ຫຼັງຈາກຊາວຄຣິດສະຕຽນສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນອາທິດ Easter, eTurboNews ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງສາສະ ໜາ Coptic ແລະສິລະປະແລະມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ ທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງມັນ.
Mamdouh Halim ຂອງ Al Qahirah ໃນປະເທດເອຢິບອະທິບາຍວ່າມີປັດໃຈທີ່ມີອິດທິພົນອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຊີວິດຊາວອີຢິບບູຮານກ່ຽວກັບດົນຕີທາງສາສະຫນາທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງໂບດ Coptic Orthodox ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຄັ້ງທໍາອິດໂດຍ St. Mark the Evangelist ໃນສະຕະວັດທໍາອິດ AD.
“ໂບດ Coptic ແມ່ນລັດສະໝີພາບຂອງຊາວອີຢິບບູຮານ,” ນັກຄິດທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງອີຢິບ ທ່ານດຣ. Taha Husayn ກ່າວກ່ຽວກັບໂບດຄຣິສຕຽນທີ່ເດັ່ນຊັດ.
ນອກຈາກນັ້ນ, Halim ເຊື່ອວ່າດົນຕີທາງວິນຍານຂອງໂບດແມ່ນອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດໃນໂລກ, ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ຟື້ນຟູດົນຕີທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບດົນຕີທີ່ເຄີຍປະຕິບັດໃນຍຸກ Pharaonic. ຫຼັງຈາກ Copts ໄດ້ຮັບຮອງເອົາສາດສະຫນາໃຫມ່, ຄຣິສຕຽນ, ຫລານໆຂອງ Pharaohs ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະແຕ່ງເພງທາງວິນຍານຂອງຕົນເອງບົນພື້ນຖານຂອງດົນຕີທີ່ມີມາກ່ອນຕັ້ງແຕ່ເວລາຂອງພວກເຂົາ, ເພີ່ມ Halim.
ໃນຊຸມປີ 1990, ໂບດໄດ້ອອກຄຳສັ່ງຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີ, ຍົກເວັ້ນເຄື່ອງດົນຕີປະເພດ tambourines ແລະເຄື່ອງດົນຕີຕົ້ນຕໍອື່ນໆ, ເພື່ອລົບກວນຄວາມສົນໃຈຂອງອຳນາດການປົກຄອງ Roman ທີ່ເຄີຍຂົ່ມເຫັງຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນສະໄໝນັ້ນ. ພວກເຂົາເຈົ້າຕັດສິນໃຈແທນທີ່ຈະຂຶ້ນກັບພະລັງງານຂອງ larynx ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້, ໂບດໄດ້ຫຼີ້ນເພງສວດໂດຍອີງຕາມສຽງເພງຂອງຊາວອີຢິບບູຮານ, ໂດຍສະເພາະໃນອາທິດ Passion ທີ່ພວກເຂົາສະແດງດົນຕີ, ປົກກະຕິຂອງພິທີການສົບຂອງພັນປີກ່ອນ.
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຫໍພິພິທະພັນ Coptic ແມ່ນການສະແດງອອກຂອງຈິດໃຈທີ່ສົດໃສຂອງ Coptc ໃນວຽກງານສິລະປະຂອງພວກເຂົາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພິພິທະພັນ Coptic ໃນ Cairo, ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເປັນພິພິທະພັນຂອງໂບດຈົນກ່ວາຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ Marcus Simaika Pasha, ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ໄດ້ດໍາເນີນການສ້າງພິພິທະພັນ Coptic ເຕັມຮູບແບບໃນປີ 1908.
