ການຟື້ນຄືນຊີວິດໃນເວລາສົງຄາມ

ຊ່າງແຕ້ມຮູບປະຫວັດສາດແລະປະເພດຮູບພາບ, ພູມສັນຖານ, ແລະຮູບຄົນທີ່ມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ, ລາວຍົກເລີກ "ຄວາມເປັນຈິງທີ່ສໍາຄັນ" ໃນນ້ໍາມັນໃສ່ຜ້າໃບ.

ໃນວຽກງານຂອງລາວ, ລາວພະຍາຍາມຢ່າງກ້າຫານທີ່ຈະໃກ້ຊິດກັບຄວາມຈິງເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້. ຮູບແຕ້ມຂອງລາວເປັນຫຼັກຖານຂອງປະສົບການການຕໍ່ສູ້ຂອງລາວໃນອາຊີກາງ. ຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວໃນການສະແດງຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງສົງຄາມແລະຄວາມພິນາດໄດ້ປ່ຽນຮູບແຕ້ມຂອງລາວໃຫ້ກາຍເປັນບົດເລື່ອງຮູບພາບທີ່ແທ້ຈິງ, ຈັບໄດ້ທັງປັດຈຸບັນແລະວິນຍານ - ບໍ່ແມ່ນ "swagger ແລະຄວາມກ້າຫານຂອງທະຫານ" ຄືກັບທີ່ລາວເອງເວົ້າ, ແຕ່ວິນຍານຂອງນັກຮົບວິລະຊົນຜູ້ທີ່ທົນທຸກ. ສ່ວນໃຫຍ່ໃນຊ່ວງເວລາຂອງສົງຄາມ "ແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍປ່າເຖື່ອນຂອງຜູ້ປົກຄອງທີ່ເຮັດໃຫ້ປະເທດຊາດເຂົ້າໄປໃນຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ນອງເລືອດ."

ປະເຊີນກັບຂ່າວປະຈໍາວັນກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດແລະການທໍາລາຍໃນ ຢູ​ແກຼນ ທີ່​ຖືກ​ທຳລາຍ​ສົງຄາມ, ພວກເຮົາອາດຈະຄິດອອກ painter ອະທິບາຍເປັນພະຍານໃນປະຈຸບັນຂອງຊຸດຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະສົງຄາມ, ເລີ່ມຕົ້ນຈາກ Afghanistan ຜ່ານຕາເວັນອອກກາງແລະອາຟຣິກາເຫນືອ, ເຖິງ Caucasus ແລະ - ນັບຕັ້ງແຕ່ 2014 - Ukraine. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ແມ່ນ coeval - ໃນແງ່ຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ກະຕຸ້ນໃຈຂອງຮູບແຕ້ມຂອງລາວ, ລາວແນ່ນອນ!

ຊື່ຂອງລາວແມ່ນ Vasily Vereshchagin. ລາວເກີດໃນວັນທີ 26 ເດືອນຕຸລາປີ 1842 ໃນ Cherepovets / Novgorod Governorate, ລັດເຊຍ, ແລະເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 13 ເດືອນເມສາປີ 1904. ເກີນຄວາມສາມາດຂອງລາວເປັນນັກແຕ້ມຮູບຂອງຄວາມເປັນຈິງ, ລາວເປັນນັກປະຫວັດສາດ, ຊົນເຜົ່າແລະພູມສາດ, ນັກຂຽນແລະນັກຂຽນ. ນັກຂ່າວ, ແລະ, ໂດຍສະເພາະ, ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ເຊິ່ງກວມເອົາປະເທດ Balkans, ຕາເວັນອອກກາງ, Turkestan, Manchuria, ອິນເດຍ, ຟີລິບປິນ, ຍີ່ປຸ່ນ, ກູບາ, ແລະສະຫະລັດ.

ໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງຊີວິດຂອງລາວ, Vereshchagin ໄດ້ຈັດງານວາງສະແດງ 65 ວຽກງານຂອງລາວ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນເອີຣົບຕາເວັນຕົກແລະສະຫະລັດ.

ຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນແມ່ນລົ້ນຫຼາຍ.

ເປັນຫຍັງຄົນເຮົາຈຶ່ງຊື່ນຊົມ Vereshchagin ຫຼາຍ? ໃນປຶ້ມຮູບແຕ້ມ "Vereshchagin," ຈັດພີມມາໃນ 1987 ຢູ່ "Leningrad Khudozhnik RSFSR," Andrei Lebedev ແລະ Alexander Solodnikov ສະຫນອງຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ໂດດເດັ່ນກ່ຽວກັບການສະແດງອອກໂດຍເສລີໃນຕື່ນຂອງ Gorbachev's Glasnost ແລະ Perestroika: "ສິ່ງທີ່ດຶງດູດຄົນໃນຮູບແຕ້ມ Vereshchagin ແລະເຮັດໃຫ້ລາວມີຊື່ສຽງໃນໂລກ. ແມ່ນ, ທໍາອິດແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ແນວຄວາມຄິດຂອງເສລີພາບແລະປະຊາທິປະໄຕເຊິ່ງເປັນຄໍາຂວັນຂອງນັກປັນຍາຊົນລັດເຊຍໃນສະຕະວັດທີ XIX ແລະກາຍເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈສໍາລັບ Vereshchagin.”

ເຖິງແມ່ນວ່າລາວອາໄສຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 19, ຫົວຂໍ້ສົງຄາມຂອງຫຼາຍ 235 artworks ຂອງລາວບໍ່ໄດ້ສູນເສຍຄຸນສົມບັດຂອງຄວາມຊົງຈໍາແລະການເຕືອນໄພ cathartic: ພວກມັນເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າຕົກໃຈ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາທັງຫມົດຫຼາຍກວ່າທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດຄິດໄດ້: ສົງຄາມນັ້ນ. ໄດ້ກັບຄືນໄປເອີຣົບ, ເຖິງຈຸດຂອງການ rattling locks rusty ຂອງສານຫນູສົງຄາມເຢັນ ABC.

Vereshchagin ມີອາຍຸປະມານ 25 ປີໃນເວລາທີ່ລາວມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງເຕັມທີ່ໃນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ເກມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່", ອະທິບາຍເຖິງການແຂ່ງຂັນໃນສະຕະວັດທີ 19 ລະຫວ່າງລັດເຊຍ, ອັງກິດແລະຈີນໃນອາຊີກາງ. ລາວ​ໄດ້​ເຫັນ​ການ​ນອງ​ເລືອດ​ແບບ​ບໍ່​ຈຳ​ແນ​ກ​ໃນ​ການ​ສູ້​ຮົບ​ລະຫວ່າງ​ກອງທັບຣັດ​ເຊຍ​ແລະ​ທະຫານ​ຂອງ​ເມືອງ Buchara Emirate. ໃນສົງຄາມລັດເຊຍ - ຕວກກີກ່ຽວກັບການປົດປ່ອຍ Balkans ຈາກການກົດຂີ່ Ottoman, Vereshchagin ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຢ່າງຫນັກ. ໃນຮູບແຕ້ມຂອງລາວ, ລາວໄດ້ປະນາມ "ຄວາມບໍ່ມີຄວາມສາມາດຂອງຜູ້ບັນຊາການລັດເຊຍບາງຄົນແລະການຂາດການອຸທິດຕົນ" (ຈາກ "Vereshchagin" ໂດຍ Lebedev ແລະ Solodnikov).

ໄດ້ກາຍເປັນ "Partisan ຂອງສັນຕິພາບ," ລາວບໍ່ສາມາດແຕ່ກ່າວໂທດຊາດນິຍົມຫຼື chauvinism ຢ່າງຮຸນແຮງ.

 ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເວົ້າວ່າຫມວກທອງເຫລືອງຂອງທະຫານຮູ້ສຶກວ່າບາງສ່ວນຂອງຮູບແຕ້ມຂອງ Vereshchagin ຂີ້ຮ້າຍທີ່ສຸດ, ເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາຮ້າຍແຮງສໍາລັບນັກສິລະປິນ. ລາວ​ໄດ້​ອຸທິດ​ຕົນ​ໃຫ້​ຮູບ​ແຕ້ມ​ຂອງ​ລາວ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ສົງຄາມ, ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຂອງ​ລາວ​ເອງ​ບໍ່​ໄດ້​ສະຫງົບ. Vereshchagin ຮ່ວມກັບເຈົ້າພາບຂອງລາວ, ນາຍພົນເຮືອເອກ Stepan Markarov, ໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ເທິງເຮືອທຸງລັດເຊຍ "Petropavlovsk," ເຊິ່ງຖືກລະເບີດສອງລູກໃນຂະນະທີ່ກັບຄືນໄປ Port Arthur (ມື້ນີ້ Dalian / ຈີນ) ແລະຈົມລົງໃນວັນທີ 13 ເດືອນເມສາປີ 1904, ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມລັດເຊຍ - ຍີ່ປຸ່ນ. (ຣັດ​ເຊຍ, ເຖິງ​ວ່າ​ຈະ​ຖືກ​ຖື​ວ່າ​ສູງ​ກວ່າ, ແຕ່​ໄດ້​ສູນ​ເສຍ​ສົງ​ຄາມ​ນັ້ນ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ບັນ​ເທົາ​ຄວາມ​ສົງ​ໄສ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ບໍ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ “ເອີ​ຣົບ” ໃນ​ເອ​ເຊຍ).

ອະນິຈາ, Vereshchagin ຕ້ອງການໃຊ້ພອນສະຫວັນຂອງລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນດ້ານທີ່ສົດໃສຂອງຊີວິດ. ວິຖີຊີວິດຂອງລາວແມ່ນສິ່ງໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ແລະລາວຈະແບ່ງປັນກັບຄົນອື່ນກ່ຽວກັບການເດີນທາງໂລກຂອງລາວດ້ວຍຄວາມມັກທີ່ຮຸນແຮງຕໍ່ການຜະຈົນໄພ. Vereshchagin ຂຽນວ່າ, "ຂ້ອຍຮັກແສງຕາເວັນຕະຫຼອດຊີວິດແລະຢາກທາສີແສງແດດ," ເມື່ອຂ້ອຍໄດ້ເຫັນສົງຄາມແລະເວົ້າສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຄິດກ່ຽວກັບມັນ, ຂ້ອຍດີໃຈທີ່ຂ້ອຍຈະສາມາດອຸທິດຕົນເອງໃຫ້ກັບດວງອາທິດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ແຕ່ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງສົງຄາມຍັງສືບຕໍ່ຕິດຕາມຂ້ອຍ” (ຈາກ Vasily Vereshchagin - Wikipedia). 

ນັກປາຊີຟິກຊາວອອສເຕຣຍ-ໂບເຮມີຽນ ແລະນັກປະພັນນະວະນິຍາຍ Bertha von Suttner ໄດ້ຮູ້ຈັກກັບ Vereshchagin. ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງນາງ, ນາງໄດ້ຈື່ຈໍາການໄປຢ້ຽມຢາມຫນຶ່ງຂອງງານວາງສະແດງຂອງລາວໃນວຽນນາ, "ໃນຫຼາຍຮູບແຕ້ມພວກເຮົາບໍ່ສາມາດສະກັດກັ້ນສຽງຮ້ອງໄຫ້ທີ່ຫນ້າຢ້ານ." Vereshchagin ຕອບວ່າ: "ບາງທີເຈົ້າເຊື່ອວ່າມັນເກີນກວ່ານັ້ນບໍ? ບໍ່, ຄວາມເປັນຈິງແມ່ນຂີ້ຮ້າຍຫຼາຍ (ຈາກ peaceinstitute.com) "

