ສະມາຄົມເຈົ້າຂອງໂຮງແຮມອາຊຽນອາເມລິກາ (AAHOA) ແມ່ນສະມາຄົມການຄ້າທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ເຈົ້າຂອງໂຮງແຮມ. ຮອດປີ 2018, ອົງການ AAHOA ມີສະມາຊິກປະມານ 18,000 ຄົນທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງປະມານເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງໂຮງແຮມ 50,000 ໃນສະຫະລັດ. ຖ້າທ່ານຈື່ໄວ້ວ່າຊາວອາເມລິກັນເຊື້ອສາຍອິນເດຍປະກອບເປັນພົນລະເມືອງອາເມລິກາ ໜ້ອຍ ກວ່າ ໜຶ່ງ ເປີເຊັນ, ການເອົາຊະນະທຸລະກິດນີ້ແມ່ນພິເສດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ປະມານ 70% ຂອງເຈົ້າຂອງໂຮງແຮມທັງ ໝົດ ຂອງອິນເດຍແມ່ນມີຊື່ Patel, ນາມສະກຸນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາເປັນສະມາຊິກຂອງກຸ່ມກາບກອນພາສາ Gujarati Hindu.

ມະຫັດສະຈັນທາງເສດຖະກິດນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນໄດ້ແນວໃດ? ເຈົ້າຂອງເຮືອນພັກໂມເທວແຫ່ງ ທຳ ອິດຂອງປະເທດສະຫະລັດອາເມລິກາໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນຄົນອົບພະຍົບທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ ຊື່ວ່າ Kanjibhai Desai ຜູ້ບໍລິຫານຊື້ໂຮງແຮມ Goldfield ຢູ່ໃຈກາງເມືອງ San Francisco ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1940.

ບາງປີຊາວຫົກປີຕໍ່ມາໃນປີ 1949, ເຊື້ອສາຍຄົນເຊື້ອສາຍອິນເດຍຄົນເຊື້ອສາຍອິນເດຍອີກຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ມາຮອດສະຫະລັດອາເມລິກາຈາກເຮືອນຂອງລາວໃກ້ກັບເມືອງ Surat ໃນໄລຍະຄື້ນ ທຳ ອິດຂອງການເຂົ້າເມືອງທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ຈາກປະເທດອິນເດຍ. Bhulabhai V. Patel ໄດ້ເກັບ ໝາກ ເດື່ອແລະ ໝາກ ອະງຸ່ນຢູ່ພາກ ເໜືອ California ແລະໄດ້ເຮັດວຽກຫຼາຍບ່ອນຈົນວ່າລາວໄດ້ເກັບຊື້ພຽງພໍທີ່ຈະຊື້ໂຮງແຮມ William Penn ໃນຫ້ອງ 108 ຫ້ອງໃນ San Francisco ໃນປີ 1960. ຮອດປີ 1996, Bhulabhai ເປັນເຈົ້າຂອງ XNUMX ຊັບສິນຢູ່ພາກ ເໜືອ California ກັບລູກຊາຍຊື່ Raman ແລະຫລານຊາຍ Pramod. ໃນເວລານັ້ນ, ລາວໄດ້ປະຫລາດໃຈກັບການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໄວວາຂອງຊຸມຊົນທີ່ພັກອາໄສອາເມລິກາຂອງຊາວອິນເດຍ. "ມັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍໂຮງແຮມ ໜຶ່ງ ແຫ່ງ", ລາວເວົ້າວ່າ, "ດຽວນີ້ພວກເຮົາມີຫລາຍພັນຄົນແລ້ວ."

