ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ທ້າຍອາທິດໄດ້ຖືກ marred ໂດຍສະຖານະການຮັບ hostage ຢູ່ ປະຊາຄົມ Beth Israel.
ສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ດີຂອງມື້ວານນີ້, ລວມທັງຄືນວັນເສົາ, ປະເທດຊາດສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ສຸມໃສ່ສິ່ງທີ່ອາດຈະເປັນຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ເກີດຂື້ນຢູ່ທີ່ປະຊາຄົມ Beth Israel. ມີຄວາມສຸກ, ບໍ່ມີຕົວປະກັນຄົນໃດໄດ້ຮັບບາດເຈັບ.
ຜູ້ຈັບຕົວປະກັນເສຍຊີວິດ
ໃນເວລາຂຽນນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ມີລາຍລະອຽດເຕັມ. ສ່ວນຫຼາຍຍັງເປັນການຄາດເດົາ. ຜູ້ກະທຳຜິດກ່າວໃນຕອນຕົ້ນທີ່ຄາດວ່າຈະຕາຍ. ຄວາມຄາດຫວັງນັ້ນເປັນການບອກລ່ວງໜ້າ, ຄວາມປາຖະໜາຢາກຂ້າຕົວຕາຍ, ຫຼືຄວາມປາດຖະໜາທີ່ຈະກາຍເປັນຜູ້ຂ້າຕາຍ (ຫຼືບາງອັນ) ບໍ?
ແຮງຈູງໃຈຂອງການກະທໍາຂອງລາວແມ່ນຍັງບໍ່ຊັດເຈນ. ສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນແມ່ນວ່າມື້ວານນີ້ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານຂອງ Al Qaeda ແລະເຫດການທີ່ໂສກເສົ້າໃນມື້ວານນີ້ໄດ້ສ້າງຄໍາຖາມຫຼາຍກ່ວາຄໍາຕອບ. ເຖິງວ່າການບັງຄັບໃຊ້ກົດໝາຍໄດ້ປ່ອຍອອກມາພຽງແຕ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ແຕ່ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າການບັງຄັບໃຊ້ກົດໝາຍໄດ້ຮັບຜົນດີເລີດ.
ຕໍາຫຼວດເທດສະບານ, ລັດແລະລັດຖະບານກາງແມ່ນມີຄວາມອົດທົນແລະໃຊ້ເວລາເປັນອາວຸດ. ທຸກພາກສ່ວນຂອງການບັງຄັບໃຊ້ກົດໝາຍໄດ້ເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ, ແລະຜູ້ເຈລະຈາກ່ຽວກັບການຈັບຕົວປະກັນແມ່ນດີເລີດ. ການບັງຄັບໃຊ້ກົດຫມາຍໃນທຸກລະດັບສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມຊົມເຊີຍຂອງພວກເຮົາແລະຂອບໃຈໃນເວລາທີ່ປະເຊີນຫນ້າກັບສິ່ງທີ່ອາດຈະເປັນຄວາມໂສກເສົ້າ.
Rabbi Cytron-Walker ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມພິເສດເພື່ອຮັບມືກັບເຫດການດັ່ງກ່າວ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຕໍາຫຼວດຕ້ອງຝຶກອົບຮົມນັກບວດເພື່ອຮັບມືກັບເຫດການປະເພດນີ້, ການຝຶກອົບຮົມໄດ້ເຮັດວຽກແລະສື່ມວນຊົນລາຍງານວ່າຕະຫຼອດຂະບວນການ Rabbi Cytron-Walker ແມ່ນສະຫງົບແລະເປັນຫົວຫນ້າ.
