Archbishop Desmond Tutu ແມ່ນໃຜ? ຂໍໃຫ້ "Arch" ພັກຜ່ອນຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບ

ຜູ້ໄດ້ຮັບລາງວັນໂນແບລຂະແໜງສັນຕິພາບ ແລະອະດີດອະທິການບໍດີ Desmond Tutu ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນນາມ "Arch" ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນອາຍຸ 90 ປີໃນ CapeTown, ອາຟຣິກາໃຕ້ໃນມື້ນີ້.

Desmond Tutu ໄດ້ກໍານົດຈຸດປະສົງຂອງລາວເປັນ "ສັງຄົມປະຊາທິປະໄຕແລະຍຸດຕິທໍາໂດຍບໍ່ມີການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ", ແລະໄດ້ກໍານົດຈຸດຕໍ່ໄປນີ້ຕາມຄວາມຕ້ອງການຂັ້ນຕ່ໍາ:

ຖະແຫຼງການຂອງຄະນະທ່ອງທ່ຽວອາຟຣິກາ:

ທ່ານດຣ Walter Mzembi, ສະມາຊິກສະພາບໍລິຫານຂອງ ຄະນະທ່ອງທ່ຽວອາຟຣິກາ ກ່າວ​ໃນ​ຖະ​ແຫຼງການ​ສະບັບ​ນຶ່ງ​ວ່າ: “ລາວ​ເປັນ​ນັກ​ຕໍ່ສູ້​ອິດ​ສະລະ​ພາບ​ທີ່​ມີ​ກຽດ​ທີ່​ດີ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ດິນ​ແດນ. ປະທານຄະນະກຳມາທິການຄວາມຈິງ ແລະ ການປອງດອງ ແລະແນ່ນອນວ່າເປັນສຽງຂອງສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບໃນຊີວິດຂອງລາວ.

1. ສິດທິພົນລະເຮືອນເທົ່າທຽມກັນສໍາລັບທຸກຄົນ
2. ການຍົກເລີກກົດໝາຍວ່າດ້ວຍໜັງສືຜ່ານແດນຂອງອາຟຣິກາໃຕ້
3. ລະບົບການສຶກສາທົ່ວໄປ
4. ຢຸດຕິການບັງຄັບໃຫ້ເນລະເທດຈາກອາຟຣິກາໃຕ້ໄປສູ່ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ບ້ານເກີດເມືອງນອນ"

Tutu ເກີດໃນ Klerksdorp ໃນວັນທີ 7 ເດືອນຕຸລາປີ 1931. ພໍ່ຂອງລາວ, Zachariah, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສຶກສາຢູ່ໃນໂຮງຮຽນເຜີຍແຜ່, ເປັນຫົວຫນ້າໂຮງຮຽນສູງໃນ Klerksdorp, ເປັນເມືອງຂະຫນາດນ້ອຍໃນພາກຕາເວັນຕົກ Transvaal (ປະຈຸບັນແມ່ນແຂວງ North West). ແມ່ຂອງລາວ, Aletha Matlhare, ເປັນພະນັກງານບ້ານ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ລູກ​ສີ່​ຄົນ​, ເດັກ​ຍິງ​ສາມ​ແລະ​ເດັກ​ຊາຍ​. ນີ້​ແມ່ນ​ໄລຍະ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ປະຫວັດສາດ​ອາ​ຟຣິກາ​ໃຕ້ ທີ່​ໄດ້​ລ່ວງ​ລະ​ເມີດ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ເຊື້ອ​ຊາດ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ ​ແຕ່​ຍັງ​ຖືກ​ກຳນົດ​ໄວ້​ໂດຍ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ເຊື້ອ​ຊາດ.

Tutu ມີອາຍຸແປດປີໃນເວລາທີ່ພໍ່ຂອງລາວໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍໄປໂຮງຮຽນທີ່ສະຫນອງໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍອາຟຣິກາ, ອິນເດຍແລະສີໃນ Ventersdorp. ລາວຍັງເປັນນັກຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນນີ້, ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ມີເດັກນ້ອຍຈາກຊຸມຊົນອື່ນໆ. ລາວໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນຖານະເປັນ Methodist ແຕ່ມັນຢູ່ໃນ Ventersdorp ທີ່ຄອບຄົວໄດ້ປະຕິບັດຕາມເອື້ອຍຂອງລາວ, ການນໍາພາຂອງ Sylvia ເຂົ້າໄປໃນໂບດ African Methodical Episcopal ແລະສຸດທ້າຍໃນປີ 1943 ຄອບຄົວທັງຫມົດໄດ້ກາຍເປັນ Anglicans.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ Zachariah Tutu ໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍໄປ Roodepoort, ໃນອະດີດ Transvaal ຕາເວັນຕົກ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຄອບຄົວຖືກບັງຄັບໃຫ້ອາໄສຢູ່ໃນ shack ໃນຂະນະທີ່ແມ່ຂອງລາວເຮັດວຽກຢູ່ໂຮງຮຽນຄົນຕາບອດ Ezenzeleni. ໃນປີ 1943, ຄອບຄົວໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍ້າຍອອກໄປອີກ, ເວລານີ້ໄປ Munsieville, ການຕັ້ງຖິ່ນຖານສີດໍາໃນ Krugersdorp. ເດັກນ້ອຍ Tutu ເຄີຍໄປ White homes ເພື່ອສະເຫນີບໍລິການຊັກລີດ, ເຊິ່ງລາວຈະເກັບແລະຈັດສົ່ງເຄື່ອງນຸ່ງແລະແມ່ຂອງລາວຈະຊັກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ເພື່ອຫາເງິນໃນກະເປົ໋າພິເສດ, ຮ່ວມກັບໝູ່, ລາວຍ່າງໄປຕະຫຼາດສາມກິໂລແມັດເພື່ອຊື້ໝາກກ້ຽງ, ເຊິ່ງລາວຈະຂາຍໄດ້ກຳໄລໜ້ອຍໜຶ່ງ. ຕໍ່​ມາ​ລາວ​ຍັງ​ໄດ້​ຂາຍ​ໝາກ​ຖົ່ວ​ດິນ​ຢູ່​ສະ​ຖາ​ນີ​ລົດ​ໄຟ ແລະ​ໄປ​ຂາຍ​ໝາກ​ຖົ່ວ​ດິນ​ຢູ່​ສະ​ໜາມ​ກ໊ອຟ​ແຫ່ງ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ເມືອງ Killarney. ໃນອາຍຸນີ້, Tutu ຍັງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວ Scouting ແລະໄດ້ຮັບ Tenderfoot, ຫ້ອງຮຽນທີສອງແລະໃບປະກາດຄວາມຊໍານານໃນການເຮັດອາຫານ.

ປີ 1945, ລາວ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ການ​ສຶກ​ສາ​ຊັ້ນ​ມັດ​ທະ​ຍົມ​ຕອນ​ປາຍ​ຂອງ​ຕົນ​ຢູ່​ທີ່​ສູງ​ສຸດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​, ເປັນ​ໂຮງ​ຮຽນ​ມັດ​ທະ​ຍົມ​ລັດ​ຖະ​ບານ​ໃນ​ບ້ານ​ເກົ່າ​ຂອງ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​, ໃກ້​ກັບ​. ໂສພາທາວ. ໃນເວລານີ້, ລາວໄດ້ເຂົ້າໂຮງ ໝໍ ເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ປີ, ເປັນວັນນະໂລກ. ມັນຢູ່ທີ່ນີ້ທີ່ລາວຖືກເພື່ອນໂດຍ ພໍ່ Trevor Huddleston. ພໍ່ Huddleston ໄດ້ເອົາປຶ້ມມາໃຫ້ລາວອ່ານ ແລະມີມິດຕະພາບອັນເລິກເຊິ່ງລະຫວ່າງສອງຄົນ. ຕໍ່ມາ, Tutu ໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງແມ່ຂ່າຍຢູ່ໃນໂບດຂອງພໍ່ Huddleston parish ໃນ Munsieville, ເຖິງແມ່ນວ່າການຝຶກອົບຮົມເດັກຊາຍຄົນອື່ນໆໃຫ້ກາຍເປັນເຄື່ອງແມ່ຂ່າຍ. ນອກເຫນືອຈາກພຣະບິດາ Huddleston, Tutu ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກການມັກຂອງ Pastor Makhene ແລະພຣະບິດາ Sekgaphane (ຜູ້ທີ່ຍອມຮັບພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນໂບດ Anglican), ແລະ Reverend Arthur Blaxall ແລະພັນລະຍາຂອງລາວໃນ Ventersdorp.

ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ລາວ​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ​ຢູ່​ໂຮງ​ຮຽນ, ຍ້ອນ​ວ່າ​ລາວ​ເຈັບ​ປ່ວຍ, ອໍາ​ນວຍ​ການ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ສົງ​ສານ​ລາວ​ແລະ​ໄດ້​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຫ້ອງ​ຮຽນ Matriculation. ໃນຕອນທ້າຍຂອງປີ 1950, ລາວໄດ້ຜ່ານການສອບເສັງຄະນະກໍາມະຮ່ວມ Matriculation, ການສຶກສາໃນຕອນກາງຄືນໂດຍແສງທຽນ. Tutu ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃຫ້ເຂົ້າຮຽນຢູ່ໂຮງຮຽນການແພດ Witwatersrand ແຕ່ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບທຶນການສຶກສາ. ດັ່ງນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ເຮັດ​ຕາມ​ຕົວຢ່າງ​ຂອງ​ພໍ່​ແລະ​ເປັນ​ຄູ​ສອນ. ໃນ​ປີ 1951, ລາວ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮຽນ​ຢູ່​ມະຫາວິທະຍາ​ໄລ Bantu Normal, ນອກ​ເມືອງ Pretoria, ເພື່ອ​ຮຽນ​ຕໍ່​ປະລິນຍາ​ໂທ​ຂອງ​ຄູ.

ໃນປີ 1954, Tutu ຈົບປະລິນຍາຕີການສອນຈາກວິທະຍາໄລ Bantu Normal ແລະສອນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນເກົ່າຂອງລາວ, Madipane High ໃນ Krugersdorp. ໃນປີ 1955, ລາວຍັງໄດ້ຮັບປະລິນຍາຕີສິລະປະຈາກມະຫາວິທະຍາໄລອາຟຣິກາໃຕ້ (UNISA). ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ຊ່ວຍລາວໃນການສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລຂອງລາວແມ່ນ Robert Mangaliso Sobukwe, ປະທານປະເທດຄົນທໍາອິດຂອງ ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຊາວອາຟຣິກາ (PAC).

ໃນວັນທີ 2 ກໍລະກົດ 1955, Tutu ໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Nomalizo Leah Shenxane, ຫນຶ່ງໃນນັກຮຽນທີ່ສົດໃສທີ່ສຸດຂອງພໍ່ຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກການແຕ່ງງານຂອງພວກເຂົາ, Tutu ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການສິດສອນຢູ່ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມ Munsieville, ບ່ອນທີ່ພໍ່ຂອງລາວຍັງເປັນອາຈານສອນ, ແລະບ່ອນທີ່ລາວຖືກຈື່ຈໍາວ່າເປັນຄູສອນທີ່ດົນໃຈ. ວັນ​ທີ 31 ມີນາ 1953 ຄູ​ອາ​ຈານ​ສີ​ດຳ​ແລະ​ລູກ​ສິດ​ຄົນ​ຜິວ​ດຳ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ຢ່າງ​ໜັກໜ່ວງ​ເມື່ອ​ລັດຖະບານ​ໄດ້​ນຳ​ສະ​ເໜີ ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການສຶກສາ Bantu ການສຶກສາສີດຳ, ເຊິ່ງຈຳກັດການສຶກສາຄົນດຳໃຫ້ຢູ່ໃນລະດັບຂັ້ນພື້ນຖານ. Tutu ສືບຕໍ່ປະກອບອາຊີບການສອນເປັນເວລາສາມປີຕໍ່ມາ, ໂດຍເບິ່ງຜ່ານການສຶກສາຂອງເດັກນ້ອຍເຫຼົ່ານັ້ນວ່າລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການສອນໃນລະດັບ junior. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ຢຸດເຊົາໃນການປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານການທໍາລາຍທາງດ້ານການເມືອງຂອງການສຶກສາຄົນດໍາ.

ໃນລະຫວ່າງການດຳລົງຕຳແໜ່ງຢູ່ທີ່ເມືອງ Munsieville High, Tutu ໄດ້ຄິດຢ່າງຈິງຈັງກ່ຽວກັບການເຂົ້າຮ່ວມຖານະປະໂລຫິດ, ແລະ ໃນທີ່ສຸດກໍໄດ້ສະເໜີຕົນເອງໃຫ້ອະທິການຂອງ Johannesburg ກາຍເປັນປະໂລຫິດ. ຮອດປີ 1955, ພ້ອມກັບອະດີດນາຍຄູ Zakes Mohutsiou ຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຖືກຍອມຮັບເຂົ້າເປັນຄະນະບໍດີຢູ່ Krugersdorp, ແລະໃນປີ 1958, ລາວໄດ້ເຂົ້າຮຽນຢູ່ວິທະຍາໄລສາດສະໜາສາດ St Peter's ໃນ Rosettenville, ເຊິ່ງດຳເນີນໂດຍພໍ່ຂອງຊຸມຊົນແຫ່ງການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ຢູ່ທີ່ນີ້ Tutu ພິສູດວ່າເປັນນັກຮຽນດາວ, ເກັ່ງໃນການສຶກສາຂອງລາວ. ລາວໄດ້ຮັບຮາງວັນ Licentiate ຂອງ Theology ມີສອງຄວາມແຕກຕ່າງ. Tutu ຍັງນັບຖືຊຸມຊົນແຫ່ງການຟື້ນຄືນຊີວິດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືແລະພິຈາລະນາຫນີ້ສິນຂອງລາວຕໍ່ພວກເຂົາເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດຄິດໄລ່ໄດ້.

ລາວໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນມັກຄະນາຍົກໃນເດືອນທັນວາ 1960 ທີ່ວິຫານ St Mary's, Johannesburg ແລະໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວຢູ່ທີ່ໂບດ St Albans ໃນ Benoni. ໃນປັດຈຸບັນ, Tutu ແລະ Leah ມີລູກສອງຄົນ, Trevor Thamsanqa ແລະ Thandeka Theresa. ທີສາມ, Nontombi Naomi, ເກີດໃນປີ 1960. ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1961, Tutu ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນປະໂລຫິດ, ຕໍ່ມາລາວໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍໄປໂບດໃຫມ່ໃນ Thokoza. ລູກຄົນທີສີ່ຂອງພວກເຂົາ, Mpho, ເກີດຢູ່ໃນລອນດອນໃນປີ 1963.

Desmond Tutu ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ, Leah, ແລະລູກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈາກຊ້າຍ: Trevor Thamsanqa, Thandeka Theresa, Nontombi Naomi ແລະ Mpho Andrea, ປະເທດອັງກິດ, c1964. (c) Mpilo Foundation Archives, ມາລະຍາດຂອງຄອບຄົວ Tutu ແຫຼ່ງຮູບພາບ

ໃນວັນທີ 14 ເດືອນກັນຍາ 1962, Tutu ມາຮອດລອນດອນເພື່ອສືບຕໍ່ການສຶກສາທາງທິດສະດີຂອງລາວ. ເງິນໄດ້ມາຈາກແຫຼ່ງຕ່າງໆແລະລາວໄດ້ຮັບທຶນການສຶກສາໂດຍວິທະຍາໄລ Kings ໃນລອນດອນແລະໄດ້ຮັບທຶນການສຶກສາໂດຍສະພາແຫ່ງສາດສະຫນາຈັກໂລກ (WCC). ໃນລອນດອນ, ລາວໄດ້ຖືກພົບຢູ່ສະຫນາມບິນໂດຍນັກຂຽນ Nicholas Mosley, ການຈັດການຮ່ວມກັນໂດຍພໍ່ Alfred Stubbs, ອະດີດອາຈານຂອງລາວໃນ Johannesburg. ຜ່ານ Mosley, Tutus ໄດ້ພົບກັບ Martin Kenyon ຜູ້ທີ່ເປັນເພື່ອນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຄອບຄົວ.

ລອນດອນແມ່ນປະສົບການທີ່ຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນສໍາລັບຄອບຄົວ Tutu ຫຼັງຈາກ suffocated ຂອງຊີວິດພາຍໃຕ້ການ apartheid. Tutu ແມ່ນແຕ່ສາມາດ indulge ໃນ passion ລາວສໍາລັບ cricket. Tutu ໄດ້ລົງທະບຽນຢູ່ວິທະຍາໄລ Kings, ຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລລອນດອນ, ບ່ອນທີ່ລາວດີເລີດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ລາວໄດ້ຈົບການສຶກສາຢູ່ທີ່ຫ້ອງ Royal Albert ບ່ອນທີ່ພະລາຊິນີແມ່, ເຊິ່ງເປັນອະທິການບໍດີມະຫາວິທະຍາໄລ, ໄດ້ມອບປະລິນຍາຂອງລາວ.

