ງານກິລາໂອລິມປິກ Pyeongchang ເປີດການທ່ອງທ່ຽວສ. ເກົາຫຼີສູ່ວັດ

ອ້າຍ Jung Nyum, ເຈົ້າອະທິການວັດ Naksan ຮູ້ວ່າການທ່ອງທ່ຽວເກົາຫຼີແມ່ນຮ້ອນ, ມີຄວາມນິຍົມ, ແປກປະຫຼາດ, ແຊບ, ວິນຍານ, ແລະລາວຢາກໃຫ້ວັດຂອງລາວກາຍເປັນປະສົບການບາງຢ່າງທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວບາງຄົນອາດເຫັນວ່າເປັນປະສົບການໃນການເດີນທາງແລະການທ່ອງທ່ຽວ.

ງານແຂ່ງຂັນກິລາລະດູ ໜາວ ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງການທ່ອງທ່ຽວທີ່ເຄີຍຈັດຂື້ນຢູ່ປະເທດເກົາຫຼີໃຕ້, ໂອລິມປິກລະດູ ໜາວ 2018, Pyeongchang ເມືອງ, ແຂວງ Gangwon, ເກົາຫລີໃຕ້, ພຽງແຕ່ສິ້ນສຸດລົງ. ໂດຍໄດ້ເປັນເຈົ້າພາບໂລກ, ມັນເຮັດໃຫ້ປະເທດນີ້ມີພື້ນຖານໂຄງລ່າງທີ່ທັນສະ ໄໝ ແລະທັນສະ ໄໝ, ລວມທັງຖະ ໜົນ, ທາງລົດໄຟ, ແຜນການ, ແລະການເຊື່ອມຕໍ່ລົດເມ, ໂອກາດທີ່ຈະເປີດປະຕູສູ່ໂລກໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນ.

ຜູ້ຈັດພິມ eTN Juergen Steinmetz ມີປະສົບການໃນວັດ Naksan ໃນແຂວງ Gangwon ໃນລະຫວ່າງການແຂ່ງຂັນກິລາໂອລິມປິກທີ່ຜ່ານມາແລະເປັນກຽດທີ່ສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມອ້າຍ Jung Nym ທີ່ຫ້ອງການສ່ວນຕົວຂອງລາວທີ່ວັດ Naksan.

ເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງໄດ້ບໍ? ມັນເປີດໃຈບໍ? ມັນເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຕື່ນຂື້ນບໍ?

ເຈົ້າໄດ້ຍິນບໍ? 200 ລ້ານຄົນທົ່ວໂລກເຕັມໄປດ້ວຍສຽງແຫ່ງຄວາມສຸກ. ແທນທີ່ຈະພັກຢູ່ໂຮງແຮມ, ນັກທ່ອງທ່ຽວດຽວນີ້ມີໂອກາດທີ່ຈະປະສົບກັບຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງກັບຕົວເອງທີ່ວັດພັກເຊົາ.

ຜູ້ ນຳ ທ່ຽວທີ່ເວົ້າພາສາອັງກິດຂອງຂ້ອຍ Elisabeth ໄດ້ສຶກສາກ່ຽວກັບພຸດທະສາສະ ໜາ ແລະໄດ້ອະທິບາຍວ່າ:

ດ້ວຍປະຫວັດສາດຫຼາຍກວ່າ 1,300 ປີ, ປະຫວັດສາດພຸດທະສາສະ ໜາ ທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນ ຕຳ ແໜ່ງ ແລະສະຖານະພາບທາງສັງຄົມ, ກຳ ລັງຢ້ຽມຢາມວັດແຫ່ງນີ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອເບິ່ງວັດຖຸບູຮານທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Gwaneum. ວັດແຫ່ງນີ້ມີທັດສະນີຍະພາບທີ່ສວຍສົດງົດງາມຂອງ ທຳ ມະຊາດ, ທະເລຕາເວັນອອກ, ດ້ວຍຊັບສົມບັດອັນສັກສິດຫຼາຍຢ່າງ, ແລະມີມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ. Naksansa ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສະຖານທີ່ສັກສິດແລະ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ສຸດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບນັກພຸດທະສາສະ ໜາ ເທົ່ານັ້ນແຕ່ ສຳ ລັບນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດທີ່ມາຢ້ຽມຢາມເກົາຫຼີອີກດ້ວຍ.

