ສະຖານທີ່ມໍລະດົກໂລກແລະສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຂອງອົງການ UNESCO ໃນອີຢິບມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍປະຊາຊົນບ້ານທີ່ເສີມສ້າງສະພາບແວດລ້ອມຂອງສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວວັດຖຸບູຮານ. ຊາວເມືອງແລະຊາວພື້ນເມືອງທີ່ສ້າງບັນຍາກາດຂອງວັດຖຸບູຮານ 'ອື່ນ' ໃນເອຢິບຕອນເທິງຢ້ານກົວການຍ້າຍຖິ່ນຖານ.
ໃນເດືອນແລ້ວນີ້, ຊາວບ້ານ Nubian ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເກັບກໍາລາຍເຊັນເພື່ອຖອນຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຈາກສະມາຊິກສະພາທ້ອງຖິ່ນແລະຊຸມຊົນທີ່ຕົກລົງເຫັນດີກັບການຕັດສິນໃຈທີ່ອອກໂດຍເຈົ້າເມືອງ Aswan. ການຕັດສິນໃຈໄດ້ກ່າວວ່າມັນປະຕິເສດແນວຄວາມຄິດຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານໃຫມ່ Nubians ໃນ Wadi Karkar. ຜູ້ຈັດຕັ້ງຂະບວນການໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບ້ານໃໝ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຢູ່ໃນບ່ອນອື່ນທີ່ຄ້າຍຄືບ້ານເດີມຂອງເຂົາເຈົ້າຄຽງຄູ່ກັບແມ່ນ້ຳ Nile, ທ່ານ Amirah Aḥmad ຂອງ Al-Fajer ກ່າວ.
"ກຸ່ມທີ່ເອີ້ນວ່າ al-Mubadirun al-Nubyyun ຫຼືຜູ້ນໍາ Nubian ໄດ້ພົບກັນທີ່ສູນສິດທິທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງອີຢິບເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການພັດທະນາໃຫມ່ຫລັງຈາກເຈົ້າເມືອງ Aswan ໄດ້ປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບ Wadi Karkar ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຕັດສິນໃຈປະຕິບັດແຜນການເກົ່າທີ່ກໍານົດແຜນການ. ເຂດທີ່ສໍາລັບການອົບພະຍົບແລະນັກຮຽນໄວຫນຸ່ມ. ຜູ້ນໍາ Nubian ໄດ້ໂຈມຕີເຈົ້າແຂວງແລະກ່າວຫາລາວວ່າຫລອກລວງ Nubians ໂດຍອ້າງວ່າລາວຈະປະຕິບັດຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເລືອກສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການສ້າງບ້ານຂອງພວກເຂົາ, " Ahmad ກ່າວຕື່ມ.
ໃນຂະນະທີ່ຄວາມຂັດແຍ້ງຍັງສືບຕໍ່ເກີດຂື້ນ, Nubians ຢືນທີ່ຈະສູນເສຍຈຸດເດັ່ນຂອງການທ່ອງທ່ຽວຖ້າພວກເຂົາຍ້າຍອອກໄປ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມັນແມ່ນ Nubia ບູຮານທີ່ໄດ້ໃຫ້ອີຢິບເປັນບ່ອນນັ່ງຖາວອນໃນຄະນະກໍາມະການມໍລະດົກໂລກຂອງອົງການ UNESCO ນັບຕັ້ງແຕ່ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງໃນລະຫວ່າງຊຸມປີ 1960 - ເປັນຜົນມາຈາກຂະບວນການເກັບກູ້ອະນຸສອນສະຖານ Nubia. ອານຸສາວະລີທີ່ມີອາຍຸເກົ່າແກ່ໄດ້ຖືກຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍອົງການ UNESCO ເມື່ອເຂື່ອນ Aswan High ສໍາເລັດແລ້ວໄດ້ຖ້ວມສະຖານທີ່ເກົ່າແກ່ເດີມ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ ພຣະວິຫານໄດ້ຢືນຢູ່ທາງເທິງເທິງພື້ນທີ່ທະເລຊາຍທີ່ແຫ້ງແລ້ງທີ່ປອດໄພກວ່າ ແລະ ຍາວກວ່າກິໂລແມັດຈາກ Abu Simbel ຫາ Aswan. ເພື່ອປົກປັກຮັກສາໃຫ້ດີຂຶ້ນ, ວັດສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມໄດ້ພຽງແຕ່ເຮືອຈັກຂະຫນາດນ້ອຍລົງມາຈາກເຮືອທ່ອງທ່ຽວທີ່ຈອດຢູ່ບໍ່ໄກຈາກຝັ່ງທະເລ.