ເຫດການດັ່ງກ່າວ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄໍາຖາມຈໍານວນຫລາຍແລະຍັງສະຫນອງສິ່ງທ້າທາຍໃຫມ່. ໃນບັນດາຄໍາຖາມທີ່ຕ້ອງຖາມແມ່ນ:
ຕາມປົກກະຕິ, ການເສຍຊີວິດເກີດຂື້ນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງເຫດການກໍ່ການຮ້າຍ. ຖ້າຜູ້ກະທຳຜິດຕ້ອງການຄາດຕະກຳ ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງບໍ່ເຮັດແນວນີ້ໃນຕອນຕົ້ນຂອງເຫດການ?
- ແຮງຈູງໃຈຂອງຜູ້ກະທຳຜິດແມ່ນຫຍັງ? ໃນຕອນທໍາອິດ ລາວໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປ່ອຍຕົວຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍ ທີ່ຖືກຕັດສິນໂທດ, ທ່ານດຣ. Aafia Siddiqui. ແຕ່ລາວຕ້ອງຮູ້ວ່າມັນບໍ່ມີໂອກາດທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ. ມີແຮງຈູງໃຈອື່ນບໍ? ນີ້ແມ່ນການທົດລອງການໂຈມຕີກໍ່ການຮ້າຍຄັ້ງໃໝ່ບໍ? ມີແຮງຈູງໃຈອື່ນທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້?
- ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງເລືອກໂຮງທຳ? ນີ້ແມ່ນການກະທຳອີກອັນໜຶ່ງຂອງການຕ້ານຊາວຢິວ? ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງເລືອກເບດອິດສະລາແອນ? ການບໍລິການຂອງມັນແມ່ນອອນໄລນ໌ຫມາຍຄວາມວ່າຈໍານວນຕົວຈິງຂອງປະຊາຄົມໃນປະຈຸບັນຈະເປັນຕໍາ່ສຸດທີ່. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມີປະຊາຊົນຫຼາຍກວ່າ 1,000 ຄົນເຂົ້າຮ່ວມການບໍລິການໃນຕອນເຊົ້າຂອງ Shabbat. ນອກຈາກນັ້ນ, ບົດລາຍງານຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ກະທໍາຜິດຕ້ອງການ "ໂຈມຕີ" ໂບດໃກ້ກັບ Dallas-Ft. ສະໜາມບິນຄຸ້ມຄ່າບໍ? ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ເປັນຫຍັງສິ່ງນີ້ຈຶ່ງສໍາຄັນຕໍ່ລາວ? ແປກທີ່ຜູ້ກະທຳຜິດນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າມັກພວກຣາບີແລະຊີ້ບອກວ່າລາວຮູ້ສຶກຕ້ອນຮັບຢູ່ເບດອິດສະລາແອນ. ຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ມັກຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ. ອາລົມເຫຼົ່ານີ້ເປັນສັນຍານຂອງຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບທາງຈິດ ຫຼືເປັນຮູບແບບການກໍ່ການຮ້າຍໃໝ່ບໍ? ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ບໍ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນເຫຼົ່ານີ້ຫມາຍຄວາມວ່າການໂຈມຕີກໍ່ການຮ້າຍນີ້ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມປົກກະຕິ. ມັນເປັນທີ່ຕັ້ງໜ້າສົງໄສວ່າການໂຈມຕີຄັ້ງນີ້ແມ່ນການຕ້ານພວກຊາວຢິວຢ່າງແທ້ຈິງ, ຫຼືວ່າຜູ້ກະທຳຜິດເລືອກໂບດເພື່ອໃຫ້ສາທາລະນະອັນສູງສຸດ. ການໂຈມຕີຂອງ Al Qaeda ມັກຈະຊອກຫາການເຜີຍແຜ່ເປັນເຄື່ອງມືການຈ້າງງານ.
