ຈາກເຢຣູຊາເລັມເຖິງ Rio de Janeiro: ຈາກການສະເຫລີມສະຫລອງຄວາມຫລູຫລາແລະພິເສດ

copacabana-e1545208018626
copacabana-e1545208018626
ຂຽນ​ໂດຍ ທ່ານດຣ Peter E. Tarlow

ການທ່ອງທ່ຽວໃນເຢຣູຊາເລັມແລະການທ່ອງທ່ຽວໃນເມືອງ Rio de Janeiro ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນແລະແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ທ່ານດຣ Peter Tarlow ລາຍງານຈາກເມືອງ Rio ຫລັງຈາກໄດ້ບິນມາຕະຫຼອດຄືນ. ລາວຕື່ນນອນໃນເວລາ 7:00 ໂມງແລງທີ່ໂຮງແຮມ Rio Marriott ແລະຂຽນ.

ສ່ວນຫລາຍທີ່ເຮັດໃຫ້ຫາດ Copacabana ຂອງຂ້ອຍຕົກຕະລຶງແລະມັນກໍ່ຍັງມີແສງແດດຢູ່. ໃນເຄິ່ງສະຫງ່າຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລືມວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢູ່ໃນພາກໃຕ້ຂອງ Hemisphere ແລະວັນທີ 21 ເດືອນທັນວານີ້ແມ່ນມື້ທີ່ຍາວທີ່ສຸດຂອງປີແລະເປັນມື້ ທຳ ອິດຂອງລະດູຮ້ອນ.