Naksansa ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສະຖານທີ່ທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ສຸດກັບວັດແຫ່ງປະຫວັດສາດທີ່ມີອາຍຸ 1,000 ປີ, ຊັບສົມບັດອັນສັກສິດແລະມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ. ຫ້ອງໂຖງແລະສາລາຂອງພະພຸດທະຮູບສ່ວນໃຫຍ່ໃນ Naksansa ໄດ້ຖືກໄຟ ໄໝ້ ລາມໄປທາງພື້ນດິນໂດຍໄຟປ່າໄມ້ຮ້າຍຫລວງຫລາຍໃນວັນທີ 5 ເມສາ 2005, ແຕ່ວ່າວັດດັ່ງກ່າວ ກຳ ລັງກໍ່ສ້າງ ໃໝ່

ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຢາກມາຢ້ຽມຢາມວັດແຫ່ງນີ້ຄວນນຸ່ງເຄື່ອງທີ່ສະອາດ, ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ, ແລະອະນຸລັກຮັກສາ. ຄົນ ໜຶ່ງ ຄວນຫລີກລ້ຽງເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ມີສີສັນສົດໃສ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມນອກ, ແຕ່ງ ໜ້າ ໜັກ, ນ້ ຳ ຫອມເຂັ້ມ, ແລະເຄື່ອງປະດັບເກີນ. ຄົນເຮົາບໍ່ຄວນໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ສະແດງອອກເຊັ່ນ: ບໍ່ມີແຂນ, ກະໂປງສັ້ນ, ແລະກາງເກງສັ້ນ. ຕີນເປົ່າບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃນວັດ.

ຫນຶ່ງຄວນຈະງຽບສະຫງົບແລະອ່ອນໂຍນພາຍໃນວັດ. ກະລຸນາລະວັງຢ່າເວົ້າສຽງດັງ, ຮ້ອງ, ແລ່ນ, ຮ້ອງ, ຫລືຫລິ້ນເພັງ. ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງຄວນຫລີກລ້ຽງການຕິດຕໍ່ທາງຮ່າງກາຍຢ່າງໃກ້ຊິດ. ການກິນແລະດື່ມຄວນຈະເຮັດໄດ້ພຽງແຕ່ໃນພື້ນທີ່ທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ເທົ່ານັ້ນ.

ໂອກາດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ສຳ ລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຈະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງປະສົບການທາງວິນຍານນີ້ແມ່ນວັດ Stay.

ແຜນງານນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານສາມາດ ສຳ ຜັດກັບຊີວິດຂອງນັກປະຕິບັດພຸດທະສາສະ ໜາ ທີ່ວັດຕາມປະເພນີເຊິ່ງໄດ້ຮັກສາປະຫວັດສາດຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ເກົາຫຼີທີ່ມີອາຍຸ 1700 ປີ.

ໂລກທັງໂລກຕົກຄ້າງຢູ່ໃນຊົ່ວໂມງມືດມົວກ່ອນອາລຸນ, ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ສຽງຫົວຂອງພຣະວິຫານທີ່ງົດງາມ, ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຕື່ນເຕັ້ນໃນຈັກກະວານ, ແລະວັນເລີ່ມຕົ້ນໃນວັດພູ, ດັ່ງທີ່ມັນມີມາເປັນເວລາ 1,700 ປີແລ້ວ.

Templestay ແມ່ນໂປແກຼມທີ່ມີປະສົບການທາງວັດທະນະ ທຳ ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ຄົນເຮົາໄດ້ຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບມໍລະດົກທາງວັດທະນະ ທຳ ທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອເຊິ່ງໄດ້ອອກດອກໃນຊ່ວງປະຫວັດສາດຂອງປະເທດເກົາຫຼີ 5,000 ປີ, ພ້ອມທັງມີປະສົບການກ່ຽວກັບສະຕິວັດທະນະ ທຳ ທີ່ສົ່ງຕໍ່ໄປໃນປະຫວັດສາດພຸດທະສາສະ ໜາ ເກົາຫຼີ.

ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ ແລະກົດລະບຽບບາງຢ່າງ ສຳ ລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຈະມີປະສົບການກັບໂຄງການພັກເຊົາຢູ່ວັດ ໜຶ່ງ ຫລືສອງຄືນ. Elisabeth ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ, "ນີ້ບໍ່ແມ່ນການພັກແຮມຂອງໂຮງແຮມ, ມັນແມ່ນປະສົບການພິເສດທີ່ທ່ານບໍ່ສາມາດຊອກຫາຢູ່ບ່ອນອື່ນ."

ຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ

ພຣະວິຫານເປັນສະຖານທີ່ ສຳ ລັບຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ, ສະນັ້ນກະລຸນາເອົາສິ່ງຂອງໄວ້ໃນບ່ອນທີ່ ເໝາະ ສົມຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານ ນຳ ໃຊ້ວັດເຫຼົ່ານັ້ນ, ແລະຄວນພິຈາລະນາໃຫ້ຄົນອື່ນຢູ່ສະ ເໝີ. ກະລຸນາໃຊ້ປະຕູທີ່ ເໝາະ ສົມ. ຖອດເກີບຂອງທ່ານແລະຈັດແຈງພວກມັນຢ່າງສະອາດ. ພ້ອມນີ້, ຍັງກວດກາເພື່ອຈູດທຽນແລະທູບຖ້າທ່ານເປັນຄົນສຸດທ້າຍທີ່ອອກຈາກຫໍຫຼັກ.

silence

ໃນພຣະວິຫານ, ພວກເຮົາຄິດໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາເອງ. ພວກເຮົາຄວນຫຼຸດຜ່ອນການເວົ້າເພື່ອໃຫ້ມີເວລາພໍສົມຄວນ ສຳ ລັບການສະທ້ອນຕົນເອງແລະເພື່ອບໍ່ໃຫ້ລົບກວນຄົນອື່ນ. ນອກ ເໜືອ ຈາກການອ້ອນວອນ, ການອ່ານຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການຮັບປະທານອາຫານ, ເວລາຊາ, ແລະການຖາມ ຄຳ ຖາມໃນຊ່ວງເວລາການບັນຍາຍກັບ Sunims, ກະລຸນາຮັກສາຄວາມງຽບ.

Greeting

ພວກເຮົາກົ້ມຂາບລົງເຄິ່ງນ້ ຳ ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບທຸກເມື່ອພວກເຮົາພົບປະຜູ້ຄົນໃນພຣະວິຫານ. ກະລຸນາເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນໃນເວລາທີ່ເຂົ້າຫລືອອກມາຈາກຫໍຫຼັກ.

ຊາຊູ

Chasu ແມ່ນທ່າທາງທີ່ໃຊ້ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຍ່າງພາຍໃນວັດຫລືຢູ່ທາງ ໜ້າ ຂອງບ່ອນທີ່ມີແສງແດດ. ມັນເປັນທ່າທີທີ່ຈະສະແດງຈິດໃຈທີ່ຖ່ອມຕົວແລະຄວາມງຽບ. ວິທີການເຮັດ Chasu ແມ່ນການພັບມືຂວາຂອງທ່ານໃສ່ມືຊ້າຍຂອງທ່ານທີ່ຈຸດໃຈກາງຂອງທ້ອງ.

ຢາບິວ

ກະລຸນາຢ່າລືມຢ່າພາດພິທີການຕ່າງໆ (Yaebul). ເມື່ອທ່ານເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່, ກະລຸນາເຮັດສາມເທບເຕັມທີ່ປະເຊີນຫນ້າກັບພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄປທີ່ບ່ອນນັ່ງຂອງທ່ານ. ກະລຸນາຢ່າໃຊ້ປະຕູດ້ານ ໜ້າ ສຳ ລັບບ່ອນມີແດດໃນຫ້ອງໂຖງຫລັກ, ແຕ່ໃຊ້ປະຕູຂ້າງ.

ທ່ານສາມາດຮູ້ວິທີການທາງພຸດທະສາສະ ໜາ ໃນການກິນອາຫານແບບນິເວດວິທະຍາ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າ BaruGongyang (ອາຫານທາງອາຫານແບບ monastic), ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ຄົນເຮົາ ດຳ ລົງຊີວິດຢ່າງກົມກຽວກັບ ທຳ ມະຊາດ. ຜ່ານການປະຕິບັດຂອງ Dado (ພິທີຊາ), ທ່ານສາມາດພົບເຫັນຄວາມຄົງຕົວແລະຄວາມສະຫງົບງຽບໃນຖ້ວຍຊາ. ໃນຂະນະທີ່ຍ່າງຕາມເສັ້ນທາງປ່າໄມ້ທີ່ສະຫງົບສຸກ, ທ່ານສາມາດຟັງສຽງພາຍໃນຂອງທ່ານ, ແລະຜ່ານການປະຕິບັດຂອງການປະດິດ 108, ທ່ານສາມາດຮຽນຮູ້ເຕັກນິກການວາງຄວາມປາຖະ ໜາ ພາຍໃນແລະຄວາມແນບມາຂອງທ່ານ.