“ Patel” ໝາຍ ເຖິງຊາວກະສິກອນຫຼືເຈົ້າຂອງທີ່ດິນໃນລັດ Gujarat ບ່ອນທີ່ Patels ແມ່ນຕົ້ນຕະກູນເດີມແລະໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ເພື່ອ ອຳ ນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການເກັບອາກອນ, ຊາວອັງກິດໄດ້ ກຳ ນົດ, ແຕ່ງຕັ້ງແລະປ່ຽນຊື່ບາງບ່ອນວ່າ“ Amin” (ຜູ້ຈັດການກະສິ ກຳ) ແລະອື່ນໆ“ Desai” (ຜູ້ທີ່ເກັບຮັກສາປື້ມ). ມີການກ່າວວ່າ Patels ມີເຊື້ອສາຍທາງການຄ້າໃນເລືອດຂອງພວກເຂົາແລະຫຼັກຖານທີ່ບໍ່ແນ່ນອນເບິ່ງຄືວ່າຈະຮັບຜິດຊອບເລື່ອງນີ້.

ໃນກາງຊຸມປີ 1970, Patels ຈາກປະເທດອິນເດຍ, ອາຟຣິກກາແລະອາຊີໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນອົບພະຍົບເຂົ້າໄປໃນສະຫະລັດອາເມລິກາບ່ອນທີ່ຄົນເຂົ້າເມືອງໃດທີ່ຢາກລົງທືນ 40,000 ໂດລາໃນທຸລະກິດສາມາດສະ ໝັກ ເຂົ້າຢູ່ອາໄສຖາວອນເຊິ່ງເປັນບາດກ້າວ ທຳ ອິດຂອງການເປັນພົນລະເມືອງ. ມີໂອກາດ ຈຳ ກັດ ສຳ ລັບການລົງທືນດັ່ງກ່າວ. ຮ້ານອາຫານຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວຮິນດູ Gujaratis ຈັດການຊີ້ນ, ເຊິ່ງເປັນກິດຈະ ກຳ ທີ່ບໍ່ສະບາຍ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຮ້ານອາຫານໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການພົວພັນແບບດຽວກັນກັບແຂກ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສັບສົນ ສຳ ລັບຄົນອົບພະຍົບທີ່ເຂົ້າມາ ໃໝ່. ແຕ່ເຮືອນພັກໂມເທວທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຖະ ໜົນ ສາມາດຊື້ໄດ້ ໝົດ ໃນລາຄາ $ 40,000. ນອກຈາກນີ້, ອຸດສາຫະ ກຳ ເຮືອນພັກໂມເທວກໍ່ ກຳ ລັງຕົກຕ່ ຳ ເນື່ອງຈາກວ່າການເກືອດຫ້າມນ້ ຳ ມັນແລະການຂາດແຄນນ້ ຳ ມັນເຊື້ອໄຟໃນທົ່ວປະເທດ.

ຜູ້ບຸກເບີກ Patel ຄົນ ໜຶ່ງ ລາຍງານວ່າເຮືອນພັກໂມເທວ“ …ງ່າຍຕໍ່ການແລ່ນ. ທ່ານບໍ່ຕ້ອງການພາສາອັງກິດທີ່ຄ່ອງແຄ້ວ, ພຽງແຕ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຮັດວຽກຫລາຍຊົ່ວໂມງ. ແລະມັນແມ່ນທຸລະກິດທີ່ມາພ້ອມກັບເຮືອນ - ທ່ານບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຊື້ເຮືອນແຍກຕ່າງຫາກ….”

ເຈົ້າຂອງ ໃໝ່ ໄດ້ ນຳ ເອົາຄວາມຊ່ຽວຊານທາງທຸລະກິດແລະຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາມາ ດຳ ເນີນການເຮືອນພັກໂມເທວເຫລົ່ານີ້. ພວກເຂົາໄດ້ຈັດຕັ້ງເຕັກນິກການບັນຊີທີ່ທັນສະ ໄໝ ເພື່ອຕິດຕາມການໄຫລວຽນຂອງເງິນສົດທີ່ ສຳ ຄັນ. ກະແສເງິນສົດ 10,000 ເທົ່າກາຍເປັນ mantra ຂອງ Patels. ຖ້າເຮືອນພັກໂມເທວທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສ້າງລາຍໄດ້ $ 40,000 ຕໍ່ປີໃນລາຍໄດ້ແລະສາມາດຊື້ໄດ້ໃນລາຄາ XNUMX ໂດລາ, ມັນກໍ່ເປັນຜົນ ກຳ ໄລ ສຳ ລັບຄອບຄົວທີ່ເຮັດວຽກ ໜັກ.