ປະສົບການທຳອິດຂອງລາວໃນການຮັບໃຊ້ປະຊາຄົມຄົນຂາວແມ່ນຢູ່ໃນເມືອງ Golders Green, ລອນດອນ, ບ່ອນທີ່ລາວໃຊ້ເວລາສາມປີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍໄປເມືອງ Surrey ເພື່ອປະກາດ. ພໍ່ Stubbs ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ Tutu ລົງທະບຽນສໍາລັບຫຼັກສູດປະລິນຍາຕີ. ລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບົດຂຽນກ່ຽວກັບອິດສະລາມສໍາລັບ 'Archbishop's Essay Prize' ແລະໄດ້ຮັບລາງວັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່ານີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງປະລິນຍາໂທຂອງລາວ. Tutu ມີອິດທິພົນອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ພວກສາສະ ໜາ ຂອງລາວທີ່ຫລັງຈາກລາວຈົບປະລິນຍາໂທໃນສິລະປະສາດໃນປີ 1966, ໝູ່ບ້ານທັງ ໝົດ ທີ່ລາວເປັນປະໂລຫິດໄດ້ອອກ ຄຳ ອຳ ລາລາວ.

Tutu ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກັບຄືນໄປອາຟຣິກາໃຕ້ແລະສອນຢູ່ໃນ Federal Theological Seminary ຢູ່ Alice ໃນ Eastern Cape, ບ່ອນທີ່ທ່ານເປັນຫນຶ່ງໃນຫົກອາຈານ. ນອກ​ຈາກ​ການ​ເປັນ​ສາ​ສະ​ດາ​ຢູ່​ສໍາ​ມະ​ນາ​, ລາວ​ຍັງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ເປັນ Anglican Chaplain ຂອງ​ວິ​ທະ​ຍາ​ໄລ​ຂອງ​. Fort Hare. ໃນເວລານັ້ນ, ລາວເປັນນັກບວດອັງກິດທີ່ມີຄຸນວຸດທິສູງທີ່ສຸດໃນປະເທດ. ໃນ​ປີ 1968, ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ລາວ​ຍັງ​ສອນ​ຢູ່​ໃນ​ຫ້ອງ​ສຳມະນາ ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ບົດ​ຄວາມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ສາດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ແຮງ​ງານ​ອົບ​ພະ​ຍົບ​ໃຫ້​ວາລະສານ​ສະບັບ​ໜຶ່ງ​ຊື່​ວ່າ ຄາດ​ຄະ​ເນ​ອາ​ຟຣິ​ກາ​ໃຕ້.

ຢູ່ Alice ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເຮັດວຽກກ່ຽວກັບປະລິນຍາເອກຂອງລາວ, ປະສົມປະສານຄວາມສົນໃຈຂອງລາວໃນອິດສະລາມແລະພຣະຄໍາພີເດີມ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດສໍາເລັດມັນ. ໃນ​ເວ​ລາ​ດຽວ​ກັນ, Tutu ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ການ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທັດ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຕົນ​ຕໍ່​ຕ້ານ apartheid ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ. ໃນເວລາທີ່ນັກສຶກສາຢູ່ໃນ Seminary ໄດ້ປະທ້ວງຕໍ່ການສຶກສາ racist, Tutu ກໍານົດດ້ວຍສາເຫດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ລາວໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຜູ້ອໍານວຍການສໍາມະນາໃນອະນາຄົດແລະໃນປີ 1970, ເນື່ອງຈາກການເປັນຮອງຜູ້ອໍານວຍການ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກປະສົມ, ລາວໄດ້ຍອມຮັບການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ກາຍເປັນອາຈານສອນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Botswana, Lesotho ແລະ Swaziland, ຕັ້ງຢູ່ Roma ໃນ Lesotho. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລານີ້, "Black Theology" ໄດ້ໄປຮອດອາຟຣິກາໃຕ້ແລະ Tutu spoused ເຫດຜົນນີ້ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

ໃນເດືອນສິງຫາ 1971, ທ່ານດຣ Walter Carson, ຮັກສາການຜູ້ອໍານວຍການກອງທຶນການສຶກສາ Theological (TEF), ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ 1960 ເພື່ອປັບປຸງການສຶກສາ theological ໃນປະເທດທີ່ກໍາລັງພັດທະນາ.

ຂໍໃຫ້ Tutu ຖືກຄັດເລືອກເຂົ້າຮັບຕໍາແໜ່ງຜູ້ອໍານວຍການຝ່າຍອາຟຣິກາ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄອບຄົວ Tutu ໄດ້ມາຮອດປະເທດອັງກິດໃນເດືອນມັງກອນ 1972, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຕັ້ງບ້ານຢູ່ທາງຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງລອນດອນ. ວຽກງານຂອງລາວແມ່ນໄດ້ເຮັດວຽກກັບທີມງານຂອງຜູ້ອໍານວຍການສາກົນແລະທີມງານ TEF. Tutu ໄດ້ໃຊ້ເວລາເກືອບຫົກເດືອນເພື່ອເດີນທາງໄປປະເທດໂລກທີສາມແລະຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນເປັນພິເສດທີ່ສາມາດເດີນທາງໄປໃນອາຟຣິກາ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ລາວໄດ້ຮັບໃບອະນຸຍາດເປັນຄູສອນກຽດຕິຍົດຢູ່ໂບດ St Augustine ໃນ Bromley ບ່ອນທີ່, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ລາວສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງລາວ.

ໃນ 1974 Leslie Stradling, ອະທິການຂອງ Johannesburg, ກິນເບັ້ຍບໍານານແລະການຄົ້ນຫາຜູ້ສືບທອດຂອງລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Timothy Bavin, ຜູ້ທີ່ໄດ້ລົງຄະແນນສຽງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງສໍາລັບ Tutu ໃນລະຫວ່າງຂະບວນການເລືອກຕັ້ງ, ໄດ້ຖືກເລືອກຕັ້ງເປັນອະທິການ. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ເຊື້ອເຊີນ Tutu ມາເປັນຄະນະບໍດີຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, Tutu ໄດ້ກັບຄືນໄປອາຟຣິກາໃຕ້ໃນປີ 1975 ເພື່ອຮັບຕໍາແຫນ່ງເປັນຄະນະບໍດີ Anglican ຄົນທໍາອິດຂອງ Johannesburg ແລະອະທິການບໍດີຂອງວິຫານ St Mary's Cathedral Parish ໃນ Johannesburg. ໃນທີ່ນີ້ລາວໄດ້ນໍາເອົາການປ່ຽນແປງທີ່ຮຸນແຮງ, ມັກຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງບາງ parishioners ສີຂາວຂອງລາວ.

ວັນ​ທີ 6 ພຶດ​ສະ​ພາ 1976, ທ່ານ​ໄດ້​ສົ່ງ​ຈົດ​ໝາຍ​ເປີດ​ເຜີຍ​ເຖິງ​ນາ​ຍົກ​ລັດ​ຖະ​ມົນ​ຕີ​ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ. John Vorster ເຕືອນລາວກ່ຽວກັບວິທີ Afrikaners ໄດ້ຮັບອິດສະລະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ, interalia, ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງລາວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Blacks ບໍ່ສາມາດບັນລຸອິດສະລະພາບຢູ່ໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນ; horrors ຂອງກົດຫມາຍຜ່ານແດນ; ແລະການຈໍາແນກໂດຍອີງໃສ່ເຊື້ອຊາດ. ທ່ານ​ໄດ້​ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ສົນທິສັນຍາ​ແຫ່ງ​ຊາດ​ຂອງ​ບັນດາ​ຜູ້ນຳ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບ​ຮູ້ ​ແລະ ​ແນະນຳ​ວິທີ​ທາງ​ທີ່​ລັດຖະບານ​ສາມາດ​ພິສູດ​ຄວາມ​ຈິງ​ໃຈ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ການ​ບໍ່​ຢາກ​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໂດຍ​ສັນຕິ. ສາມ​ອາ​ທິດ​ຕໍ່​ມາ, ລັດ​ຖະ​ບານ​ໄດ້​ຕອບ​ຄືນ​ໂດຍ​ຢືນ​ຢັນ​ວ່າ​ແຮງ​ຈູງ​ໃຈ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ການ​ຂຽນ​ຈົດ​ຫມາຍ​ສະ​ບັບ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ເຜີຍ​ແຜ່​ການ​ໂຄ​ສະ​ນາ​ທາງ​ດ້ານ​ການ​ເມືອງ.