ມັນເປັນເວລາທີ່ຈະຄົ້ນຫາຕົວເອງທີ່ແທ້ຈິງຂອງທ່ານແລະກາຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນລັກສະນະເດີມຂອງທ່ານ.

A Temple Stay ຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານສາມາດລຶບລ້າງຈິດໃຈຂອງທ່ານເພື່ອໃຫ້ທ່ານມີປະສົບການທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງໂລກ, ແລະສິ່ງນີ້ກໍ່ເປັນຈຸດປ່ຽນແປງເມື່ອທ່ານກັບຄືນສູ່ຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງທ່ານ.

ອາຫານແລະນ້ ຳ ຢອດ ໜຶ່ງ ໜ່ວຍ, ຮຽນຮູ້ຄວາມເມດຕາຈາກໃບຫຍ້ານ້ອຍໆ. ແທນທີ່ຈະເປັນເມືອງ, ໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາສາມາດກາຍເປັນຕົວຈິງຂອງພວກເຮົາໂດຍຜ່ານຄວາມງຽບທີ່ງຽບສະຫງັດທີ່ໄຫຼພາຍໃນສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້.

ມູນນິທິວັດທະນະ ທຳ ພຸດທະສາສະ ໜາ ເກົາຫຼີປະກອບສ່ວນເພື່ອສຸຂະພາບຂອງປະຊາຊົນໂດຍຜ່ານອາຫານໃນວັດແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນໂຄງການຕ່າງໆເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ປະຊາຊົນທົ່ວໂລກຮູ້ກ່ຽວກັບວັດທະນະ ທຳ ອາຫານພື້ນເມືອງຂອງເກົາຫຼີ.

ອາຫານວັດແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ ມະນຸດທີ່ລ້ ຳ ຄ່າທີ່ມີປະຫວັດສາດກວ່າ 2,500 ປີ, ແມ່ນຮູບແບບວັດທະນະ ທຳ ອາຫານເກົາຫຼີເຊິ່ງໄດ້ຮ່ວມກັບປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາເປັນເວລາ 1,700 ປີ.

“ ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບທາງເລືອກໃນການໄປວັດກັບພະສົງ, ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າມັນເປັນໂຄງການທີ່ຈະຜ່ອນຄາຍອາລົມຂອງເຈົ້າໂດຍການຄົ້ນຄວ້າພິຈາລະນາເບິ່ງ. ທ່ານສາມາດເພີດເພີນກັບການເບິ່ງຕາເວັນ, ອ່ານປື້ມ, ແລະທ່ານສາມາດອະທິຖານໄດ້ທຸກເວລາ ສຳ ລັບການສະທ້ອນຕົນເອງ, ຍົກເວັ້ນເວລາຮັບປະທານອາຫານແລະ ullyeok (ວຽກງານຊຸມຊົນ),”.

ນາກສັນ

ວັດ Naksan ຕັ້ງຢູ່ Mountain Obong, ໜຶ່ງ ໃນສາມພູທີ່ມີຊື່ສຽງ, ມີ Mountain Gumkang ແລະ Mountain Seorak ຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງສາຍພູ Taebaek. ຊື່ຂອງວັດ Naksan ແມ່ນມາຈາກ Mountain Botanakga, ບ່ອນທີ່ເຊື່ອກັນວ່າ Bodhisattva Avolokitesvara (Gwaneum) ມັກຈະຢູ່ແລະໃຫ້ Dharma. Gwaneum ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງ Bodhisattva ໃນພຸດທະສາສະຫນາ Mahayana. ດ້ວຍປະຫວັດສາດຫຼາຍກວ່າ 1,300 ປີ, ປະຫວັດສາດພຸດທະສາສະ ໜາ ທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນບໍ່ວ່າຈະເປັນ ຕຳ ແໜ່ງ ແລະສະຖານະພາບທາງສັງຄົມຂອງພວກເຂົາ, ກຳ ລັງຢ້ຽມຢາມວັດນີ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອເບິ່ງວັດຖຸບູຮານທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Gwaneum. ວັດແຫ່ງນີ້ມີທິວທັດ ທຳ ມະຊາດທີ່ສວຍສົດງົດງາມ, ທະເລຕາເວັນອອກ, ມີຊັບສົມບັດອັນສັກສິດແລະມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ ຫຼາຍຢ່າງ.