ມາຮອດເມືອງ Rio de Janeiro ເກືອບໂດຍກົງຈາກເຢຣູຊາເລັມຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ສອງແດນທາງພູມິສາດຂອງໂລກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ກໍ່ຍັງຢູ່ສອງຂົ້ວໂລກທາງດ້ານວັດທະນະ ທຳ. ຖ້າຫາກວ່າເຢຣູຊາເລັມເປັນເມືອງທີ່ມີຄວາມສຸພາບຮຽບຮ້ອຍແລ້ວ Rio de Janeiro ແມ່ນກົງກັນຂ້າມທີ່ແນ່ນອນ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ບາງທີອາດຍ້ອນຄວາມຮ້ອນ, ສິ່ງທີ່ປິດບັງຈະກາຍເປັນຄວາມໂປ່ງໃສ. ລຽບຕາມຊາຍຫາດ, Cariocas, (ຊື່ທີ່ຖືກມອບໃຫ້ປະຊາຊົນເມືອງ Rio) ໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ຈະເປັນໄປໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າບ່ອນທີ່ asc asc ອາດຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຕັດສິນໃຈສ່ວນບຸກຄົນຫຼາຍຂື້ນ. ເຊັ່ນດຽວກັນຖ້າເຢຣູຊາເລັມເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງຄວາມເລິກເຊິ່ງ, Rio ແມ່ນການສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືແລະພິເສດ. ຊາວທ້ອງຖິ່ນລະບຸວ່າວັດທະນະ ທຳ ຂອງ Rio ມີ XNUMX ເສົາຄ້ ຳ: futebol (ບານເຕະ), ຫາດຊາຍ, ແລະການແຫ່ຂະບວນ. ທີ່ນີ້ການເຮັດວຽກບໍ່ແມ່ນອາຊີບແຕ່ເປັນການແຊກແຊງໃນການສະແຫວງຫາຄວາມສະຫຼາດແລະຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງຊີວິດ.
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ, ບາງຄັ້ງກົງກັນຂ້າມກໍ່ມັກພົບ. ເຢຣູຊາເລັມເປັນເມືອງທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ເລິກເຊິ່ງບາງຄັ້ງຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ເຫລົ່ານີ້ສະແດງອອກດ້ວຍຄວາມຮຸນແຮງ. ເມືອງ Rio ແມ່ນເມືອງແຫ່ງນີ້ແລະດຽວນີ້, ດັ່ງນັ້ນຫຼາຍ, ວ່າທັດສະນະຄະຕິຂອງ joie de vivre ກໍ່ກາຍເປັນຄວາມຮຸນແຮງເຊັ່ນກັນ. ຢູ່ໃນເມືອງ ໜຶ່ງ, ຄວາມຮຸນແຮງແມ່ນເກີດມາຈາກການເອົາໃຈໃສ່ຫລາຍເກີນໄປ, ແລະໃນເມືອງອື່ນມັນກໍ່ບໍ່ຄ່ອຍດີປານໃດ. ໜ້າ ແປກໃຈ, ບັນດາສະຖານທີ່ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງທັງສອງເມືອງແມ່ນຕ້ອງເຮັດດ້ວຍສັດທາ. ຖ້າເມືອງເຢຣູຊາເລັມຖືກຄອບ ງຳ ໂດຍ Dome of The Rock, ກຳ ແພງຕາເວັນຕົກ, ແລະໂບດຂອງ Holy Sepulcher, Rio ແມ່ນຄອບ ງຳ ໂດຍ Corcovado ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກອັນລໍ້າຄ່າຂອງກາໂຕລິກ.
ໃນລັກສະນະດຽວກັນນີ້ອິດສະຣາແອນຢູ່ຕາເວັນອອກກາງແຕ່ວັດທະນະ ທຳ ມັນບໍ່ແມ່ນຂອງຕາເວັນອອກກາງປະຈຸບັນ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊີວິດຂອງຊາວຢິວຄາດຄະເນວ່າພົນລະເຮືອນອາຣັບໂດຍພັນປີ, ອິດສະຣາເອນຈະເຣັດຕາມວັດທະນະ ທຳ ຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງຕາເວັນອອກກາງ. ມັນແມ່ນເກາະທີ່ເວົ້າພາສາເຮັບເລີໃນທະເລອາຣັບ. ໃນລັກສະນະດຽວກັນກັບປະເທດບາຊິນຢູ່ໃນອາເມລິກາລາຕິນແຕ່ບໍ່ແມ່ນຂອງອາເມລິກາລາຕິນ. ທີ່ນີ້ພາສາແມ່ນວັດທະນະ ທຳ ແລະອາຫານປອກຕຸຍການແລະຊາວບາຊິນແມ່ນໂລກນອກ ເໜືອ ຈາກປະເທດເພື່ອນບ້ານເວົ້າພາສາສະເປນ. ເຊັ່ນດຽວກັບອິດສະຣາເອນນອນຢູ່ໃນຕາເວັນອອກກາງຂອງປະເທດຕາເວັນອອກກາງເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະເທດບຣາຊິນແລະໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວຄວາມເປັນຈິງກໍ່ແມ່ນຂອງສະຫະລັດ.
ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າທັງປະເທດບຣາຊິນແລະ Rio ແມ່ນ ກຳ ລັງຜ່ານໄລຍະເວລາແຫ່ງການປ່ຽນແປງທາງການເມືອງ. ລັດຖະບານສັງຄົມນິຍົມຊ້າຍໃນໄລຍະຜ່ານມາໄດ້ຖືກກວາດລ້າງໄປ. ລັດທິສັງຄົມນິຍົມ, ປອມຕົວເປັນລັດທິເສລີພາບ, ເຄີຍຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຄວາມຫວັງຂອງຄົນທຸກຍາກ, ແຕ່ດຽວນີ້ມັນຖືກເບິ່ງວ່າເປັນສານພິດຂອງຄົນທີ່ຖືກຊຸດໂຊມລົງ. ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ເວົ້າເຖິງສັງຄົມນິຍົມແມ່ນວິທີການທີ່ເສດຖີສີຂາວອຸດົມສົມບູນຊັກຊວນໃຫ້ຜູ້ທຸກຍາກຢູ່ໃນໄວ ໜຸ່ມ ທີ່ທຸກຍາກແລະໄຮ້ສາລະພັດໄປສູ່ຊີວິດຂອງຄວາມທຸກຍາກແລະຄວາມຜິດຫວັງ.
ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຍັງໄວເກີນໄປທີ່ຈະກ້າທີ່ຈະຄາດເດົາວ່າການປ່ຽນແປງທາງດ້ານການເມືອງເຫຼົ່ານີ້ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມທຸກຍາກກາຍເປັນໂອກາດທາງເສດຖະກິດ, ຫຼືພຽງແຕ່ເປັນຄວາມມຸ້ງຫວັງທາງການເມືອງທີ່ລົ້ມເຫຼວອີກ ໜຶ່ງ, ກໍ່ມີຄວາມຫວັງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ໃນຄວາມ ໝາຍ ນັ້ນມັນມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ລະຫວ່າງສອງເມືອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ເພງຊາດຂອງອິດສະຣາເອນແມ່ນ Ha'Tikva ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຫວັງແລະຢູ່ທີ່ນີ້ໃນ Rio de Janeiro ຄໍາທີ່ໄດ້ຍິນຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມຫວັງທີ່ສຸດ: ຄວາມຫວັງ!
ບາງທີມັນອາດຈະແມ່ນຄວາມຫວັງທີ່ຈະເຕົ້າໂຮມຂີປະນາວຸດຂີປະນາວຸດສອງແຫ່ງນີ້ແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດສ້າງແສງສະຫວ່າງຈາກຄວາມມືດ. ນັບຖືທີ່ດີທີ່ສຸດຈາກດິນແດນທີ່ແສງຕາເວັນສ່ອງແສງດ້ວຍຄວາມຫວັງແລະຄວາມສຸກທີ່ລຽບງ່າຍ.