ພວກເຂົາໄດ້ສ້ອມແປງແລະຍົກລະດັບໂມເລກຸນທີ່ຫຍາບຄາຍເພື່ອປັບປຸງກະແສເງິນສົດ, ຂາຍຊັບສິນແລະຊື້ຂາຍເຮືອນພັກໂມເທວໃຫ້ດີກວ່າເກົ່າ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ບໍລິສັດປະກັນໄພແບບ ທຳ ມະດາຈະບໍ່ສະ ໜອງ ການຄຸ້ມຄອງເພາະວ່າພວກເຂົາເຊື່ອວ່າເຈົ້າຂອງຄົນເຂົ້າເມືອງເຫລົ່ານີ້ຈະຈູດເຮືອນພັກໂມເທວຂອງພວກເຂົາ. ໃນມື້ນັ້ນ, ທະນາຄານຄົງຈະບໍ່ເປັນຜູ້ໃຫ້ເງິນກູ້ຢືມ ຈຳ ນອງ. Patels ຕ້ອງໃຫ້ເງິນເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະປະກັນຕົນເອງກ່ຽວກັບຄຸນສົມບັດຂອງມັນ.

ໃນເດືອນ 4 ປີ 1999 New York Times ບົດຂຽນ, ນັກຂ່າວ Tunku Varadarajan ຂຽນວ່າ, "ເຈົ້າຂອງ ທຳ ອິດ, ສອດຄ່ອງກັບກຸ່ມຄົນອົບພະຍົບທີ່ສຸກເສີນຫຼາຍຄົນ, ຖືກຂູດ, ໄປໂດຍບໍ່ໃສ່ຖົງຕີນເກົ່າທີ່ບໍ່ກ້າແລະບໍ່ເຄີຍພັກຜ່ອນ. ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍປະຢັດເງິນເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງຍ້ອນວ່າຄວາມຕື່ນເຕັ້ນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງກອບສິນລະ ທຳ ທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ເຊິ່ງຖືວ່າການໃຊ້ຈ່າຍທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນທັງ ໝົດ ເປັນສິ່ງເສດເຫຼືອແລະບໍ່ ໜ້າ ສົນໃຈ. ມັນແມ່ນທັດສະນະຄະຕິທີ່ຖືກດຶງດູດຈາກການຫລົງໄຫລຂອງຊາວນາຕໍ່ຄວາມເພິ່ງພໍໃຈແລະຄວາມບໍ່ເພິ່ງພໍໃຈ, ເຊິ່ງມັນແມ່ນຮາກຖານຂອງສາດສະຫນາຮິນດູທີ່ Patels ປະຕິບັດຄືກັນກັບປະເພນີປະຫວັດສາດຂອງພວກເຂົາໃນຖານະນັກສະແດງຄວາມສົມບູນແບບທາງການຄ້າ. "

ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊື້, ສ້ອມແປງ, ປະຕິບັດງານແລະຂາຍເຮືອນພັກໂມເທວສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ຕາມເສັ້ນທາງຫຼວງ. ບໍ່ດົນ, ຊື່“ Patel” ໄດ້ກາຍເປັນ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄືກັບທຸລະກິດໂຮງແຮມ. Patels ເປັນເຈົ້າຂອງເຮືອນພັກໂມເທວໃນຕົວເມືອງທົ່ວປະເທດສະຫະລັດ, ລວມທັງ Canton (Texas, Mississippi, Michigan ແລະ Ohio), Burlington (Vermont, Iowa ແລະ North Carolina), Athens (Georgia, Tennessee ແລະ Alabama), Plainview (New York ແລະ Ohio) ແລະ Longview (ລັດ Texas ແລະ Washington).