Naksansa ເຄີຍເປັນ ໜຶ່ງ ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດແລະ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ ສຳ ລັບຊາວພຸດທັງຫຼາຍ, ແຕ່ຍັງເປັນຄົນ ທຳ ມະດາອື່ນໆລວມທັງຄົນຕ່າງປະເທດໃນເກົາຫຼີ ນຳ ອີກ.

ຍັງມີມໍລະດົກທີ່ມີຊື່ສຽງອື່ນໆເຊັ່ນ: ຮູບປັ້ນທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງ Haesu Gwaneumsang (ຮູບປັ້ນ Bodhisattva Avalokitesvara Seaward ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຮູບປັ້ນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນອາຊີ), Botajeon, ບັນຈຸພຣະໂພທິສັດຫຼາຍຊະນິດລວມທັງ Bodhisattva Avalokitesvara ອີກເຈັດອົງເຊັ່ນ Chunhuresu Gawara ( Chunhuresu ). ຫນຶ່ງພັນມື), ແລະຫໍອະນຸສອນຂອງພຣະອາຈານ Uisang, ມີບັນທຶກແລະ relics ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜົນສໍາເລັດຂອງພຣະອົງ. Naksansa ເປັນສະຖານທີ່ໜຶ່ງທີ່ມັກທີ່ສຸດທີ່ມີວັດປະຫວັດສາດ 1,000 ປີ, ຊັບສົມບັດອັນສັກສິດ, ແລະມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາ. ຫໍພະພຸດທະຮູບ ແລະ ຫໍພະພຸດທະຮູບສ່ວນໃຫຍ່ໃນເມືອງ ນາກຊານຊາ ໄດ້ຖືກໄຟໄໝ້ປ່າຢ່າງໜັກໜ່ວງໃນວັນທີ 5 ເມສາ 2005. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງວ່າຈະເກີດໄພພິບັດອັນຮ້າຍແຮງ, ນາກຊານຊາ, ດ້ວຍປະຫວັດສາດ 1,000 ປີ ພວມໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນເທື່ອລະກ້າວ. ສະຫນັບສະຫນູນປະຊາຊົນແລະຊາວພຸດ.

ບັນດາມໍລະດົກອັນລ້ ຳ ຄ່າແລະມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ ຢູ່ Naksansa:

1. ທ້າວ ວອນທອງ ໂບຣຸນ
ມັນເປັນຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ຂອງ Bodhisattva ແລະໂຄງສ້າງທີ່ເປັນສັນຍາລັກເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດ ສຳ ລັບຄວາມເຊື່ອຂອງ Gwaneum. ຫ້ອງໂຖງແຫ່ງນີ້ຍັງມີຊື່ວ່າ Wontongjeon ຫຼື Gwaneumjeon ເພື່ອໃຫ້ Gwaneumbosal (Bodhisattva Avalokitesvara).

2. ຮູບປັ້ນ Geonchil Gwaneumbosal ທີ່ນັ່ງ (ສົມບັດເລກທີ 1362)
ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວຖືກບັນຈຸຢູ່ເມືອງ Wontongbojeon, Naksansa. ມັນແມ່ນຮູບປັ້ນ Avalokitesvara ທີ່ນັ່ງຢູ່, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Bodhisattva. ເມື່ອເບິ່ງເຕັກນິກການສະແດງສິລະປະ, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນສະ ໄໝ ລາຊະວົງ Joseon, ຕໍ່ມາແມ່ນແບບພື້ນເມືອງໃນສະ ໄໝ ລາຊະວົງ Koryo. ໂດຍທົ່ວໄປ, ມັນມີສັດສ່ວນທີ່ສົມດຸນທີ່ດີ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການສະແດງອອກທາງ ໜ້າ ທີ່ດີເລີດ. ພ້ອມກັນນີ້, ມົງກຸດຂອງ Avalokitesvara ຍັງຄົງຮັກສາເຕັກນິກສິລະປະຂອງຕົນ, ປະຕິບັດຕາມຮູບແບບເກົ່າແກ່. ມັນໄດ້ຖືກຖືວ່າເປັນວັດຖຸທີ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍໃນການສຶກສາມົງກຸດຂອງພະພຸດທະຮູບໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່.

