ໃນລົດເມທີ່ມີນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວເອີຣົບ ແລະອາເມລິກາ, ທ່ານ Ziad Abu Hassan ອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງພາທ່ານໄປທ່ຽວຊົມເຂດ West Bank ທີ່ຖືກຍຶດຄອງ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມເຄັ່ງຕຶງລະຫວ່າງຊາວປາແລສໄຕນ໌ກັບຊາວອິດສະຣາແອນ ແລະທະຫານທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານໃໝ່.
ທ່ານກ່າວວ່າ "ຂ້ອຍຕ້ອງການໃຫ້ເຈົ້າເຫັນຄວາມເປັນຈິງໃນພື້ນທີ່, ຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງຊາວປາແລັດສະໄຕ," "ແລະເມື່ອທ່ານກັບບ້ານ, ບອກຄົນອື່ນສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ເຫັນ."
ຄວາມຮູ້ສຶກໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນເມືອງເຮັບໂຣນທີ່ແບ່ງແຍກ, ບ່ອນທີ່ການປະທະກັນທາງການເມືອງແລະສາດສະໜາເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດປະຈຳວັນ.
ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຖ່າຍຮູບຕາມຄູ່ມືຂອງພວກເຂົາຜ່ານຖະຫນົນຫົນທາງແຄບຂອງເຂດເກົ່າ, ເຊິ່ງຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຕາຫນ່າງເຫຼັກເພື່ອຈັບຂວດ, ດິນຈີ່ແລະຂີ້ເຫຍື້ອທີ່ຖືກຖິ້ມໃສ່ຊາວປາແລັດສະຕິນໂດຍຊາວຢິວທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ແຂງກະດ້າງທີ່ອາໄສຢູ່ຂ້າງເທິງຮ້ານຄ້າ.
ທະຫານອິສຣາແອລທີ່ມີປືນໃຫຍ່ M16 ແລ່ນອອກຈາກຕຶກຫລັງນຶ່ງ ແລະໄດ້ສະກັດກັ້ນຖະໜົນເປັນເວລາ 15 ນາທີ ກ່ອນຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຄົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະນັກທ່ອງທ່ຽວຜ່ານໄປ.
ແມ່ນແຕ່ສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງເມືອງເຮັບໂຣນ, ຝັງສົບຂອງບັນພະບຸລຸດ, ບ່ອນທີ່ສາດສະດາຂອງພຣະຄໍາພີເດີມອັບຣາຮາມ ແລະ ລູກຊາຍຂອງອີຊາກຖືກຝັງໄວ້, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການແບ່ງແຍກອັນເລິກເຊິ່ງຂອງເມືອງ, ດ້ວຍການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງວັດວາອາຮາມ ແລະໂບດ.
ຄວາມໂກດແຄ້ນຢູ່ໃນເມືອງ Hebron ກັບຄືນສູ່ການຂ້າຊາວຢິວ 1929 ຄົນໃນປີ 67 ໂດຍຊາວອາຣັບ. ໃນປີ 1994, ພວກຫົວຮຸນແຮງຊາວຢິວໄດ້ຍິງສັງຫານຊາວມຸດສະລິມ 29 ຄົນພາຍໃນວັດ.
Bernard Basilio, ຊາວຄາລິຟໍເນຍໄວກາງຄົນທີ່ເດີນທາງໄປກັບແມ່ເຖົ້າຂອງລາວແລະຍາດພີ່ນ້ອງຄົນອື່ນໆ, "ຂ້ອຍມີຄວາມຄິດບາງຢ່າງກ່ຽວກັບສະຖານະການ [ຂອງຊາວປາແລັດສະໄຕ], ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໃນຂອບເຂດທີ່ຂ້ອຍເຫັນໃນມືທໍາອິດ." "ຂ້ອຍຕົກໃຈ."
ທະນາຄານຕາເວັນຕົກ, ເຊິ່ງໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວປະມານຫນຶ່ງລ້ານຄົນໃນ 2000 ເດືອນທໍາອິດຂອງປີ XNUMX, ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຄວາມຮຸນແຮງດ້ວຍການລະບາດຂອງ intifada, ຫຼືການລຸກຮືຂຶ້ນ, ໃນເດືອນກັນຍາປີນັ້ນ, ເຮັດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຫລົບຫນີ.
ກະຊວງທ່ອງທ່ຽວປາແລັດສະໄຕນ໌, ທີ່ຕິດຕາມນັກທ່ອງທ່ຽວຕາມຕົວເມືອງ, ກ່າວວ່າໃນທີ່ສຸດມີສັນຍານຂອງການຟື້ນຟູ.