On 16 ມິຖຸນາ 1976, ນັກສຶກສາ Soweto ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການກະບົດຢ່າງກວ້າງຂວາງຕໍ່ການຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍອມຮັບ Afrikaans ເປັນພາສາຂອງການສິດສອນເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສຶກສາ inferior ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ອົດທົນ. Tutu ແມ່ນ Vicar General ໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້ຮັບຂ່າວກ່ຽວກັບການສັງຫານຫມູ່ຂອງຕໍາຫຼວດແລະຂ້ານັກຮຽນ. ລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາມື້ກັບນັກຮຽນແລະພໍ່ແມ່, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນຄະນະກໍາມະການວິກິດການຂອງພໍ່ແມ່ Soweto ທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນພາຍຫຼັງການສັງຫານ.

ປະຕິບັດຕາມນີ້, Tutu ໄດ້ຖືກຊັກຊວນໃຫ້ຮັບເອົາຕໍາແຫນ່ງຂອງອະທິການຂອງ Lesotho. ຫລັງ​ຈາກ​ໄດ້​ປຶກສາ​ຫາລື​ກັນ​ຫລາຍ​ກັບ​ຄອບຄົວ​ແລະ​ເພື່ອນ​ຮ່ວມ​ງານ​ຂອງ​ສາດສະໜາ​ຈັກ, ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ເອົາ, ​ແລະ ​ໃນ​ວັນ​ທີ 11 ກໍລະກົດ 1976 ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອຸທິດ​ຕົນ. ໃນ​ໄລ​ຍະ​ໄປ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ເຂດ​ຊົນ​ນະ​ບົດ, ລາວ​ມັກ​ຂີ່​ມ້າ, ບາງ​ເທື່ອ​ເຖິງ​ແປດ​ຊົ່ວ​ໂມງ. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນ Lesotho, ລາວບໍ່ໄດ້ລັງເລທີ່ຈະວິພາກວິຈານລັດຖະບານທີ່ບໍ່ມີການເລືອກຕັ້ງໃນສະໄຫມນັ້ນ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ລາວໄດ້ແຕ່ງຕົວຊາວ Lesotho, Philip Mokuku ເພື່ອສືບທອດລາວ. ຂະນະ​ທີ່​ລາວ​ຍັງ​ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ Lesotho ​ໄດ້​ຖືກ​ເຊື້ອ​ເຊີນ​ໃຫ້​ໄປ​ມອບ​ພິທີ​ສົບ​ຢູ່​ທີ່​ນັກ​ຕໍ່ສູ້​ເສລີພາບ. Steve Biko ຂອງ ສົບ. Biko ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນການກັກຂັງໂດຍຕໍາຫຼວດອາຟຣິກາໃຕ້.

ຫຼັງ​ຈາກ​ພຽງ​ແຕ່​ບໍ່​ເທົ່າ​ໃດ​ເດືອນ​ໃນ​ຕຳ​ແໜ່ງ​ໃໝ່​ຂອງ​ທ່ານ, ທ່ານ Tutu ໄດ້​ຖືກ​ເຊື້ອ​ເຊີນ​ໃຫ້​ເປັນ​ເລ​ຂາ​ທິ​ການ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ທ່ານ ສະພາອາຟຣິກາໃຕ້ຂອງໂບດ (SACC), ທີ່ລາວໄດ້ຂຶ້ນໃນ 1 ເດືອນມີນາ 1978. ໃນ 1981, Tutu ໄດ້ກາຍເປັນ Rector ຂອງໂບດ St Augustine ໃນ Orlando West, Soweto ແລະໃນຕົ້ນປີ 1982 ລາວໄດ້ຂຽນເຖິງນາຍົກລັດຖະມົນຕີອິດສະລາແອນທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວຢຸດເຊົາການວາງລະເບີດ Beirut; ​ໃນ​ຂະນະ​ດຽວ​ກັນ​ກໍ​ຂຽນ​ເຖິງ​ຜູ້ນຳ​ປາ​ແລັດ​ສະ​ໄຕ ທ່ານ Yasser Arafat, ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ທ່ານ​ປະຕິບັດ 'ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ກວ່າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ຂອງ​ອິດສະຣາ​ແອນ'. ທ່ານຍັງໄດ້ຂຽນເຖິງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ Zimbabwe, Lesotho ແລະ Swaziland ແລະປະທານາທິບໍດີ Botswana ແລະ Mozambique ຂອບໃຈພວກເຂົາສໍາລັບການເປັນເຈົ້າພາບຊາວອົບພະຍົບອາຟຣິກາໃຕ້ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ສົ່ງຊາວອົບພະຍົບກັບຄືນໄປອາຟຣິກາໃຕ້.

ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ ນຳ ເອົາການຕອບໂຕ້ທີ່ວິພາກວິຈານແລະໃຈຮ້າຍຈາກຄົນຜິວ ໜັງ ອາຟຣິກາໃຕ້ທີ່ອະນຸລັກແລະບາງຄັ້ງແມ່ນແຕ່ສື່ກະແສຫຼັກ, ແຕ່ Tutu ບໍ່ເຄີຍລືມການເອີ້ນຂອງລາວໃນຖານະປະໂລຫິດ. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ທີ່ SACC, ລາວໄດ້ຖາມ Sheena Duncan, ປະທານ ສ Sash ສີດໍາ ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນຫ້ອງການໃຫ້ຄໍາປຶກສາ. ລາວຍັງໄດ້ເລີ່ມສະພາໂອກາດດ້ານການສຶກສາເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊາວອາຟຣິກາໃຕ້ໄດ້ຮັບການສຶກສາຢູ່ຕ່າງປະເທດ. ແນ່ນອນ, ລາວຍັງຮັກສາການວິພາກວິຈານຢ່າງເຂັ້ມງວດຕໍ່ນະໂຍບາຍຂອງລັດຖະບານໃນການບັງຄັບໃຫ້ໂຍກຍ້າຍຄົນຜິວດໍາແລະລະບົບບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ໃນປີ 1983, ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນຂອງ ໂມໂກປາໝູ່​ບ້ານ​ນ້ອຍໆ​ແຫ່ງ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ເຂດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ Transvaal ​ໃນ​ຕອນ​ນັ້ນ​ຈະ​ຖືກ​ຍ້າຍ​ອອກ​ຈາກ​ດິນ​ແດນ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄປ​ບ້ານ​ເກີດ​ຂອງ ບຸບພຸດສະຫວັດ ແລະ ເຮືອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ທໍາ ລາຍ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ໂທ ຫາ ຜູ້ ນໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ຈັດ ການ ເຝົ້າ ລະ ວັງ ຕະ ຫລອດ ຄືນ ທີ່ ດຣ ອາລັນ ບຸນສັກ ແລະນັກບວດອື່ນໆເຂົ້າຮ່ວມ.

ບາງຄັ້ງ Tutu ໄດ້ຖືກວິພາກວິຈານສໍາລັບເວລາທີ່ລາວໃຊ້ເວລາເດີນທາງຢູ່ຕ່າງປະເທດ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການເດີນທາງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອລະດົມທຶນສໍາລັບໂຄງການ SACC. ໃນຂະນະທີ່ລາວກໍາລັງວິພາກວິຈານລັດຖະບານຢ່າງບໍ່ສຸພາບ, ລາວມີຄວາມສະຫງ່າງາມເທົ່າທຽມກັນໃນການຍ້ອງຍໍຫຼືສະແດງຄວາມກະຕັນຍູໃນເວລາທີ່ໄຊຊະນະສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ, ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຊົມເຊີຍລັດຖະມົນຕີຕໍາຫຼວດ, Louis le Grange, ສໍາລັບການອະນຸຍາດໃຫ້ນັກໂທດການເມືອງເຮັດ. ການສຶກສາຫຼັງຈົບການສຶກສາ.

ໃນຊຸມປີ 1980, Tutu ໄດ້ຮັບຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຊາວອາຟຣິກາໃຕ້ທີ່ອະນຸລັກນິຍົມໃນເວລາທີ່ລາວເວົ້າວ່າຈະມີນາຍົກລັດຖະມົນຕີຄົນຜິວດໍາພາຍໃນຫ້າຫາສິບປີຂ້າງຫນ້າ. ທ່ານ​ຍັງ​ໄດ້​ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ພໍ່​ແມ່​ປະຊາຊົນ​ສະໜັບສະໜູນ​ການ​ປະ​ທ້ວງ​ໃນ​ໂຮງຮຽນ ​ແລະ ​ໄດ້​ເຕືອນ​ລັດຖະບານ​ວ່າ ຈະ​ເກີດ​ການ​ປະ​ທ້ວງ​ຊ້ຳ​ອີກ​ໃນ​ປີ 1976 ຖ້າ​ຫາກ​ຍັງ​ສືບ​ຕໍ່​ກັກ​ຂັງ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ. Tutu ຍັງ​ໄດ້​ປະນາມ​ສະພາ​ຂອງ​ປະ​ທາ​ນາ​ທິບໍດີ ບ່ອນ​ທີ່​ມີ​ການ​ສະ​ເໜີ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ມະຫາວິທະຍາ​ໄລ ສີຂາວ, ສີແລະອິນເດຍ ຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໃນກອງປະຊຸມທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Witwatersrand ໃນປີ 1985, ທີ່ປະຊຸມໂດຍຄະນະກໍາມະການວິກິດການຂອງພໍ່ແມ່ Soweto, Tutu ໄດ້ເຕືອນຕໍ່ຄົນຮຸ່ນທີ່ບໍ່ມີການສຶກສາທີ່ຈະບໍ່ມີທັກສະທີ່ຕ້ອງການເພື່ອຄອບຄອງຕໍາແຫນ່ງໃນ Apartheid ອາຟຣິກາໃຕ້.