ໃນປີ 1910, ຫໍພິພິທະພັນ Coptic ໃນນະຄອນຫຼວງຂອງປະເທດເອຢິບໄດ້ເປີດ. ມັນປະກອບມີຫຼາຍພະແນກທີ່ນໍາສະເຫນີຫຼາຍປະເພດຂອງສິລະປະ Coptic. ການຄອບຄອງທີ່ມີຄຸນຄ່າທີ່ສຸດຂອງພິພິທະພັນແມ່ນຮູບສັນຍາລັກວັດຖຸບູຮານທີ່ກັບຄືນສູ່ສະຕະວັດທີ 12. ນອກເຫນືອຈາກສິ່ງປະດິດທີ່ແປກປະຫຼາດຈາກ 200-1800 AD ທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນອິດທິພົນຂອງຊາວອີຍິບບູຮານໃນການອອກແບບຂອງຄຣິສຕຽນໃນຕົ້ນໆ (ເຊັ່ນ: ໄມ້ກາງແຂນຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ພັດທະນາມາຈາກ Pharaonic Ankh ຫຼືກະແຈຂອງຊີວິດ), ຫໍພິພິທະພັນມີຫນັງສືໃບລານທີ່ສະຫວ່າງໃນສະໄຫມກ່ອນເຊັ່ນ: ສໍາເນົາອາຍຸ 1,600 ປີ. ຂອງ Psalms ຂອງ David ໄດ້. ນອກຈາກນັ້ນ, ແທ່ນປາໄສຫີນທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດທີ່ຮູ້ຈັກຈາກວັດ St. Jeremiah ໃນ Saqqara ຂອງສະຕະວັດທີ 6 ແມ່ນໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ທີ່ສໍາຄັນ, ໃນສີ່ພິພິທະພັນຕົ້ນຕໍໃນອີຢິບ, ພິພິທະພັນ Coptic ແມ່ນຫນຶ່ງດຽວທີ່ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍ Simaika Pasha. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ປາດຖະໜາຢາກເກັບກຳວັດຖຸບູຮານອັນລ້ຳຄ່າເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຮັບປະກັນໃຫ້ພວກມັນຖືກຈັດໃສ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທາງກາຍຍະພາບທີ່ສອດຄ່ອງກັບວັດທະນະທຳທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນຕົວແທນ. ການປັບປຸງໃຫມ່ຂອງຫໍພິພິທະພັນທີ່ຜ່ານມາໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ຄວາມຊົງຈໍາຂອງ Pasha.
ໃນປີ 1989, ພິພິທະພັນ Coptic ໃນ Cairo ໄດ້ເລີ່ມໂຄງການຟື້ນຟູຮູບສັນຍາລັກໂດຍການຮ່ວມມືກັບພົນລະເມືອງໂຮນລັງ Susanna Shalova. ດັ່ງນັ້ນ, ໂບດ Coptic Orthodox ແລະສະພາສູງສຸດຂອງວັດຖຸບູຮານໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນໂຄງການໃຫຍ່ສໍາລັບການນັບ, ການນັດພົບແລະການທົບທວນຄືນຫຼາຍກວ່າ 2000 ໄອຄອນ. ໂຄງການນີ້ໄດ້ຮັບທຶນຈາກສູນຄົ້ນຄວ້າອາເມລິກາ.
Emile Hanna, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການຟື້ນຟູຂອງຫໍພິພິທະພັນ Coptic, ກ່າວວ່າຫຼາຍເຖິງ 31 ຮູບສັນຍາລັກຈາກພິພິທະພັນ Coptic ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູໂດຍປະຕິບັດຕາມຫຼັກການຂອງໂຮງຮຽນເກົ່າຂອງການຟື້ນຟູ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຟື້ນຟູງານວາງສະແດງໃນສະຕະວັດທີ 17-19.
ໃນມື້ທີ່ Simaika Pasha ຄິດກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງຫໍພິພິທະພັນ Coptic ໃນເມືອງ Old Cairo, ລາວໄດ້ເລືອກຮູບແຕ້ມທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ຢູ່ເທິງຫນ້າຂອງໂບດ Al-Aqmar ທີ່ມີຊື່ສຽງ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວຢືນຢັນຄວາມສາມັກຄີທີ່ຜູກມັດສາສະໜາ ແລະ ພົນລະເຮືອນຂອງເອຢິບ. ຄວາມກົມກຽວກັນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນການແຂ່ງຂັນທີ່ສູງສົ່ງລະຫວ່າງງານວາງສະແດງຂອງອະນຸສາວະລີ Pharaonic ແລະ monuments Coptic. ອັນສຸດທ້າຍ, ນອກເຫນືອຈາກການຖືຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ຍັງຖືຄຸນຄ່າທາງສາສະຫນາແລະທາງວິນຍານ, ເລື່ອງຂອງໄພ່ພົນແລະສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາ Coptic ແບບດັ້ງເດີມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ອະນຸສອນສະຖານ Coptic ບໍ່ມີຄຸນຄ່າຫນ້ອຍກວ່າ Pharaonic.