- ເຖິງວ່າປັດຈຸບັນນີ້ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງແລ້ວວ່າຜູ້ກະທຳຜິດແມ່ນຊາວອັງກິດແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າຂໍ້ມູນນັ້ນມີຜົນສະທ້ອນອັນໃດແດ່. ຄົນອື່ນໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າໂດຍພື້ນຖານແລ້ວສະຫະລັດມີຊາຍແດນທາງໃຕ້ທີ່ເປີດ, ຢ່າງຫນ້ອຍ 2 ລ້ານຄົນໄດ້ເຂົ້າມາຢ່າງຜິດກົດຫມາຍນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 20 ມັງກອນ 2021, ແລະຄົນເຫຼົ່ານີ້ມາຈາກຫຼາຍກວ່າ 100 ປະເທດ. ຄວາມຈິງອັນສຸດທ້າຍນີ້ເຮັດໃຫ້ຄໍາຖາມເພີ່ມເຕີມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈາກປະເທດຂອງເຂົາເຈົ້າໄປຊາຍແດນສະຫະລັດ - ເມັກຊິໂກແນວໃດ? ໃຜເປັນຜູ້ໃຫ້ທຶນໃນການຜ່ານໄປເມັກຊິໂກຫຼືປະເທດອາເມລິກາກາງແລະພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນປະເທດເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງຫຼືຜິດກົດຫມາຍ?
- ມີຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງການຖອນຕົວອອກຈາກອັຟການິສຖານທີ່ຮ້າຍກາດຂອງສະຫະລັດແລະສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນມື້ວານນີ້ບໍ? ເບິ່ງຄືວ່າສະຫະລັດອ່ອນແອຫຼາຍທີ່ Al Qaeda ໃຊ້ເຫດການນີ້ເປັນການທົດລອງ?
- ມີຄວາມສໍາພັນກັບເຫດການນີ້ກັບຄື້ນອາຊະຍາກໍາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງສະຫະລັດຢູ່ໃນເມືອງໃຫຍ່ບໍ? ການເບິ່ງສະຫະລັດຈາກຕ່າງປະເທດ, ເບິ່ງຄືວ່າສະຫະລັດອ່ອນແອທີ່ຜູ້ທີ່ຈະຊອກຫາຄວາມເສຍຫາຍ, ໂດຍສະເພາະຊາວອີຣ່ານ, ແຕ່ຍັງຄົນອື່ນ, ຕ້ອງການວັດແທກການແກ້ໄຂຂອງສະຫະລັດບໍ?
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້
- Rabbi Cytron-Walker ເປັນຕົວເລກທີ່ນິຍົມແລະຮັກແພງໃນທົ່ວທັງຊຸມຊົນຊາວຢິວ Colleyville ແລະຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ລາວເປັນເພື່ອນກັບຫົວຫນ້າຕໍາຫຼວດ, ແລະພະແນກຕໍາຫຼວດຂອງຕົນ, ຫ້າວຫັນໃນກິດຈະກໍາລະຫວ່າງສາດສະຫນາ, ແລະເປັນທີ່ຊື່ນຊອບໃນຊຸມຊົນຊາວມຸດສະລິມທ້ອງຖິ່ນ.
- ຊຸມຊົນຊາວມຸດສະລິມທ້ອງຖິ່ນຢືນຢູ່ກັບຊຸມຊົນຊາວຢິວ.
- ດຽວກັນສາມາດເວົ້າໄດ້ຂອງທັງຊຸມຊົນ Colleyville ທົ່ວໄປແລະຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນຂອງຕົນ. ຊຸມຊົນເຫຼົ່ານີ້ທັນທີທັນໃດສະເຫນີການສະຫນັບສະຫນູນແລະຄວາມສາມັກຄີ.
- ເຊັ່ນດຽວກັນສາມາດເວົ້າໄດ້ສໍາລັບ Dallas-Ft ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ. ຊຸມຊົນທີ່ມີມູນຄ່າແລະລັດ Texas.
- ເຖິງວ່າບໍ່ທັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງເທື່ອວ່າ ການໂຈມຕີຄັ້ງນີ້ແມ່ນການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວໃນລະດັບໃດ, ການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວແມ່ນບັນຫາໃຫຍ່ຂອງສັງຄົມໃນທົ່ວໂລກຕາເວັນຕົກ.