ໃນ​ວັນ​ທີ 7 ສິງ​ຫາ 1980, ອະ​ທິ​ການ Tutu ແລະ​ຄະ​ນະ​ຜູ້​ແທນ​ຂອງ​ຜູ້​ນໍາ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ແລະ SACC ໄດ້​ພົບ​ປະ​ກັບ. ນາຍົກລັດຖະມົນຕີ PW Botha ແລະ​ຄະນະ​ຜູ້​ແທນ​ຄະນະ​ລັດຖະບານ. ມັນ​ເປັນ​ການ​ພົບ​ປະ​ຄັ້ງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ທີ່​ມັນ​ເປັນ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ທີ່​ຜູ້​ນໍາ​ຄົນ​ຜິວ​ດໍາ​, ຢູ່​ນອກ​ລະ​ບົບ​, ໄດ້​ໂອ້​ລົມ​ກັບ​ຜູ້​ນໍາ​ລັດ​ຖະ​ບານ​ຂາວ​. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ມາ​ຈາກ​ການ​ເຈ​ລະ​ຈາ, ຍ້ອນ​ວ່າ​ລັດ​ຖະ​ບານ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ທ່າ​ທີ​ທີ່​ບໍ່​ຍອມ​ຮັບ.

ໃນ​ປີ 1980, Tutu ຍັງ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ໃນ​ການ​ເດີນ​ຂະ​ບວນ​ຮ່ວມ​ກັບ​ຜູ້​ນໍາ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ອື່ນໆ​ໃນ Johannesburg, ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ປ່ອຍ​ຕົວ John Thorne, ລັດ​ຖະ​ມົນ​ຕີ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ທີ່​ຖືກ​ກັກ​ຂັງ. ນັກບວດໄດ້ຖືກຈັບກຸມພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການຊຸມນຸມທີ່ວຸ່ນວາຍແລະ Tutu ໄດ້ໃຊ້ເວລາຄືນທໍາອິດຂອງລາວໃນການກັກຂັງ. ມັນ​ເປັນ​ປະສົບ​ການ​ທີ່​ໂສກ​ເສົ້າ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ຂົ່ມຂູ່​ເຖິງ​ຄວາມ​ຕາຍ, ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ລູກ​ລະ​ເບີດ, ​ແລະ ຂ່າວ​ລື​ທີ່​ບໍ່​ດີ​ຖືກ​ເຜີຍ​ແຜ່​ກ່ຽວ​ກັບ​ອະທິການ. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລານີ້, Tutu ໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍລັດຖະບານຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ລັດຖະບານໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນອົງການຈັດຕັ້ງເຊັ່ນ: ສະຫະພັນຄຣິສຕຽນ, ເຊິ່ງຍອມຮັບເງິນເພື່ອດໍາເນີນການໂຄສະນາຕ້ານ SACC ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງເຮັດໃຫ້ອິດທິພົນຂອງ Tutu ຫຼຸດລົງຕື່ມອີກ.

Desmond Tutu ຢູ່ໃນຄຸກ. ແຫຼ່ງຮູບພາບ

ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ຢູ່​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ​ຂອງ​ຕົນ​, Tutu ໄດ້​ເວົ້າ​ອອກ​ຊັກ​ຊວນ​ຕໍ່​ຕ້ານ Apartheid​; ລະບົບແຮງງານເຄື່ອນຍ້າຍ; ແລະພະຍາດທາງດ້ານສັງຄົມແລະທາງດ້ານການເມືອງອື່ນໆ. ໃນເດືອນມີນາ 1980, ລັດຖະບານໄດ້ຖອນຫນັງສືຜ່ານແດນຂອງ Tutu. ນີ້ຂັດຂວາງບໍ່ໃຫ້ລາວເດີນທາງໄປຕ່າງປະເທດເພື່ອຮັບເອົາລາງວັນທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້. ຕົວຢ່າງ, ລາວເປັນບຸກຄົນທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນປະລິນຍາເອກກຽດຕິຍົດຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Ruhr, ເຢຍລະມັນຕາເວັນຕົກ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດເດີນທາງໄດ້ຍ້ອນຖືກປະຕິເສດຫນັງສືຜ່ານແດນ. ໃນທີ່ສຸດລັດຖະບານໄດ້ກັບຄືນຫນັງສືຜ່ານແດນຂອງລາວໃນເດືອນມັງກອນ 1981, ແລະດັ່ງນັ້ນລາວສາມາດເດີນທາງໄປເອີຣົບແລະອາເມລິກາໃນທຸລະກິດ SACC, ແລະໃນປີ 1983 Tutu ມີການສົນທະນາສ່ວນຕົວກັບ Pope ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບສະຖານະການໃນອາຟຣິກາໃຕ້.

ສັນຕະປາປາ John Paul II ພົບປະກັບອະທິການບໍດີ Anglican Desmond Tutu, ຂວາ, ໃນປີ 1983 ທີ່ວາຕິກັນ. (ຮູບ CNS/Giancarlo Giuliani, ຮູບພາບຂ່າວຂອງກາໂຕລິກ) ແຫຼ່ງຮູບພາບ

ດາວໂຫລດບັນຊີລາຍຊື່ຂອງລາງວັນແລະກຽດນິຍົມຂອງ Desmond Tutu ທີ່ນີ້ (pdf)

ລັດຖະບານຍັງສືບຕໍ່ຂົ່ມເຫັງ Tutu ຕະຫຼອດຊຸມປີ 1980. SACC ໄດ້ຖືກກ່າວຫາໂດຍລັດຖະບານຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າໄດ້ຮັບເງິນຫຼາຍລ້ານ Rand ຈາກຕ່າງປະເທດເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະຫງົບ. ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບໍ່ມີຄວາມຈິງໃນການຮຽກຮ້ອງ, Tutu ໄດ້ທ້າທາຍລັດຖະບານທີ່ຈະກ່າວຫາ SACC ໃນສານເປີດ, ແຕ່ລັດຖະບານໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງແທນ. ຄະນະກໍາມະການສອບສວນ Eloff ເພື່ອສືບສວນ SACC. ໃນທີ່ສຸດ ຄະນະກຳມາທິການໄດ້ພົບເຫັນຫຼັກຖານຂອງ SACC ທີ່ຖືກໝູນໃຊ້ຈາກຕ່າງປະເທດ. 

ໃນເດືອນກັນຍາ 1982, ຫຼັງຈາກສິບແປດເດືອນໂດຍບໍ່ມີຫນັງສືຜ່ານແດນ, Tutu ໄດ້ຖືກອອກດ້ວຍ "ເອກະສານການເດີນທາງ" ຈໍາກັດ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ລາວແລະພັນລະຍາຂອງລາວໄດ້ເດີນທາງໄປອາເມລິກາ. ​ໃນ​ຂະນະ​ນັ້ນ, ປະຊາຊົນ​ຈຳນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ​ໄດ້​ຊັກ​ຊວນ​ໃຫ້​ຄືນ​ໜັງສືຜ່ານ​ແດນ​ຂອງ​ທ່ານ Tutu, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ທ່ານ George Bush, ຮອງ​ປະທານາທິບໍດີ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ. ໃນສະຫະລັດ, Tutu ສາມາດໃຫ້ການສຶກສາຊາວອາເມຣິກັນກ່ຽວກັບ Nelson Mandela ແລະ Oliver Tambo, ຊຶ່ງຊາວອາເມຣິກັນສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ຮູ້. ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ລາວ​ກໍ​ສາມາດ​ລະດົມ​ທຶນ​ໃຫ້​ຫຼາຍ​ໂຄງການ​ທີ່​ລາວ​ມີ​ສ່ວນ​ຮ່ວມ. ​ໃນ​ໄລຍະ​ຢ້ຽມຢາມ, ທ່ານ​ຍັງ​ໄດ້​ກ່າວ​ຄຳ​ປາ​ໄສ​ຕໍ່​ສະພາ​ຄວາມ​ໝັ້ນຄົງ​ສະຫະ​ປະຊາ​ຊາດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສະຖານະ​ການ​ຢູ່​ອາ​ຟຼິກາ​ໃຕ້.