ທ່ານດຣ Ahmad Sokarno ຈາກ Rose al Yusuf ວ່າບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ກັບ Nubians ມີປະຫວັດຍາວນານ. "ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າຫນັງສືພິມແຫ່ງຊາດບໍ່ສົນໃຈບັນຫາ Nubians ນັບຕັ້ງແຕ່ການບັງຄັບໃຫ້ຄົນເຂົ້າເມືອງຂອງພວກເຂົາໃນຊຸມປີ 1960, ນັກຂຽນແລະປັນຍາຊົນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂຽນໃນເອກະສານຝ່າຍຄ້ານໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງແລະ fitnah ໃນສັງຄົມອີຍິບ. ໃນປີ 1994, ບາງເອກະສານເຫຼົ່ານີ້ເຊັ່ນ al-Arabi al-Nasiri, ໄດ້ກ່າວຫາອົງການ Nubian ແລະກຸ່ມຂອງຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະປະກາດເອກະລາດຂອງພວກເຂົາຈາກອີຢິບ, "Sokarno ກ່າວ.
Rose al-Yusuf ສາມາດເປັນສະຖາບັນດຽວທີ່ເປັນຫ່ວງເປັນໄຍເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການຊອກຫາສິດທິຂອງ Nubians ໂດຍການເດີນທາງໄປ Nubia ແລະພົບກັບປະຊາຊົນ Nubian. ໃນວັນທີ 11 ເດືອນເມສາປີ 2009, ທ່ານ Rose al-Yūsuf ໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ບົດລາຍງານທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການຢ້ຽມຢາມທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນພາກພື້ນແລະໄດ້ພົບກັບ Nubians ຈາກທຸກຂົງເຂດຂອງສັງຄົມ. ທ່ານ Sokarno ກ່າວຕື່ມວ່າ: ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນັກຂ່າວສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຕົກລົງກັນວ່າ Nubia ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກປະເທດເອຢິບໄດ້.
ນັກຂຽນ Nubian ຊາວອີຢິບ Hajjaj Adoul ກ່າວໃນຄໍາປາໄສທີ່ຂັດແຍ້ງໃນ DC ວ່າ Nubians ຖືກຂົ່ມເຫັງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນປະເທດເອຢິບ. ທ່ານກ່າວຕື່ມວ່າ Nubians ບໍ່ໄດ້ຮັບສິດເປັນພົນລະເມືອງໃນອີຢິບແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຄືກັນກັບຊາວອີຢິບຄົນອື່ນໆ, ໂດຍໃຫ້ເຫດຜົນວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີໂອກາດທີ່ຈະເຮັດວຽກຍ້ອນຜິວຫນັງທີ່ມືດມົວ.
ໃນຂະນະນັ້ນ, ຊາວບ້ານຍັງລໍຖ້າການພັດທະນາຕື່ມອີກ ໂດຍຫວັງວ່າຈະຮັກສາວັດຖຸບູຮານທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງ.
ວັດແລະສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ຍືນຍົງອຸດສາຫະກໍາການທ່ອງທ່ຽວຂອງ Nubian ປະກອບມີ Beit El Wali, ເປັນວັດຫີນ, ຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ສຸດຂອງປະເພດ, ອຸທິດຕົນເພື່ອ King Ramses II ໃນໄວຫນຸ່ມຂອງລາວທີ່ສະແດງວ່າເປັນການເສຍສະລະຕໍ່ສັດທະເລຊາຍບາງຊະນິດແລະຖວາຍຮູບປັ້ນແກ່ Amun; Kalabsha, ເປັນວັດ Graeco-Roman ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ Augustus Caesar ເພື່ອກຽດສັກສີຂອງ Nubian ພະເຈົ້າ Mandulis, ພະເຈົ້າຫົວ falcon ຄື Horus: ແລະ Kertasi, ອຸທິດຕົນເພື່ອ Isis ເປັນ Hathor, ເທບທິດາຂອງດົນຕີ, ຄວາມງາມແລະຄວາມຮັກ, ບັນຍາຍດ້ວຍ. ລັກສະນະຄ້າຍຄືງົວ. ຢູ່ໃນໄຕມາດຫລັງຂອງມັນ, Kertassi ມີສະຖານທີ່ທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດເຊັ່ນ: ນ້ໍາດີທີ່ມີ Nilometre ທີ່ໃຊ້ເປັນອຸປະກອນການເກັບພາສີແລະການບັນເທົາທຸກຂອງ Caesar ທີ່ຖືກຮັກສາໄວ້ຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ສະແດງເຖິງ Isis, Horus ແລະ Mandulis.