ໃນໄລຍະ 184,000 ເດືອນຕົ້ນປີນີ້, ເມືອງເບັດເລເຮັມ, ເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງອັນດັບໜຶ່ງ, ໄດ້ລາຍງານວ່າມີນັກທ່ອງທ່ຽວ 5,310 ຄົນ, ເພີ່ມຂຶ້ນຫຼາຍກວ່າສອງເທົ່າໃນໄລຍະດຽວກັນຂອງປີກາຍ. Hebron ໄດ້ເຫັນນັກທ່ອງທ່ຽວ XNUMX ຄົນ, ເມື່ອທຽບກັບປີກ່ອນ.
ປະຈຸບັນນີ້, ການທ່ອງທ່ຽວຂອງປາແລັດສະໄຕສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ໃນພາລະກິດ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການຊຸກຍູ້ຄວາມຮັບຮູ້ທາງດ້ານການເມືອງຫຼືຊ່ວຍປົກປ້ອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ.
ຢູ່ເຂດນອກຂອງເມືອງ Nablus, Adel Yahya, ນັກໂບຮານຄະດີທີ່ເປັນຫົວຫນ້າສະມາຄົມ Palestinian ສໍາລັບການແລກປ່ຽນວັດທະນະທໍາ, ໄດ້ນໍາພາຊາວເອີຣົບຈໍານວນຫນ້ອຍໄປຫາສະຖານທີ່ຂຸດຄົ້ນຢູ່ກາງຕຶກອາຄານ.
ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວ, ເຕັມໄປດ້ວຍກະຕຸກແລະຖົງໂຊດາຢາງປລາສຕິກ, ຖືກລ້ອມຮອບດ້ວຍຮົ້ວເຊື່ອມຕໍ່ລະບົບຕ່ອງໂສ້ທີ່ບໍ່ມີຜູ້ເຝົ້າລະວັງ. ປະຕູເປີດໃຫ້ຜູ້ໃດຄົນໜຶ່ງຍ່າງໄປມາໂດຍບໍ່ມີການກີດຂວາງໃນບ່ອນທີ່ເຄີຍເປັນເມືອງເຊເຄັມຂອງຊາວການາອານ, ຕັ້ງແຕ່ປີ 1900 ກ່ອນປີ 1550 BC.
“ສີ່ພັນປີ, ມັນເກົ່າແກ່ເທົ່າໆກັບ pyramids,” Yahya ເວົ້າ, ໂດຍຊີ້ໄປຫາຊາກຫັກພັງຂອງວັດບູຮານແລະປະຕູເມືອງ.
ບໍ່ເຫມືອນກັບຊັບສົມບັດຂອງອີຢິບ, ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດແລະທາງສາສະຫນາໃນເຂດ West Bank ທີ່ຖືກຍຶດຄອງໄດ້ຖືກລະເລີຍໃນລະຫວ່າງປີຂອງຄວາມບໍ່ສະຫງົບ. ກະຊວງທ່ອງທ່ຽວກ່າວວ່າລັດຖະບານປາແລັດສະໄຕນໄດ້ອະນຸມັດສ້າງຕັ້ງໜ່ວຍງານຄຸ້ມຄອງສະຖານທີ່ຕ່າງໆທີ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຢ່າງເຕັມທີ່ໃນທ້າຍປີນີ້.
ກົງກັນຂ້າມກັບເກືອບ 1 ລ້ານຄົນທີ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມລັດຢິວໃນ 43 ເດືອນຕົ້ນປີນີ້, ເພີ່ມຂຶ້ນ XNUMX% ເມື່ອທຽບໃສ່ໄລຍະດຽວກັນຂອງປີກາຍ, ລົດບັນທຸກນັກທ່ອງທ່ຽວບໍ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມບ່ອນສັກສິດແຫ່ງນີ້.
ຊາວປາແລສໄຕນ໌ເວົ້າວ່າ ນັກທ່ອງທ່ຽວມີຄວາມທໍ້ຖອຍໃຈຍ້ອນສິ່ງກີດຂວາງການແຍກຕົວທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍອິສຣາແອລ ແລະສິ່ງກີດຂວາງທາງຖະໜົນຫຼາຍກວ່າ 500 ແຫ່ງ ທີ່ຈຳກັດການເຄື່ອນທີ່ໃນທົ່ວເຂດ West Bank. ອິສຣາແອລ ກ່າວວ່າ ພວກເຂົາເຈົ້າຈຳເປັນເພື່ອຄວາມປອດໄພ.
