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງພວກປະໂລຫິດທີ່ນະມັດສະການດວງອາທິດໂດຍມີກຸ່ມຍິງສາວບໍລິສຸດຂອງດວງອາທິດທີ່ເລືອກໄວ້. ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໂດຍ Bingham ວ່າເປັນບ່ອນເກີດຂອງ Inca. ມັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນໃນໄລຍະປີທີ່ຜ່ານມາ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ມີຫຍັງສະຫນັບສະຫນູນທິດສະດີເຫຼົ່ານີ້.
ການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບການເກັບກໍາ Machu Picchu ການໂຕ້ແຍ້ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບ Machu Picchu ແມ່ນການສູ້ຮົບທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນສໍາລັບ relics ທີ່ Bingham ເກັບໄດ້ໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວ. ນັກສຳຫຼວດໄດ້ຂົນເຄື່ອງຂອງໄປສຶກສາຢູ່ພິພິທະພັນ Peabody ຂອງ Yale ໃນຂໍ້ຕົກລົງທີ່ຂັດແຍ້ງກັນທີ່ລັດຖະບານເປຣູໃນມື້ນີ້ອ້າງວ່າຈະໄດ້ຮັບສິ່ງຂອງຄືນຢ່າງໄວວາຫຼັງຈາກການສຶກສາ. ມັນໄດ້ເກືອບຫນຶ່ງຮ້ອຍປີ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແລະເປຣູຕ້ອງການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນ. ເຖິງວ່າຈະມີຂໍ້ຕົກລົງລະຫວ່າງມະຫາວິທະຍາໄລ Yale ແລະລັດຖະບານເປຣູຂອງ Alan Garcia ໃນປີ 2007, ການໂຕ້ວາທີດັ່ງກ່າວໄດ້ຮຸນແຮງຂຶ້ນໃນຕົ້ນປີນີ້, ເມື່ອມີການເປີດເຜີຍວ່າຈໍານວນວັດຖຸທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນ Yale - ເດີມຄິດວ່າຢູ່ໃນເຂດໃກ້ຄຽງຂອງ 3,000 - ປະຈຸບັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ. ດີກ່ວາ 40,000.
ວິທີທີ່ຊາວເປຣູບາງຄົນເຫັນມັນ, Hiram Bingham ແມ່ນພຽງແຕ່ບົດຫນຶ່ງໃນອະດີດອານານິຄົມຂອງປະເທດ, ເຊິ່ງບາງສ່ວນຂອງປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂູດຮີດ, ຂຽນໃຫມ່, ແລະຂຽນໃຫມ່ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຄົນອື່ນ, ແລະຊື່ສຽງ.
"ບັນຫາບໍ່ແມ່ນ Bingham, ບັນຫາແມ່ນທັດສະນະຄະຕິຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Yale ແທ້ໆກ່ຽວກັບການລວບລວມ Machu Picchu," ນັກໂບຮານຄະດີ Luis Lumbreras, ຕົນເອງເປັນອະດີດຫົວຫນ້າຂອງ Instituto National de Cultura, ຜູ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ເວົ້າ. "ບັນຫາແມ່ນທັດສະນະຄະຕິທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະເທດຂອງຂ້ອຍ, ຕໍ່ກົດຫມາຍຂອງຂ້ອຍໃນປະເທດເປຣູແລະກ່ຽວກັບການອະນຸຍາດທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສົ່ງອອກການເກັບກໍາ."
ໃນຂະນະທີ່ໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີກັບການກັບຄືນຂອງສ່ວນທີ່ດີຂອງການເກັບກໍາ Machu Picchu, Lumbreras ມີການຍົກເວັ້ນເງື່ອນໄຂທີ່ Yale ວາງໄວ້ກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງຫໍພິພິທະພັນເພື່ອເປັນເຮືອນຂອງວັດຖຸກ່ອນທີ່ຈະເຫັນການກັບຄືນມາ. Yale ກໍາລັງໂທຫາການສັກຢາ, Lumbreras ຮູ້ສຶກ, ແລະລາວບໍ່ມັກມັນ.
"ເກົ້າສິບປີຕໍ່ມາທັດສະນະຄະຕິຂອງ Yale ແມ່ນດີ, ແຕ່ ... 'ພວກເຮົາຈະສົ່ງຄືນການເກັບກໍາຖ້າທ່ານມີຫໍພິພິທະພັນພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂທີ່ຂ້ອຍຖາມ', Yale ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ແນ່ນອນ.”