ຜູ້ຂຽນ Joel Millman ຂຽນໃນ ຄົນອາເມລິກາອື່ນໆ (ປື້ມປື້ມວີໂກ):

"Patels ໄດ້ນອນຫລັບ, ອຸດສາຫະກໍາທີ່ແກ່ແລ້ວແລະເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມຫນ້າສົນໃຈໂດຍສະເຫນີໃຫ້ຜູ້ບໍລິໂພກມີທາງເລືອກຫລາຍຂຶ້ນໃນຂະນະທີ່ເຮັດໃຫ້ຄຸນສົມບັດຂອງຕົວເອງມີຜົນກໍາໄລຫລາຍຂື້ນ. ເຮືອນພັກໂມເທວທີ່ດຶງດູດເງິນຫລາຍພັນລ້ານເຂົ້າໃນການປະຫຍັດຄົນອົບພະຍົບໄດ້ກາຍມາເປັນຊັບສິນອະສັງຫາລິມະຊັບທີ່ມີມູນຄ່າຫລາຍພັນລ້ານ. ຄວາມທ່ຽງ ທຳ ນັ້ນ, ບໍລິຫານໂດຍຄົນຮຸ່ນ ໃໝ່ ກຳ ລັງ ນຳ ໃຊ້ເຂົ້າໃນທຸລະກິດ ໃໝ່. ບາງບ່ອນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບບ່ອນພັກເຊົາ (ການຜະລິດອຸປະກອນໂຮງແຮມ); ບາງບ່ອນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອະສັງຫາລິມະສັບ (ການເກັບຄືນທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ); ບາງຄົນພຽງແຕ່ຊອກຫາໂອກາດ. ຕົວແບບ Patel-motel ແມ່ນຕົວຢ່າງ, ຄືກັບນິຕິສາດອິນເດຍຕາເວັນຕົກຂອງນິວຢອກ, ຂອງວິທີການລິເລີ່ມຄົນເຂົ້າເມືອງຂະຫຍາຍຂະ ໜົມ. ແລະມີບົດຮຽນອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ: ໃນຂະນະທີ່ເສດຖະກິດຫັນປ່ຽນຈາກການຜະລິດໄປສູ່ການບໍລິການ, ປະກົດການ Patel-motel ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການທີ່ franchise ສາມາດເຮັດໃຫ້ຄົນພາຍນອກກາຍເປັນຜູ້ຜະລິດບົດບາດຕົ້ນຕໍໄດ້ແນວໃດ. ຮູບແບບພາສາກູບາຂອງເຮືອນພັກໂມເດວອາດຈະຖືກຄັດລອກໂດຍລາຕິນໃນການສ້າງພູມສັນຖານ, ຊາວອິນເດຍຕາເວັນຕົກໃນການເບິ່ງແຍງເຮືອນຫຼືຄົນອາຊີໃນການບໍລິການດ້ານສາສະ ໜາ. ໂດຍການ ດຳ ເນີນທຸລະກິດແບບຄອບຄົວ turnkey ເປັນທຸລະກິດຄອບຄົວ, ຄົນອົບພະຍົບຈະຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ໃຫ້ບໍລິການເພີ່ມຂື້ນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.”