ນັກທ່ອງທ່ຽວສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມບໍລິສັດ West Bank ພຽງແຕ່ໄປເຖິງເມືອງເບັດເລເຮັມ, ສັກສິດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນເປັນບ່ອນເກີດຂອງພະເຍຊູຄລິດ, ຫ່າງຈາກເມືອງເຢຣຶຊາເລມໄປທາງໃຕ້ 10 ກິໂລແມັດ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນການເດີນທາງສັ້ນນີ້, ເຂົາເຈົ້າຍັງຕ້ອງຜ່ານດ່ານກວດຂອງອິສຣາແອລ ແລະກຳແພງສີຂີ້ເຖົ່າສູງ 6 ມ, ຊຶ່ງປິດລ້ອມເມືອງ.
ເຈົ້າເມືອງ Victor Batarseh ກ່າວວ່າ “ກຳແພງດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃຫ້ເມືອງເບັດເລເຮັມກາຍເປັນຄຸກໃຫຍ່ສຳລັບພົນລະເມືອງຂອງຕົນ.
ແຕ່ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ ສະຖານະການຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ດີຂຶ້ນໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ ດ້ວຍການຜ່ານດ່ານກວດກາຢ່າງວ່ອງໄວ, ແລະຂ່າວວ່າເມືອງມີຄວາມສະຫງົບປອດໄພກໍຖືກເຜີຍແຜ່ໂດຍໂບດຄຣິສຕຽນ ແລະເຈົ້າໜ້າທີ່ທ່ອງທ່ຽວ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການໄປຢ້ຽມຢາມອານາເຂດຂອງ Palestinian ແມ່ນຢູ່ໄກຈາກສິ່ງທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຈໍານວນຫຼາຍຈະເອີ້ນວ່າເປັນການເດີນທາງທີ່ມີຄວາມສຸກ.
ຜູ້ນຳ Abu Hassan, ອາຍຸ 42 ປີ, ຢູ່ທີ່ໂຮງແຮມ Jerusalem ໃນພາກຕາເວັນອອກຂອງຊາວອາຣັບສ່ວນໃຫຍ່, ໄດ້ພາກຸ່ມໄປທັດສະນະທາງການເມືອງທາງເລືອກ ໜຶ່ງ ເຊິ່ງລວມທັງການຢຸດຢູ່ທີ່ສູນອົບພະຍົບແລະຊີ້ທໍ່ນ້ ຳ ເປື້ອນທີ່ຊາວປາແລັດສະໄຕຍ່າງຜ່ານເພື່ອຜ່ານສິ່ງກີດຂວາງ Israeli. .
"ພວກເຮົາພະຍາຍາມດຸ່ນດ່ຽງມັນ," Yahya ຂອງການທ່ອງທ່ຽວ PACE ເວົ້າ. "ປະຫວັດສາດເລັກນ້ອຍແລະການເມືອງເລັກນ້ອຍ, ທີ່ຕົກຕໍ່າຢູ່ໃນໂລກນີ້, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງຊີວິດທໍາມະດາເຊັ່ນການຢຸດຢູ່ທີ່ຮ້ານອາຫານທີ່ສວຍງາມ."
ໃນໄລຍະອາຫານທ່ຽງໃນ Nablus, ບ່ອນທີ່ຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທີ່ລະນຶກຢູ່ນອກຮ້ານອາຫານໄດ້ປິດລົງ, ລາວໄດ້ຕໍານິຕິຕຽນຊາວອິດສະລາແອນສໍາລັບການຫຼຸດລົງຂອງການທ່ອງທ່ຽວແລະເສດຖະກິດ Palestinian ໂດຍລວມນັບຕັ້ງແຕ່ 2000 intifada.
"ຖ້າບໍ່ມີອາຊີບ, ມັນຈະບໍ່ມີ intifada," Yahya ເວົ້າ.
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການໄປຢ້ຽມຢາມ West Bank, Rori Basilio, 77 ປີ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນການເດີນທາງຄັ້ງທີສີ່ຂອງນາງໄປ Holy Land ນັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຊຸມປີ 1980, ໄດ້ເບິ່ງທັດສະນະຂອງຜູ້ເດີນທາງທີ່ອຸທິດຕົນກ່ຽວກັບສະຖານະການໃນສະຖານທີ່ເຊັ່ນເມືອງ Hebron.
ນາງກ່າວວ່າ "ຖ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງຕ້ອງການການຕໍ່ສູ້ເລັກນ້ອຍ, ມັນສາມາດເປັນປະສົບການທາງວິນຍານຫຼາຍຂຶ້ນ,"
taipetimes.com