ສາດສະດາຈານ Burger ຂອງ Yale ປະຕິເສດວ່າ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນະໂຍບາຍຈໍາກັດກ່ຽວກັບການສົ່ງອອກຂອງການເກັບກໍາ Machu Picchu ມີພຽງແຕ່ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນການເດີນທາງຕໍ່ມາຂອງລາວ - ໃນເວລາທີ່ນັກສໍາຫຼວດບໍ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອໃນລະດັບດຽວກັນຈາກລັດຖະບານເປຣູ. ຄວາມເຂົ້າໃຈສໍາລັບການລວບລວມກ່ອນຫນ້ານີ້, Burger ໂຕ້ແຍ້ງ, ແມ່ນວ່າວັດຖຸໄດ້ຖືກນໍາໄປສະຫະລັດ, 'ຕະຫຼອດໄປ'.
ການເຂົ້າແລະການມາຮອດ ນັກທ່ອງທ່ຽວສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ເດີນທາງໄປ Machu Picchu ຈະມາຮອດ Lima, ຕິດຕາມດ້ວຍຖ້ຽວບິນຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງແລະໄຕມາດທີ່ໄປ Cusco, ສິ່ງທີ່ເປັນສູນກາງທີ່ແທ້ຈິງຂອງອານາຈັກ Inca. ໃນທີ່ນີ້ທ່ານອາດຈະໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຈາກຊາວທ້ອງຖິ່ນດ້ວຍຊາໃບ coca ທີ່ກ່າວວ່າການບັນເທົາຜົນກະທົບຂອງພະຍາດຄວາມສູງ. Cusco ແລະໂບດແລະພິພິທະພັນຂອງມັນສ້າງເປັນເມືອງທີ່ສວຍງາມທີ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກໍາແລະມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ມີມູນຄ່າເບິ່ງດີ. ໃນຂະນະທີ່ Machu Picchu ເປັນເຄື່ອງປະດັບໃນມົງກຸດ, ມີສະຖານທີ່ຈໍານວນຫລາຍຢູ່ໃນຮ່ອມພູສັກສິດ. ມີການສະແດງແສງສະຫວ່າງແລະສຽງຢູ່ທີ່ສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີຂອງ Ollantaytambo, ແລະ Fortress Sucsayhuaman ຂະຫນາດໃຫຍ່.
ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການເດີນທາງໄປປະເທດເປຣູສາມາດໄດ້ຮັບໂດຍຜ່ານ PromPerú, ຄະນະກໍາມະການທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຊາດຂອງປະເທດ, Calle Uno Oeste N°50 – Urb. Córpac – Lima 27, ເປຣູ. [51] 1 2243131, http://www.promperu.gob.pe
iperu ສະຫນອງຂໍ້ມູນການເດີນທາງແລະການຊ່ວຍເຫຼືອ 24 ຊົ່ວໂມງຕໍ່ມື້. ພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະຕິດຕໍ່ໄດ້ທີ່ +51 1 5748000 ຫຼືທາງອີເມລ໌ທີ່ [email protected]
ນັກທ່ອງທ່ຽວດ້ານວັດທະນະ ທຳ ທີ່ມາຈາກ Montreal Andrew Princz ເປັນບັນນາທິການຂອງປະຕູການທ່ອງທ່ຽວ ontheglobe.com. ລາວມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານດ້ານ ໜັງ ສືພິມ, ການປູກຈິດ ສຳ ນຶກຂອງປະເທດ, ການສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວແລະໂຄງການທີ່ແນໃສ່ວັດທະນະ ທຳ ທົ່ວໂລກ. ລາວໄດ້ເດີນທາງໄປຫຼາຍກວ່າຫ້າສິບປະເທດທົ່ວໂລກ; ຈາກໄນຈີເຣຍກັບ Ecuador; ຄາຊັກສະຖານເຖິງອິນເດຍ. ລາວຢູ່ເລື້ອຍໆ, ຊອກຫາໂອກາດທີ່ຈະພົວພັນກັບວັດທະນະ ທຳ ແລະຊຸມຊົນ ໃໝ່ໆ.