ໃນຂະນະທີ່ການລົງທືນແລະຄວາມເປັນເຈົ້າການຂະຫຍາຍຕົວ, Patels ໄດ້ຖືກກ່າວຫາວ່າມີອາຊະຍາ ກຳ ຫລາກຫລາຍ: ການຈູດ, ການຟອກເງິນການກວດກາການເດີນທາງທີ່ຖືກລັກ, ຫລີກເວັ້ນກົດ ໝາຍ ຄົນເຂົ້າເມືອງ. ໃນການລະເບີດຂອງພະຍາດ xenophobia,ໃບປິວເລື້ອຍໆ ວາລະສານ (ລະດູຮ້ອນປີ 1981) ປະກາດວ່າ,“ ການລົງທືນຂອງຕ່າງປະເທດໄດ້ເຂົ້າມາອຸດສະຫະ ກຳ ເຮືອນພັກໂມເທວ… .. ບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງ ສຳ ລັບຜູ້ຊື້ແລະນາຍ ໜ້າ ຄົນອາເມລິກາ. ຊາວອາເມລິກາເຫລົ່ານັ້ນ ກຳ ລັງຈົ່ມກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ, ບາງທີການ ດຳ ເນີນທຸລະກິດທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ: ຍັງມີການເວົ້າເຖິງການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດ ນຳ. " ວາລະສານດັ່ງກ່າວຈົ່ມວ່າ Patels ໄດ້ເພີ່ມລາຄາເຮືອນພັກໂມເທວເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍໃນການຊື້. ບົດຂຽນໄດ້ສະຫລຸບດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ມີການ ຈຳ ແນກເຊື້ອຊາດທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ, "ຄຳ ເຫັນໄດ້ຖືກສົ່ງຜ່ານກ່ຽວກັບເຮືອນພັກໂມນກິ່ນຄ້າຍຄືກັບແກງແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ມືດມົວກ່ຽວກັບຄົນອົບພະຍົບທີ່ຈ້າງຄົນໂກໂກ້ໄປເຮັດວຽກຢູ່ແຖວ ໜ້າ." ບົດຂຽນໄດ້ສະຫລຸບວ່າ, "ຂໍ້ເທັດຈິງແມ່ນວ່າຄົນອົບພະຍົບມັກຫຼີ້ນບານເຕະໃນໂຮງແຮມໂມບາຍແລະອາດຈະບໍ່ເຂັ້ມງວດໂດຍປື້ມກົດລະບຽບ." ການສະແດງອອກທີ່ ໜ້າ ສັງເກດເຫັນທີ່ບໍ່ດີທີ່ສຸດຂອງການ ຈຳ ແນກເຊື້ອສາຍດັ່ງກ່າວແມ່ນການຮິບປ້າຍໂຄສະນາ“ American Owned” ທີ່ວາງສະແດງຢູ່ໃນໂຮງແຮມ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໃນທົ່ວປະເທດ. ການສະແດງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງນີ້ຖືກຊ້ ຳ ອີກໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ - ອາເມລິກາ.

ໃນບົດຂຽນຂອງຂ້ອຍ, "ເຈົ້າສາມາດເປັນເຈົ້າຂອງຄົນອາເມລິກາໄດ້ແນວໃດ," ((ການຕ້ອນຮັບແຂກ, ເດືອນສິງຫາປີ 2002), ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນວ່າ,