3. ວັດ Chilcheung ຫຼືເຈັດຫີນວັດຫີນ (ສົມກຽດເລກ 499)
ວັດແຫ່ງນີ້ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດວ່າເປັນຊັບສົມບັດຂອງຊາດບໍ່. 499, ຕັ້ງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ Wontongbojeon. ມັນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າວັດນີ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນເວລາທີ່ Naksansa ໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງໃນປີ King Sejo, ລາຊະວົງ Joseon. ມັນເປັນວັດສະດຸທີ່ດີທີ່ຈະສຶກສາວັດໃນລາຊະວົງໂຈໂຮນເພາະວ່າມັນຍັງມີຮູບຊົງທີ່ສົມບູນພໍສົມຄວນ, ລວມທັງພື້ນທີ່ steeple ທີ່ຖືກ ທຳ ລາຍ.

4. Wonjang (ມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ Kangwondo Tangible No 34)
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຝາປະເພດຮຽບຮ້ອຍອ້ອມຂ້າງຂອງ Wontongbojeon. ພວກມັນຖືກສ້າງຂຶ້ນຄັ້ງ ທຳ ອິດເມື່ອ King Sejo ໃນສະ ໄໝ ລາຊະວົງ Chosun ສັ່ງໃຫ້ສ້າງອາຄານຕື່ມອີກໃນ Naksansa, ກຳ ແພງນີ້ມີ ໜ້າ ທີ່ສອງ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ແຍກສະຖານທີ່ສັກສິດຈາກຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ຂອງ Gwaneumbosal ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງຜົນງານສິລະປະຂອງສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ອາວະກາດອີກດ້ວຍ.

5. Botajeon
ຫ້ອງໂຖງນີ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງ Naksansa ເປັນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງຕົວແທນ Gwaneum ດ້ວຍຮູບປັ້ນ Wongtongbojeon ແລະ Seaward Gwaneum. ພາຍໃນຫ້ອງໂຖງມີຮູບປັ້ນປະກອບມີ 7 ຕົວແທນຄື Gwaneum, 32 Eungsin, ແລະອີກ 1,500 Gwaneum.

6. ນ້ ຳ ທະເລຢືນຢູ່ຮູບປັ້ນ Gwaneum
ມັນແມ່ນສະຖາປັດຕະຍະ ກຳ ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນບັນດາຊັບສົມບັດທາງພຸດທະສາສະ ໜາ ໃນ Naksansa. ການມາຢ້ຽມຢາມຮູບປັ້ນນີ້ເພື່ອບູຊາໄດ້ກາຍເປັນຈຸດນັດພົບຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມທະເລຕາເວັນອອກ.

7. ທ່ານ Haesu Gwaneum Gongjoong Saritap (ສົມບັດເລກທີ 1723)
ພະພຸດທະຮູບ Avalokitestvara ກາງທາງທີ່ອອກອາກາດໂດຍໃຊ້ໄຟຟ້າແຫ່ງຊາດໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດວ່າເປັນມໍລະດົກແຫ່ງຊາດເລກທີ 1723. ພະພຸດທະຮູບ jinsinsari (ພະພຸດທະເຈົ້າອົງສັກສິດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ) ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນປີ 2006 ໃນເວລາທີ່ ກຳ ລັງຢູ່ໃນໄລຍະຟື້ນຟູຍ້ອນໄຟ ໄໝ້ ພູທີ່ຮ້າຍຫລວງຫລາຍໃນປີ 2005. ພະທາດແມ່ນຖືກສ້າງຂື້ນໃນເບື້ອງຕົ້ນໂດຍຄວາມປາດຖະ ໜາ ດີຂອງພະສົງ Seokgyeom ໃນປີ 1692.