ໃນ​ປີ 1983​, ທ່ານ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ເປີດ​ຕົວ​ຂອງ​ເວ​ທີ​ແຫ່ງ​ຊາດ​, ເປັນ​ຮ່າງ​ກາຍ umbrella ຂອງ​ ສີດໍາສະຕິ ກຸ່ມ ແລະ ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຊາວອາຟຣິກາ (PAC). ໃນ​ເດືອນ​ສິງ​ຫາ 1983​, ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ເປັນ​ຜູ້​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ ແນວລາວຮັກຊາດ (UDF). ການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດຜິວພັນ ແລະ ຊຸມຊົນຂອງ Tutu ໄດ້ຖືກເສີມໂດຍພັນລະຍາຂອງລາວ, Leah. ນາງໄດ້ເປັນແຊ້ມສາເຫດສໍາລັບເງື່ອນໄຂການເຮັດວຽກທີ່ດີກວ່າສໍາລັບແຮງງານພາຍໃນປະເທດອາຟຣິກາໃຕ້. ໃນປີ 1983, ນາງໄດ້ຊ່ວຍຊອກຫາສະມາຄົມແຮງງານພາຍໃນປະເທດອາຟຣິກາໃຕ້.

Leah Tutu ແຫຼ່ງຮູບພາບ

ໃນວັນທີ 18 ເດືອນຕຸລາປີ 1984, ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນອາເມລິກາ, Tutu ໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າລາວໄດ້ຮັບລາງວັນ Nobel Peace Prize ສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວໃນການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສິ້ນສຸດການປົກຄອງຂອງຊົນເຜົ່າສີຂາວໃນອາຟຣິກາໃຕ້; ການຫ້າມອົງການຈັດຕັ້ງປົດປ່ອຍ; ​ແລະ​ປ່ອຍ​ຕົວ​ນັກ​ໂທດ​ການ​ເມືອງ​ທັງ​ໝົດ. ລາງວັນຕົວຈິງໄດ້ຈັດຂຶ້ນທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Oslo, ປະເທດນໍເວໃນວັນທີ 10 ເດືອນທັນວາ 1984. ໃນຂະນະທີ່ຊາວອາຟຣິກາໃຕ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງລາງວັນອັນມີກຽດນີ້, ລັດຖະບານໄດ້ມິດງຽບ, ບໍ່ໄດ້ຊົມເຊີຍ Tutu ກ່ຽວກັບຜົນສໍາເລັດຂອງລາວ. ມີ​ປະຕິກິລິຍາ​ປະ​ສົມ​ຈາກ​ປະຊາຊົນ ​ໂດຍ​ມີ​ບາງ​ຄົນ​ໄດ້​ຊົມ​ເຊີຍ​ພຣະອົງ ​ແລະ​ບາງ​ຄົນ​ມັກ​ກ່າວ​ປະນາມ​ພຣະອົງ. ໃນເດືອນພະຈິກ 1984, Tutu ໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າໄດ້ຖືກເລືອກຕັ້ງເປັນອະທິການຂອງ Johannesburg. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຜູ້ detractors ຂອງລາວ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຄົນສີຂາວ (ແລະຄົນຜິວດໍາຈໍານວນຫນ້ອຍເຊັ່ນ Lennox Sebe, ຜູ້ນໍາຂອງ Ciskei) ບໍ່ພໍໃຈກັບການເລືອກຕັ້ງຂອງລາວ. ລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາສິບແປດເດືອນຢູ່ໃນຕໍາແໜ່ງນີ້ ກ່ອນທີ່ຈະຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນຕໍາແໜ່ງອະທິການເມືອງ Cape Town ໃນປີ 1985. ລາວເປັນຜູ້ຊາຍຄົນຜິວດໍາຄົນທໍາອິດທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮັບຕໍາແໜ່ງ.

ໃນການຢ້ຽມຢາມອາເມລິກາອີກຄັ້ງຫນຶ່ງໃນປີ 1984, Tutu ແລະທ່ານດຣ Allan Boesak ໄດ້ພົບກັບສະມາຊິກສະພາສູງ Edward Kennedy ແລະໄດ້ເຊື້ອເຊີນທ່ານໃຫ້ໄປຢ້ຽມຢາມອາຟຣິກາໃຕ້. Kennedy ຍອມຮັບຂໍ້ສະເໜີ ແລະໃນປີ 1985 ລາວມາຮອດ, ຢ້ຽມຢາມ ວິນນີ ແມນເດລາ ໃນ Brandfort, Orange Free State ບ່ອນທີ່ນາງຖືກເນລະເທດແລະໃຊ້ເວລາກາງຄືນກັບຄອບຄົວ Tutu ໃນການຕໍ່ຕ້ານກັບ ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍເຂດກຸ່ມ. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ​ການ​ຢ້ຽມຢາມ​ຄັ້ງ​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ້​ງກັນ ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແກ້​ໄຂ ອົງການຈັດຕັ້ງປະຊາຊົນ Azanian (AZAPO) ​ໄດ້​ທໍາ​ການ​ປະ​ທ້ວງ​ຕໍ່ຕ້ານ​ການ​ຢ້ຽມຢາມ​ຂອງ​ທ່ານ Kennedy.

ອະທິການບໍດີອາຟຣິກາໃຕ້ Desmond Tutu, ຂວາ, ຕ້ອນຮັບສະມາຊິກສະພາສູງສະຫະລັດ Edward Kennedy ເມື່ອມາຮອດ Johannesburg, 5 ມັງກອນ 1985 ຮູບພາບ: REUTERS ແຫຼ່ງຮູບພາບ

ໃນ Duduza ໃນ East Rand ໃນປີ 1985, Tutu, ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງອະທິການ Simeon Nkoane ແລະ Kenneth Oram ໄດ້ແຊກແຊງຊີວິດຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ຕໍາຫຼວດສີດໍາ, ຖືກກ່າວຫາວ່າເປັນ spy ຕໍາຫຼວດໂດຍຝູງຊົນທີ່ຕ້ອງການໃຫ້ປະຫານຊີວິດລາວ. ສອງສາມມື້ຕໍ່ມາ, ຢູ່ ງານສົບໃຫຍ່ໃນ KwaThema, ຕາ​ເວັນ​ອອກ Rand, Tutu ປະ​ນາມ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ແລະ​ຄວາມ​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ໃນ​ທຸກ​ຮູບ​ແບບ​; ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ຖືກ​ລັດ​ຖະ​ບານ ຫຼື​ໂດຍ​ຄົນ​ສີ.

ໃນປີ 1985, ລັດຖະບານໄດ້ວາງ ກ ລັດສຸກເສີນ ​ໃນ 36 ​ເມືອງ​ມະຫາ​ອຳນາດ. ຂໍ້​ຈໍາ​ກັດ​ຢ່າງ​ຮຸນ​ແຮງ​ໄດ້​ຖືກ​ຈັດ​ໃສ່​ໃນ​ການ​ກູ​ລະ​ສາ 'ທາງ​ການ​ເມືອງ​. Tutu ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລັດຖະມົນຕີຕໍາຫຼວດພິຈາລະນາຄືນກົດລະບຽບເຫຼົ່ານີ້ແລະກ່າວວ່າລາວຈະຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ Tutu ໄດ້ສົ່ງໂທລະເລກໄປຫານາຍົກລັດຖະມົນຕີ Botha ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກອງປະຊຸມດ່ວນເພື່ອປຶກສາຫາລືສະຖານະການ. ລາວໄດ້ຮັບໂທລະສັບແຈ້ງໃຫ້ລາວຮູ້ວ່າ Botha ໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະເຫັນລາວ. ເກືອບຫນຶ່ງປີຕໍ່ມາລາວໄດ້ພົບກັບ Botha, ແຕ່ບໍ່ມີຫຍັງມາຈາກກອງປະຊຸມນີ້.