ສິ່ງທີ່ຄວນເອົາໄປຈາກບົດຄວາມນີ້:

  •   ໃນ ເຄິ່ງ stupor ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ລືມ ວ່າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຢູ່ ໃນ Hemisphere ພາກ ໃຕ້ ແລະ ວັນ ທີ 21 ເດືອນ ທັນ ວາ ນີ້ ແມ່ນ ມື້ ທີ່ ຍາວ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ປີ ແລະ ມື້ ທໍາ ອິດ ຂອງ summer.
  • ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ອິດສະຣາເອນຢູ່ໃນຕາເວັນອອກກາງ, ແຕ່ທາງດ້ານວັດທະນະທໍາມັນບໍ່ແມ່ນຂອງຕາເວັນອອກກາງໃນປະຈຸບັນ.
  • ມາຮອດ Rio de Janeiro ເກືອບໂດຍກົງຈາກເຢຣູຊາເລັມຂ້າພະເຈົ້າຮັບຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນສອງປາຍທາງພູມສາດຂອງໂລກ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນສອງຂົ້ວທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ.

<

ກ່ຽວ​ກັບ​ຜູ້​ຂຽນ​ໄດ້

ທ່ານດຣ Peter E. Tarlow

ທ່ານດຣ Peter E. Tarlow ເປັນນັກເວົ້າ ແລະ ຊ່ຽວຊານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງໂລກ ທີ່ຊ່ຽວຊານດ້ານຜົນກະທົບຂອງອາດຊະຍາກຳ ແລະ ການກໍ່ການຮ້າຍ ຕໍ່ກັບອຸດສາຫະກຳການທ່ອງທ່ຽວ, ການຄຸ້ມຄອງຄວາມສ່ຽງເຫດການ ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ເສດຖະກິດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1990, Tarlow ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອຊຸມຊົນການທ່ອງທ່ຽວໃນບັນຫາຕ່າງໆເຊັ່ນຄວາມປອດໄພແລະຄວາມປອດໄພໃນການເດີນທາງ, ການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ການຕະຫຼາດສ້າງສັນ, ແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ.

ໃນຖານະເປັນນັກຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນດ້ານຄວາມປອດໄພຂອງການທ່ອງທ່ຽວ, Tarlow ເປັນຜູ້ຂຽນທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນປື້ມຫຼາຍຫົວກ່ຽວກັບຄວາມປອດໄພຂອງການທ່ອງທ່ຽວ, ແລະພິມເຜີຍແຜ່ບົດຄົ້ນຄ້ວາທາງວິຊາການແລະການນໍາໃຊ້ຈໍານວນຫລາຍກ່ຽວກັບບັນຫາຄວາມປອດໄພລວມທັງບົດຄວາມທີ່ຕີພິມໃນ The Futurist, ວາລະສານການຄົ້ນຄວ້າການທ່ອງທ່ຽວແລະ. ການຄຸ້ມຄອງຄວາມປອດໄພ. ບົດຄວາມດ້ານວິຊາຊີບ ແລະວິຊາການຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງ Tarlow ລວມມີບົດຄວາມກ່ຽວກັບວິຊາຕ່າງໆເຊັ່ນ: “ການທ່ອງທ່ຽວມືດ”, ທິດສະດີການກໍ່ການຮ້າຍ, ແລະການພັດທະນາເສດຖະກິດຜ່ານການທ່ອງທ່ຽວ, ສາສະໜາ ແລະລັດທິກໍ່ການຮ້າຍ ແລະການທ່ອງທ່ຽວລ່ອງເຮືອ. Tarlow ຍັງຂຽນແລະເຜີຍແຜ່ຈົດຫມາຍຂ່າວການທ່ອງທ່ຽວທາງອິນເຕີເນັດທີ່ນິຍົມ Tourism Tidbits ອ່ານໂດຍນັກທ່ອງທ່ຽວແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການທ່ອງທ່ຽວຫລາຍພັນຄົນທົ່ວໂລກໃນສະບັບພາສາອັງກິດ, ແອສປາໂຍນ, ແລະປອກຕຸຍການ.

https://safertourism.com/

ແບ່ງປັນໃຫ້...