8. ດົງປ່າລານ (Grand Bell)
ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍການສັ່ງສອນຂອງກະສັດ Yejong ໃນລາຊະວົງໂຈໂຮນເພື່ອອຸທິດຫາບິດາຂອງລາວ, ກະສັດ Sejo, ເຊິ່ງມີຄວາມ ສຳ ພັນໃກ້ຊິດກັບ Naksansa ໃນປີ 1469. ລະຄັງນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາອະນຸສອນປະຫວັດສາດທີ່ສ້າງຂື້ນກ່ອນສະຕະວັດທີ 16 ໃນລາຊະວົງ Joseon ແລະເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນ. ເອກະສານປະຫວັດສາດເພື່ອສຶກສາລະຄັງດັ້ງເດີມຕັ້ງແຕ່ເວລານັ້ນ. ມັນໄດ້ຖືກໄຟ ໄໝ້ ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີຍ້ອນໄຟ ໄໝ້ ພູທີ່ຮ້າຍຫລວງຫລາຍໃນປີ 2005. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນໄດ້ຖືກບູລະນະໃຫ້ເປັນສະຫງ່າລາສີໃນອະດີດໃນເດືອນຕຸລາປີ 2006 ແລະຖືກຈັດເຂົ້າໃນສາລາຂອງ Bell.

9. Hongyemun (ມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ Kangwondo Tangible No. 33)
ມີການກ່າວວ່າປະຕູຫີນຄູ່ແຝດນີ້ມີຮູບຊົງຄ້າຍຄືຮຸ້ງແລະກ້ອນຫີນທີ່ສ້າງຂື້ນໃນປີ 1467. ໃນເວລານັ້ນ, ມີເຂດປົກຄອງ 26 ແຫ່ງໃນເມືອງ Gangwondo. ກ້ອນຫີນແຕ່ລະກ້ອນແມ່ນໄດ້ມາຈາກປະເທດເຫລົ່ານັ້ນໂດຍການສັ່ງສອນຂອງກະສັດ Sejo ຈາກລາຊະວົງ Joseon. ສາລາຢູ່ເທິງປະຕູໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນເດືອນຕຸລາປີ 1963 ແຕ່ກໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກອັກຄີໄພພູໄຟໃນປີ 2005. ມັນໄດ້ຖືກຟື້ນຟູໃນປີ 2006.

10. Uisangdae (ມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ Kangwondo Tangible No 48)
ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ພະອາຈານໃຫຍ່ອຸໄທອົງໄດ້ ສຳ ຫຼວດສະຖານທີ່ທີ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ໃນການກໍ່ສ້າງ Naksansa, ຫລັງຈາກກັບມາຈາກເມືອງ Dang, ປະເທດຈີນ. ມັນກໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ລາວປະຕິບັດ Chamsun (ການສະມາທິທາງພຸດທະສາສະ ໜາ). ນີ້ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນ XNUMX ຈຸດທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງເມືອງ Kwandong (ພາກຕາເວັນອອກຂອງເກົາຫຼີ). ຍ້ອນວ່າມັນມີພູມສັນຖານຂອງຄວາມງາມແບບໂດດດ່ຽວ, ຕັ້ງຢູ່ບໍລິເວນເທິງເນີນພູເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມງົດງາມຂອງທະເລ, ມັນໄດ້ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ມັກ ສຳ ລັບນັກກະວີໃນສະ ໄໝ ເກົ່າແລະຍັງເປັນສະຖານທີ່ທີ່ຕ້ອງໄດ້ເບິ່ງເມື່ອທ່ານໄປຢ້ຽມຢາມເມືອງ Nasansa ດຽວນີ້.

11. Sacheonwangmun (ປະຕູຂອງກະສັດທັງສີ່ເທິງສະຫວັນ)
ສາລານີ້ແມ່ນບ່ອນສັກກາລະບູຊາ ສຳ ລັບທ່ານ Sacheonwang (ກະສັດຫລືຜູ້ປົກຄອງສະຫວັນ 1950 ຄົນ), Dharma (ຄຳ ສອນຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ), ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ປົກປ້ອງວັດ, ແລະຜູ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພຸດທະສາສະ ໜາ ທັງ ໝົດ. ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ ໜ້າ ງຶດງໍ້ທີ່ສາລານີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກສົງຄາມເກົາຫຼີໃນປີ 2005 ແລະໄຟປ່າພູເຂົາທີ່ຮ້າຍຫລວງຫລາຍໃນປີ XNUMX.