ທ່ານ Tutu ຍັງໄດ້ພົບປະກັບນາຍົກລັດຖະມົນຕີອັງກິດ ທ່ານ Margaret Thatcher ເຊິ່ງເປັນຜູ້ສະໜັບສະໜູນລັດຖະບານອາຟຣິກາໃຕ້ ແລະຕໍ່ມາໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະພົບປະກັບລັດຖະມົນຕີຕ່າງປະເທດອັງກິດ Geoffrey Howe ໃນການຢ້ຽມຢາມອາຟຣິກາໃຕ້. ທັດສະນະການລະດົມທຶນໃນປີ 1986 ຂອງລາວໄປອາເມລິກາໄດ້ຖືກລາຍງານຢ່າງກວ້າງຂວາງໂດຍຫນັງສືພິມອາຟຣິກາໃຕ້, ມັກຈະຢູ່ນອກສະພາບການ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຮຽກຮ້ອງຂອງລາວໃຫ້ລັດຖະບານຕາເວັນຕົກສະຫນັບສະຫນູນການຫ້າມ. ກອງປະຊຸມແຫ່ງຊາດອາຟຣິກາ (ANC), ເຊິ່ງໃນເວລານັ້ນ, ເປັນສິ່ງທີ່ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະເຮັດ.

ໃນເດືອນກຸມພາ 1986 Alexandra Township Johannesburg ໄດ້ລຸກຂຶ້ນໃນແປວໄຟ. Tutu ຮ່ວມກັບ Reverend Beyers Naude, ທ່ານດຣ Boesak ແລະຜູ້ນໍາຄຣິສຕະຈັກອື່ນໆໄດ້ໄປຫາເມືອງ Alexandra ແລະຊ່ວຍແກ້ໄຂສະຖານະການຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ເດີນທາງໄປ Cape Town ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງ Botha, ແຕ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງລາວຖືກດູຖູກ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວໄດ້ພົບ Adriaan Vlok, ຮອງລັດຖະມົນຕີ ກະຊວງກົດໝາຍ, ຄໍາສັ່ງ ແລະ ປ້ອງກັນຄວາມສະຫງົບ. ທ່ານ​ໄດ້​ລາຍ​ງານ​ຕໍ່​ຊາວ​ເມືອງ Alexandra ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຮຽກຮ້ອງ​ຕ້ອງການ​ໃດໆ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລະ​ລັດຖະບານ​ພຽງ​ແຕ່​ກ່າວ​ວ່າ​ຈະ​ເບິ່ງ​ຄຳ​ຮ້ອງ​ຂໍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຝູງຊົນບໍ່ຫມັ້ນໃຈແລະບາງຄົນກໍ່ໃຈຮ້າຍໃນຂະນະທີ່ໄວຫນຸ່ມບາງຄົນໄດ້ໂຫວດໃຫ້ລາວບັງຄັບໃຫ້ລາວອອກໄປ.

ໃນວັນທີ 7 ເດືອນກັນຍາ 1986, Tutu ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນ Archbishop ຂອງ Cape Town, ກາຍເປັນຄົນສີດໍາທໍາອິດທີ່ນໍາພາໂບດ Anglican ຂອງແຂວງພາກໃຕ້ຂອງອາຟຣິກາ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ມີຄວາມຍິນດີຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ລາວຖືກເລືອກເປັນ Archbishop, ແຕ່ຜູ້ລົບກວນແມ່ນມີຄວາມວິຈານ. ຢູ່ທີ່ສະຫນາມກິລາ Goodwood ຫຼາຍກວ່າ 10,000 ຄົນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນໃນກຽດສັກສີຂອງລາວສໍາລັບ Eucharist. ປະທານ ANC ທີ່ຖືກເນລະເທດ Oliver Tambo ແລະ 45 ປະມຸກລັດໄດ້ສົ່ງຄວາມຊົມເຊີຍຕໍ່ພຣະອົງ.

ນຶ່ງ​ປີ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ປະ​ຊາ​ທິ​ປະ​ໄຕ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ທີ່​ໄດ້​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ຂອງ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ສ່ວນ​ນ້ອຍ​ສີ​ຂາວ​ໃນ​ປີ 1994, Tutu ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ເປັນ​ປະ​ທານ​ຂອງ. ຄະນະກໍາມະການຄວາມຈິງແລະການປະຕິຮູບ (TRC), ເພື່ອຮັບມືກັບຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງອະດີດ. Tutu ໄດ້ອອກກິນເບັ້ຍບໍານານເປັນ Archbishop ຂອງ Cape Town ໃນ 1996 ເພື່ອອຸທິດເວລາທັງຫມົດຂອງລາວໃຫ້ກັບວຽກງານຂອງ TRC. ຕໍ່ມາເພິ່ນໄດ້ຊື່ວ່າເປັນ Archbishop Emeritus. ໃນປີ 1997, Tutu ໄດ້ຖືກກວດພົບວ່າເປັນມະເຮັງ prostate ແລະໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວສົບຜົນສໍາເລັດໃນອາເມລິກາ. ເຖິງວ່າຈະມີພະຍາດນີ້, ລາວໄດ້ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກກັບຄະນະກໍາມະການ. ຕໍ່ມາລາວໄດ້ເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງມູນນິທິມະເຮັງຕ່ອມລູກໝາກອາຟຣິກາໃຕ້, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 2007.

ໃນ 1998 ໄດ້ ສູນສັນຕິພາບ Desmond Tutu (DTPC) ໄດ້ຮ່ວມກໍ່ຕັ້ງໂດຍ Archbishop Desmond Tutu ແລະທ່ານນາງ Leah Tutu. ສູນກາງມີບົດບາດພິເສດໃນການສ້າງແລະນໍາໃຊ້ມໍລະດົກຂອງ Archbishop Tutu ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສັນຕິພາບໃນໂລກ.

ໃນ​ປີ 2004 Tutu ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ສະ​ຫະ​ປະ​ຊາ​ຊະ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ເປັນ​ອາ​ຈານ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ຢູ່​ວິ​ທະ​ຍາ​ໄລ King's. ລາວຍັງໄດ້ໃຊ້ເວລາສອງປີ, ເປັນສາດສະດາຈານຂອງສາດສະ ໜາ ສາດຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Emory ໃນ Atlanta, Georgia, ແລະສືບຕໍ່ເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງເພື່ອຄົ້ນຫາຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ສຳ ລັບສາເຫດທີ່ສົມຄວນ, ທັງພາຍໃນແລະຕ່າງປະເທດຂອງລາວ. ໃນປະເທດອາຟຣິກາໃຕ້, ຫນຶ່ງໃນຈຸດສຸມຕົ້ນຕໍຂອງລາວແມ່ນກ່ຽວກັບສຸຂະພາບ, ໂດຍສະເພາະບັນຫາ HIV / AIDS ແລະວັນນະໂລກ. ໃນເດືອນມັງກອນ 2004 ມູນນິທິ Desmond Tutu HIV ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງເປັນທາງການພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງສາດສະດາຈານ Robin Wood ແລະຮອງສາດສະດາຈານ Linda-Gail Bekker. ມູນນິທິໄດ້ມີການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຕົນເປັນຫນ່ວຍງານຄົ້ນຄ້ວາ HIV ຂຶ້ນກັບ ໂຮງໝໍ Somerset ໃໝ່ ໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1990 ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນຄລີນິກສາທາລະນະແຫ່ງທໍາອິດທີ່ສະຫນອງການປິ່ນປົວດ້ວຍຢາຕ້ານເຊື້ອກັບຜູ້ຕິດເຊື້ອເອດສ.

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ມູນນິທິດັ່ງກ່າວ, ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນໂດຍ Emeritus Archbishop Desmond ແລະ Leah Tutu, ໄດ້ຂະຫຍາຍການເຄື່ອນໄຫວຂອງຕົນເພື່ອລວມເອົາການປິ່ນປົວ HIV, ການປ້ອງກັນ ແລະ ການຝຶກອົບຮົມ ລວມທັງການຕິດຕາມການປິ່ນປົວວັນນະໂລກໃນຊຸມຊົນທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບໜັກທີ່ສຸດຂອງ Western Cape.