ຮູບແຕ້ມສຸດທ້າຍຂອງຊຸດຂອງ Vereshchagin “The Barbarians,” ມີຫົວຂໍ້ “Apotheosis of War” – ຮູບແຕ້ມທີ່ຂີ້ຮ້າຍຂອງ pyramid ຂອງກະໂຫຼກຫົວຂອງມະນຸດ. ລາວເຂົ້າໃຈຜ້າໃບຂອງລາວເປັນປະເພດຂອງການສັງເຄາະການໂຈມຕີທີ່ຂີ້ຮ້າຍທີ່ Tamerlane despot Oriental ເມື່ອຖືກປະຕິບັດຢູ່ໃນອາຊີກາງແລະນອກເຫນືອ. ຂໍ້ຄວາມຂອງ Vereshchagin ແມ່ນທາງດ້ານການເມືອງສູງ, "ຕໍ່ຜູ້ພິຊິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທັງຫມົດ - ອະດີດ, ປັດຈຸບັນແລະອະນາຄົດ." ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ຂະ​ໜາດ​ແໜ້ນ​ກັບ​ສົງ​ຄາມ​ໃນ​ປະ​ຈຸ​ບັນ​ຢູ່​ຢູ​ແກຼນ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເປັນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເກົ່າ.

ເຖິງແມ່ນວ່າບົດປະພັນຂອງ Leo Tolstoy "ສົງຄາມແລະສັນຕິພາບ" ກະຕຸ້ນ Vereshchagin ຈິນຕະນາການທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ຕ້ານສົງຄາມຂອງ Tolstoy ໃນນ້ໍາມັນເທິງຜ້າໃບ, ມັນແມ່ນນະວະນິຍາຍຂອງ Tolstoy "ການຟື້ນຄືນຊີວິດ" ທີ່ຕີບັນທຶກທັງຫມົດເມື່ອມັນຖືກຕີພິມໃນປີ 1899. ລໍາດັບຂອງນະວະນິຍາຍໄດ້ປາກົດໃນປີຕໍ່ມາ. ໃນວາລະສານປະຈໍາເດືອນຂອງອາເມຣິກາ, “Cosmopolitan,” ທີ່ມີຫົວຂໍ້ແປຢ່າງເປັນອິດສະຫຼະໃນ “ການຕື່ນຕົວ.” ມື້ນີ້ມັນຕື່ນຂຶ້ນມາເພື່ອຊອກຫາທາງອອກສູ່ຄວາມສະຫງົບ!

ຄວາມປາດຖະໜາ "ສຸກສັນວັນອີສເຕີ" ຂອງພວກເຮົາອາດມີຄວາມຈິງໃຈຫຼາຍຂຶ້ນໃນມື້ນີ້. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອາດ​ຈະ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ບໍ່​ພຽງພໍ​ຖ້າ​ຫາກ​ໄດ້​ກ່າວ​ເຖິງ​ຜູ້​ປະສົບ​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ຈາກ​ສົງຄາມ ​ແລະ ການ​ຂາດ​ເຂີນ. ສໍາລັບພວກເຂົາ "ຄວາມສຸກ" ໄດ້ກາຍເປັນເລື່ອງເລັກນ້ອຍ. ແຕ່ຍັງມີວັນ Easter, ແລະການປອບໂຍນ, ແລະການຊຸກຍູ້ສຽງໃນຄໍາເວົ້າຂອງສາດສະຫນາຈັກຕາເວັນອອກ: "Christos voskrese / ພຣະຄຣິດໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດ." "Voistinu voskrese / ພຣະອົງໄດ້ລຸກຂຶ້ນ, ແທ້ຈິງແລ້ວ."