12. Hongryeonam (ມໍລະດົກວັດທະນະ ທຳ Kangwondo ເລກທີ 36)
ອີງຕາມຄວາມຫມາຍ, Gwaneum (Bodhisattva Avalokitesvara) ໄດ້ປາກົດຕົວຕໍ່ອາຈານ Uisang ທີ່ເຄົາລົບກ່ອນທີ່ລາວຈະສ້າງ Naksansa. ພະອາຈານໃຫຍ່ Uisang ໄດ້ມາຮອດທີ່ນີ້ທຸກແຫ່ງຫົນຈາກເມືອງໄກຈາກເມືອງ Kyungju, ນະຄອນຫຼວງຂອງລາຊະວົງ Silla, ດ້ວຍຄວາມປາດຖະ ໜາ ທີ່ສຸດທີ່ຈະເຫັນ Bodhisattva Gwaneum. ໃນຂະນະທີ່ລາວ ກຳ ລັງລໍຖ້າຢູ່, ລາວໄດ້ເຫັນຫີບສີຟ້າເຂົ້າໄປໃນຖ້ ຳ ຫີນ. ກ່ຽວກັບມັນເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ອຸປະຖໍາ, ລາວໄດ້ອະທິຖານເຈັດວັນແລະຄືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຖ້ ຳ. ໃນທີ່ສຸດ, Gwaneum, ຢູ່ເທິງສຸດຂອງດອກບົວສີແດງຢູ່ເທິງທະເລໄດ້ປາກົດຕົວຕໍ່ລາວ. ໃນຈຸດດັ່ງກ່າວ, ລາວໄດ້ສ້າງວັດນ້ອຍ, ສຸສານທີ່ຕັ້ງຊື່ວ່າ Hongryeonam ແລະເອີ້ນວ່າຖ້ ຳ ຫີນບ່ອນທີ່ຫີບສີຟ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຖ້ ຳ ເມືອງ Gwaneum.

ແຂວງ Gangwon, ເກົາຫຼີໃຕ້

ທ່ານສາມາດໄປຫາວັດ Naksansa ໂດຍການຜ່ານ Iljumun ແລະ Hongyaemun Gates. ເມື່ອທ່ານເຂົ້າໄປໃນວັດຈາກປະຕູຮົ້ວ Hongyaemun, ທ່ານສາມາດເຫັນຕົ້ນໄມ້ໄຜ່ສີ ດຳ ແລະຝາກະເບື້ອງທີ່ຢູ່ສອງຂ້າງຂອງພະວິຫານ.

ທິດ ເໜືອ ຂອງຫາດຊາຍ Naksan, ນອກ ເໜືອ ຈາກລະຄັງທອງແດງ, ເປັນປະຕູທາງຫລັງ, ມີເສັ້ນທາງທີ່ ນຳ ໄປສູ່ເມືອງ Uisangdae Pavilion ແລະ Hongryeonam. Uisangdae ແມ່ນສາລາທີ່ສ້າງຢູ່ເທິງຍອດຂອງ ໜ້າ ຜາໂດຍທະເລແລະໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນບ່ອນທີ່ Ui-sang ເຄີຍນັ່ງແລະນັ່ງສະມາທິ. Hongryeonam ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າເປັນວັດສາດສະ ໜາ ພຸດນ້ອຍ, ສ້າງຂື້ນຢູ່ເທິງຖ້ ຳ ຫີນໂດຍ Ui-sang. ພາຍໃຕ້ພື້ນທີ່ພະວິຫານ, ມີຂຸມ 10 ຊມເຊິ່ງທ່ານສາມາດຂື້ນໄປມາເພື່ອເບິ່ງທະເລ.

ທີ່ຜ່ານມາ Uisangdae Pavilion, ຂຶ້ນໄປຕາມເສັ້ນທາງເທິງພູທີ່ Sinseonbong, ມີຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບທີ່ມີຊື່ວ່າ Haesugwaneumsang. ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະເທດ Orient ແລະສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ຈາກໄກເຖິງທ່າເຮືອ Mulchi.

ມັນມີຫຼາຍຢ່າງ ສຳ ລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນແລະຕ່າງປະເທດທີ່ຈະຄົ້ນຫາ - ແລະມັນແມ່ນຕົ້ນສະບັບທີ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທາງການຄ້າ ໜ້ອຍ ຫຼາຍ. ດຽວນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ຈະໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກການເປີດປະຕູສູ່ເກົາຫຼີ.

ກົດທີ່ນີ້ສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມ ກ່ຽວກັບໂຄງການ Temple Stay ທີ່ວັດ Naksan.

ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຢາກ ສຳ ຜັດກັບບັນຍາກາດຂອງວັດກໍ່ສາມາດເຂົ້າພັກທີ່ໂຮງແຮມ 4 Naksan Beach ໃກ້ກັບທາງເຂົ້າວັດ Naksan.