“ ໃນເດືອນກັນຍາ. 11 ອາເມລິກາ, ອາການຂອງຄວາມຮັກຊາດແມ່ນມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ: ທຸງຊາດ, ຄຳ ຂວັນ, ພະເຈົ້າອວຍພອນອາເມລິກາແລະສະຫະປະຊາ We We Stand ໂປສເຕີ. ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ບາງຄັ້ງການປະກາດນີ້ເກີນຂອບເຂດຂອງປະຊາທິປະໄຕແລະພຶດຕິ ກຳ ທີ່ ເໝາະ ສົມ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ຄວາມຮັກຊາດທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນລວມເອົາບັນດາຄຸນລັກສະນະທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເອກະສານກໍ່ຕັ້ງຂອງພວກເຮົາ, ແລະອາເມລິກາທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງມັນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຖ້າສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນເວລາທີ່ກຸ່ມໃດ ໜຶ່ງ ພະຍາຍາມ ກຳ ນົດ "ຄົນອາເມລິກາ" ຕາມຮູບຂອງຕົນເອງ. ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ເຈົ້າຂອງໂຮງແຮມ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ໄດ້ພະຍາຍາມອະທິບາຍຮູບແບບ“ ອາເມລິກາ.” ເມື່ອທ້າຍປີ 2002, ໂຮງແຮມ Pennsylvania ໃນນະຄອນ New York ໄດ້ຕິດຕັ້ງປ້າຍໂຄສະນາທາງເຂົ້າໂດຍກ່າວວ່າ“ ໂຮງແຮມທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງອາເມລິກາ,” ເຈົ້າຂອງໄດ້ພະຍາຍາມສະແດງຄວາມວິພາກວິຈານໂດຍການອະທິບາຍວ່າ,“ ບັນຫາຂອງເຈົ້າຂອງອາເມລິກາໂດຍພື້ນຖານແລ້ວແມ່ນບໍ່ແຕກແຍກໄປໂຮງແຮມອື່ນໆ. ພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ແຂກຂອງພວກເຮົາມີປະສົບການຈາກອາເມລິກາ. ພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ຄົນຮູ້ວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບປະສົບການຈາກອາເມລິກາ. ພວກເຮົາບໍ່ສົນໃຈແທ້ໆວ່າໂຮງແຮມອື່ນໆແມ່ນຫຍັງຫລືໂຮງແຮມທີ່ບໍ່ເປັນແນວໃດ. "

ຄຳ ອະທິບາຍນີ້ແມ່ນຜິດພາດເທົ່າທີ່ມັນໄດ້ຮັບ. ປະສົບການຂອງອາເມລິກາໃນປະເທດໃດທີ່ມີຄວາມພາກພູມໃຈຕໍ່ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະ ທຳ ຂອງມັນ? ມັນເປັນພຽງແຕ່ເຂົ້າຈີ່ຂາວ, ໝາ ຮ້ອນແລະຄໍລາເຈັນ? ຫລືມັນລວມເອົາທັງສິລະປະ, ດົນຕີ, ການເຕັ້ນ, ອາຫານ, ວັດທະນະ ທຳ ແລະກິດຈະ ກຳ ຕ່າງໆທີ່ມີສັນຊາດແລະພົນລະເມືອງຕ່າງໆ ນຳ ມາໃຊ້ກັບປະສົບການຂອງອາເມລິກາ? ທ່ານສາມາດໄດ້ຮັບອາເມລິກາຫຼາຍເທົ່າໃດ?”

ມື້ນີ້ AAHOA ແມ່ນສະມາຄົມເຈົ້າຂອງໂຮງແຮມທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ. ສະມາຊິກພົນລະເມືອງສະຫະລັດອາເມລິກາເປັນເຈົ້າຂອງໂຮງແຮມແຫ່ງ ໜຶ່ງ ໃນທຸກໆສອງແຫ່ງໃນສະຫະລັດອາເມລິກາໂດຍມີຊັບສິນຫລາຍພັນລ້ານໂດລາແລະພະນັກງານຫຼາຍຮ້ອຍພັນຄົນ, ໂຮງແຮມທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງ AAHOA ແມ່ນຜູ້ປະກອບສ່ວນຫຼັກໃນເກືອບທຸກໆຊຸມຊົນໃນສະຫະລັດ.

ຄັດຈາກປຶ້ມຂອງຂ້ອຍ“ ໂຮງແຮມອາເມລິກາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່: ຜູ້ບຸກເບີກອຸດສາຫະ ກຳ ໂຮງແຮມ”
ເຮືອນຜູ້ຂຽນ 2009