ຜ່ານເຂດຮ້ອນຂອງມະເຮັງແມ່ນວັດຂອງ Dakka, Meharakka ແລະ Wadi El Seboua. ວັດດັກກາທີ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍສິ້ນສຸດການລະນຶກເຖິງຄວາມສູງສຸດຂອງ Tutmosis II ແລະ III ໂດຍນັກປັ້ນ Amenhopis II ໃນລາຊະວົງທີ 18. Meharakka (ຍັງເອີ້ນວ່າ Wadi Al Laqi ຫຼືເຂດຂຸດຄົ້ນບໍ່ຄໍາ) ຕັ້ງແຕ່ປີ 200 AD ແລະໄດ້ຮັບການອຸທິດ Serapis. ຮູບແຕ້ມຝາສະແດງໃຫ້ເຫັນ Isis ແລະຫນຶ່ງໃນ Osiris ໄດ້ dismembing ນ້ອງຊາຍຂອງຕົນໃນ 14 ຕ່ອນໃນນາມຂອງພະລັງງານ. ເພື່ອເປັນກຽດແກ່ພຣະເຈົ້າ Amon, ພຣະວິຫານທີ່ຕັດຫີນ Wadi El Seboua ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ Ramses II, ເປີດໄປສູ່ເສັ້ນທາງຂອງ sphinxes. ຮູບປັ້ນ Ramses ທີ່ມີລັກສະນະພິເສດຢູ່ໃນພຣະວິຫານນີ້ເບິ່ງຄືວ່າເຄົາລົບ Pharaoh ໃນການເສຍຊີວິດຂອງລາວ. ນອກຈາກນີ້ໃນ Nubia ແມ່ນວັດ Amada ທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍສາມ pharaohs ຂອງລາຊະວົງທີ 18 ຂອງ Tutmosis - ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນ Nubia, ກໍ່ສ້າງດ້ວຍການຕົບແຕ່ງ polychrome ເປັນເອກະລັກແລະຍ້າຍໂດຍທາງລົດໄຟໄປຫາສະຖານທີ່ປະຈຸບັນ); Derr, ພຣະວິຫານຫີນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍ Ramses II ແລະອຸທິດຕົນເພື່ອ Sun god Ra ແລະລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງ pharaohs (Derr ຖືກເບິ່ງເປັນຕົວແບບ Abu Simbel); ແລະ Tomb of Penout, ເປັນຕົວຢ່າງດຽວທີ່ອະນຸລັກໄວ້ຂອງອຸບໂມງຂອງອຸປະຖໍາຂອງຊາວອີຢິບ Nubian (ຍານບໍລິສຸດຂອງຍານບໍລິສຸດສະແດງເຮືອສັກສິດ, ກະສັດສະເຫນີເຂົ້າຈີ່ແລະອາຫານອື່ນໆ; ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ກໍາແພງຫີນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍໄດ້ຖືກລັກພາຕົວໄປໂດຍພວກໂຈນຝັງສົບຜ່ານຂຸມຝັງສົບ. ແກະສະຫຼັກ).
ໃນກາງສະຕະວັດທີ 6 BC, Meroe ໃນຊູດານໄດ້ກາຍເປັນເມືອງກາງຂອງລາຊະວົງ Nubian Cushite ບູຮານ, 'Flack Pharaohs', ຜູ້ທີ່ປົກຄອງປະມານ 2,500 ປີກ່ອນໃນພື້ນທີ່ຈາກ Aswan ໃນພາກໃຕ້ຂອງອີຢິບຈົນເຖິງ Khartoum ໃນປະຈຸບັນ. ບາງຄັ້ງຊາວ Nubians ເປັນທັງຄູ່ແຂ່ງ ແລະພັນທະມິດຂອງຊາວອີຢິບບູຮານ ແລະໄດ້ຮັບຮອງເອົາການປະພຶດຂອງເພື່ອນບ້ານທາງພາກເໜືອຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍອັນ, ລວມທັງການຝັງສົບສະມາຊິກຂອງລາຊະວົງໃນອຸບມຸງ pyramid.
ໃນມື້ນີ້, Nubians ຕ້ອງການທີ່ຈະຢູ່ໃນ Nubia, ປະສົມປະສານຫຼາຍເທົ່າທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້, ຕາບໃດທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ມໍລະດົກຂອງອົງການ UNESCO.