ບາງບົດຮຽນເບື້ອງຕົ້ນທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້
- ໂບດທ້ອງຖິ່ນ (ແລະສະຖາບັນທີ່ອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອອື່ນໆ) ຈໍາເປັນຕ້ອງມີຄວາມໃກ້ຊິດກັບການບັງຄັບໃຊ້ກົດຫມາຍທ້ອງຖິ່ນແລະລັດ.
- ສູນຊຸມຊົນຊາວຢິວ, ທໍາມະສາລາແລະສະຖາບັນຕ້ອງມີແຜນການຄວາມປອດໄພຢ່າງເຕັມທີ່ແລະສົມມຸດວ່າ "ມັນສາມາດເກີດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້."
- ມີຄວາມຕ້ອງການການປົກປ້ອງທີ່ດີຂຶ້ນໃນໂບດ. ມັນເປັນຄໍາຖາມທີ່ເປີດເຜີຍວ່າໃຜຄວນແລະບໍ່ຄວນຈະປະກອບອາວຸດ, ແລະກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍປືນຄວນຫຼືບໍ່ຄວນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ. ການໂຕ້ຖຽງສາມາດເຮັດໄດ້ສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີປືນຫຼາຍເກີນໄປໃນສະຫະລັດ. ການໂຕ້ແຍ້ງສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ວ່າໂບດ/ສະຖານທີ່ຊຸມຊົນຄວນມີການກຳນົດຄົນທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການໃຊ້ອາວຸດປືນ ແລະໄດ້ຜ່ານການກວດສອບພື້ນຖານຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ບໍ່ມີເຂດປືນ / ປືນອາດຈະເປັນອັນຕະລາຍໂດຍສະເພາະການພິຈາລະນາບັນຫາຕ້ານຊາວຢິວ. ຜູ້ກໍ່ການຮ້າຍ ແລະອາດຊະຍາກອນບໍ່ສົນໃຈ “ບໍ່ມີກົດໝາຍວ່າດ້ວຍປືນ” ແລະຮູ້ວ່າປະຊາຊົນໃນເຂດທີ່ບໍ່ມີປືນແມ່ນບໍ່ສາມາດປ້ອງກັນຕົນເອງໄດ້.
- ອຸປະກອນແບບ Passive ເຊັ່ນກ້ອງຖ່າຍຮູບຊ່ວຍໃນການວິເຄາະເຫດການແຕ່ຈະບໍ່ຢຸດການໂຈມຕີກໍ່ການຮ້າຍ.
- ຜູ້ໄປໂບດຕ້ອງການການຝຶກອົບຮົມພິເສດເພື່ອຮັບຮູ້ບັນຫາທີ່ເປັນໄປໄດ້.
- ສິ່ງຂອງເຊັ່ນ: ກະເປົ໋າເປ້ຄວນຖືກປະໄວ້ໄກຈາກບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນມາເຕົ້າໂຮມກັນ.
- ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າສື່ມວນຊົນລາຍງານເຫດການຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະບໍ່ມີຄວາມລໍາອຽງ. ສື່ມວນຊົນອາເມລິກາຫຼາຍຄົນໄດ້ເຮັດວຽກທີ່ດີ, ໃນອີກດ້ານໜຶ່ງ, ທັງ Reuters ແລະ BBC ກໍ່ເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ພຽງພໍ.
ສິ່ງທີ່ຄວນເອົາໄປຈາກບົດຄວາມນີ້:
- Although it is tragic that the police have to train clergy to deal with these types of incidents, the training worked and the media report that throughout the process Rabbi Cytron-Walker was calm and levelheaded.
- For a good part of yesterday, including Saturday night, much of the nation was focused on what might have been an unfolding tragedy at Congregation Beth Israel.
- Although it is now clear that the perpetrator was British we do not know if that piece of data is of any consequence.