ໂຮງແຮມ Roosevelt New Orleans (1893) ແມ່ນ ກຳ ລັງຊຸກຍູ້ໃຫ້ກັບມາຂອງສິນຄ້າທີ່ຖືກລັກ

ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ກັບຄືນລາຍການດັ່ງກ່າວຈະມີສິດໄດ້ຮັບການພັກເຊົາເປັນເວລາເຈັດຄືນໃນ ໜຶ່ງ ໃນຊຸດປະທານາທິບໍດີຂອງໂຮງແຮມທີ່ມີມູນຄ່າຫລາຍກວ່າ 15,000 ໂດລາ. The Roosevelt ວາງແຜນທີ່ຈະສະແດງບັນດາລາຍການຕ່າງໆໃນຫ້ອງໂຖງຂອງມັນ, ເປັນການບັນທຶກປະຫວັດສາດຂອງໂຮງແຮມ. ການໂຄສະນາທີ່ມີຊື່ວ່າ "ການປະກວດຄືນປະຫວັດສາດ" ໄດ້ຖືກຈັດຂື້ນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນເກີດຄົບຮອບ 125 ປີຂອງໂຮງແຮມ. ຜູ້ຈັດການທົ່ວໄປມີເວລາຮອດວັນທີ 1 ເດືອນກໍລະກົດປີ 2019 ເພື່ອກັບຄືນສິນຄ້າໂດຍການເອົາໄປທີ່ໂຕະ ທຳ ມະດາຫລືສົ່ງໄປທີ່ mail.

ຜູ້ຂຽນ, Stanley Turkel, ແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະເປັນທີ່ປຶກສາໃນອຸດສະຫະ ກຳ ໂຮງແຮມ. ລາວປະຕິບັດການປະຕິບັດການໂຮງແຮມ, ການຕ້ອນຮັບແລະການໃຫ້ ຄຳ ປຶກສາຂອງລາວທີ່ຊ່ຽວຊານໃນການຄຸ້ມຄອງຊັບສິນ, ການກວດສອບການ ດຳ ເນີນງານແລະປະສິດທິຜົນຂອງຂໍ້ຕົກລົງທີ່ພັກແຮມແລະການມອບ ໝາຍ ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ດ້ານການ ດຳ ເນີນຄະດີ. ລູກຄ້າແມ່ນເຈົ້າຂອງໂຮງແຮມ, ນັກລົງທືນ, ແລະສະຖາບັນການໃຫ້ກູ້.

ປື້ມໂຮງແຮມ ໃໝ່ ໃກ້ ສຳ ເລັດແລ້ວ

ມັນມີຊື່ວ່າ "ສະຖາປະນິກໂຮງແຮມອາເມລິກາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່" ແລະເລົ່ານິທານທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຂອງ Warren & Wetmore, Henry J. Hardenbergh, Schutze & Weaver, Mary Colter, Bruce Price, Mulliken & Moeller, McKim, Mead & White, Carrere & Hastings, Julia Morgan , Emery Roth ແລະ Trowbridge & Livingston.

ປື້ມອື່ນໆທີ່ຖືກພິມເຜີຍແຜ່:

ປື້ມທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້ຍັງສາມາດສັ່ງຊື້ໄດ້ຈາກ AuthorHouse, ໂດຍການຢ້ຽມຢາມ stanleyturkel.com ແລະໂດຍການຄລິກໃສ່ຫົວຂໍ້ປື້ມ.

ສິ່ງທີ່ຄວນເອົາໄປຈາກບົດຄວາມນີ້:

The first Indian motel owner in the United States is said to have been an illegal immigrant named Kanjibhai Desai who managed to buy the Goldfield Hotel in downtown San Francisco in the early 1940s.
ມັນເປັນທັດສະນະຄະຕິທີ່ຖືກກົດຂື້ນໂດຍຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງຄວາມບໍ່ສະຫງົບກັບຄວາມວຸ່ນວາຍແລະຄວາມຫຼົງໄຫຼ, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນມີຮາກຂອງມັນຫຼາຍໃນປະເພດຂອງ Hinduism ທີ່ Patels ປະຕິບັດຄືກັບປະເພນີປະຫວັດສາດຂອງພວກເຂົາເປັນນັກທຸລະກິດທີ່ສົມບູນແບບ.
In the mid-1970s, Patels from India, Africa and Asia began to emigrate to the United States where any immigrant willing to invest $40,000 in a business could apply for permanent residence, the first step to citizenship.