Tutu ສືບຕໍ່ເວົ້າກ່ຽວກັບບັນຫາທາງດ້ານສິນທໍາແລະທາງດ້ານການເມືອງທີ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ອາຟຣິກາໃຕ້ແລະປະເທດອື່ນໆ. ເຖິງວ່າຈະມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ພັກ ANC ມາເປັນເວລາດົນນານ, ແຕ່ລາວບໍ່ຢ້ານທີ່ຈະວິພາກວິຈານລັດຖະບານແລະພັກ ກຳ ອຳ ນາດໃນເວລາທີ່ລາວຮູ້ສຶກວ່າມັນຂາດອຸດົມການປະຊາທິປະໄຕທີ່ປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນຕໍ່ສູ້ເພື່ອ. ທ່ານ​ໄດ້​ຮຽກຮ້ອງ​ສັນຕິພາບ​ຢູ່​ຊິມ​ບັບ​ເວ​ຫຼາຍ​ເທື່ອ​ແລ້ວ ​ແລະ​ປຽບທຽບ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ອະດີດ​ປະທານາທິບໍດີ​ຊິມ​ບັບ​ເວ Robert Mugabe ກັບ​ລະບອບ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ດິນ​ແດນ​ຂອງ​ອາ​ຟຣິກາ​ໃຕ້. ທ່ານ​ຍັງ​ເປັນ​ຜູ້​ສະໜັບສະໜູນ​ສາຍ​ເຫດ​ຂອງ​ປາ​ແລັດ​ສະ​ໄຕ​ນ໌ ​ແລະ ປະຊາຊົນ​ຕີ​ມໍ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ. ທ່ານ​ເປັນ​ນັກ​ວິຈານ​ທີ່​ເວົ້າ​ຢ່າງ​ບໍ່​ອອກ​ສຽງ​ຕໍ່​ການ​ຂົ່ມ​ເຫັງ​ນັກ​ໂທດ​ທີ່​ອ່າວ Guantanamo ​ແລະ​ໄດ້​ກ່າວ​ຄັດຄ້ານ​ການ​ລ່ວງ​ລະ​ເມີດ​ສິດທິ​ມະນຸດ​ໃນ​ມຽນມາ. ຂະນະ​ທີ່​ນາງ​ຍັງ​ຖືກ​ກັກ​ຂັງ​ຢູ່​ໃນ​ເຮືອນ​ໃນ​ຖານະ​ເປັນ​ນັກ​ໂທດ​ຂອງ​ລັດ, ທ່ານ Tutu ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ປ່ອຍ​ຕົວ​ທ່ານ​ນາງ Aung San Suu Kyi, ອະດີດ​ຜູ້ນຳ​ຝ່າຍ​ຄ້ານ​ຂອງ​ມຽນມາ ​ແລະ​ເພື່ອນ​ຜູ້​ໄດ້​ຮັບ​ລາງວັນ​ໂນ​ແບ​ລຂະ​ແໜງ​ສັນຕິພາບ. ​ແນວ​ໃດ​ກໍ​ດີ, ​ເມື່ອ​ທ່ານ​ນາງ Suu Kyi ​ໄດ້​ຖືກ​ປ່ອຍ​ຕົວ​ແລ້ວ, ທ່ານ Tutu ກໍ​ຍັງ​ບໍ່​ຢ້ານ​ກົວ​ທີ່​ຈະ​ຕຳ​ໜິຕິຕຽນ​ຄວາມ​ງຽບ​ສະ​ຫງົບ​ຂອງ​ທ່ານ​ນາງ ​ໃນ​ການ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ການ​ກໍ່​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ຕໍ່​ຊາວ Rohingya ​ໃນ​ມຽນມາ.

ໃນປີ 2007, Tutu ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບອະດີດປະທານາທິບໍດີ Nelson Mandela; ອະດີດປະທານາທິບໍດີສະຫະລັດ Jimmy Carter; ທ່ານ Kofi Annan ເລຂາທິການໃຫຍ່ອົງການສະຫະປະຊາຊາດ ທີ່ອອກບຳນານແລ້ວ; ແລະອະດີດປະທານາທິບໍດີໄອແລນ Mary Robinson ເພື່ອສ້າງເປັນ The Elders, ເປັນຂໍ້ລິເລີ່ມສ່ວນຕົວທີ່ລະດົມປະສົບການຂອງຜູ້ນໍາລະດັບໂລກທີ່ອາວຸໂສຢູ່ນອກຂະບວນການທາງການທູດແບບດັ້ງເດີມ. Tutu ໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນປະທານກຸ່ມ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Carter ແລະ Tutu ໄດ້ເດີນທາງຮ່ວມກັນກັບ Darfur, Gaza ແລະ Cyprus ໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ຍາວນານ. ຜົນງານປະຫວັດສາດຂອງ Tutu ແລະຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງລາວເພື່ອສົ່ງເສີມສັນຕິພາບໃນໂລກໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ຢ່າງເປັນທາງການໂດຍສະຫະລັດໃນປີ 2009, ເມື່ອປະທານາທິບໍດີ Barack Obama ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດພົນລະເຮືອນສູງສຸດຂອງປະເທດ, ຫຼຽນປະທານາທິບໍດີເສລີພາບ.

Tutu ໄດ້ອອກກິນເບັ້ຍບໍານານຢ່າງເປັນທາງການໃນວັນທີ 7 ເດືອນຕຸລາປີ 2010. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວຍັງສືບຕໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມກັບກຸ່ມຜູ້ສູງອາຍຸແລະຜູ້ໄດ້ຮັບລາງວັນໂນແບລແລະການສະຫນັບສະຫນູນຂອງລາວຈາກສູນສັນຕິພາບ Desmond Tutu. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວໄດ້ລາອອກຈາກຕໍາແຫນ່ງເປັນອະທິການບໍດີຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Western Cape ແລະເປັນຕົວແທນຂອງຄະນະກໍາມະການທີ່ປຶກສາຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດກ່ຽວກັບການປ້ອງກັນການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນ.

ໃນອາທິດທີ່ນໍາໄປສູ່ວັນເກີດຄົບຮອບ 80 ປີຂອງລາວ, Tutu ໄດ້ຖືກໂຍນເຂົ້າໄປໃນຈຸດເດັ່ນ. ອົງດາໄລລາມະ ຜູ້ນຳທາງວິນຍານຂອງທິເບດ ທີ່ໄດ້ຖືກເນລະເທດ ໃນປີ 1959 ຫຼັງຈາກໄດ້ນຳພາການລຸກຮືຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານການປົກຄອງຂອງຈີນ, ໄດ້ຖືກເຊີນໂດຍ Tutu ໃຫ້ໄປສະແດງການບັນຍາຍກ່ຽວກັບສັນຕິພາບສາກົນ Desmond Tutu ໃນລະຫວ່າງການສະເຫຼີມສະຫຼອງສາມວັນວັນເກີດ 80 ປີຂອງ Tutu ທີ່ເມືອງ Cape Town. ລັດຖະບານອາຟຣິກາໃຕ້ໄດ້ເລື່ອນເວລາອອກໄປໃນຂະນະທີ່ຕັດສິນໃຈວ່າຈະອອກວີຊາໃຫ້ອົງດາໄລລາມະ, ອາດຈະເປັນການຮັບຮູ້ວ່າໂດຍການເຮັດແນວນັ້ນພວກເຂົາມີຄວາມສ່ຽງເຮັດໃຫ້ພັນທະມິດຂອງພວກເຂົາຕົກຢູ່ໃນປະເທດຈີນ. ມາຮອດວັນທີ 4 ຕຸລາ 2011, ອົງດາໄລລາມະຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບວີຊາ ແລະ ພະອົງຈຶ່ງຍົກເລີກການເດີນທາງໂດຍກ່າວວ່າ ພະອົງບໍ່ໄດ້ໄປອາຟະລິກາໃຕ້ອີກຕໍ່ໄປ, ເນື່ອງຈາກລັດຖະບານອາຟຣິກາໃຕ້ເຫັນວ່າມັນ 'ບໍ່ສະດວກ' ແລະພຣະອົງບໍ່ໄດ້. ຕ້ອງການ​ໃຫ້​ບຸກຄົນ ຫຼື​ລັດຖະບານ​ຢູ່​ໃນ​ຖານະ​ທີ່​ບໍ່​ສາມາດ​ຮັບ​ເອົາ​ໄດ້. ລັດ​ຖະ​ບານ​ໄດ້​ຈັບ​ຕີນ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ຂອງ​ຕົນ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ເພື່ອ​ປ້ອງ​ກັນ​ຄວາມ​ຊັກ​ຊ້າ​ຂອງ​ຕົນ​. ຊາວ​ອາ​ຟຣິ​ກາ​ໃຕ້​ຈາກ​ທົ່ວ​ວົງ​ການ​ການ​ເມືອງ-ສັງຄົມ, ຜູ້ນຳ​ທາງ​ສາສະໜາ, ນັກ​ວິຊາ​ການ ​ແລະ​ສັງຄົມ​ພົນລະ​ເຮືອນ ​ໄດ້​ພ້ອມ​ກັນ​ປະນາມ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ລັດຖະບານ. ໃນ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ທີ່​ຫາ​ຍາກ​ຂອງ fury Tutu ໄດ້​ໂຈມ​ຕີ blistering ສຸດ ANC ແລະ ປະທານາທິບໍດີ Jacob Zuma​ໂດຍ​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ໂກດ​ແຄ້ນ​ຕໍ່​ທ່າ​ທີ​ຂອງ​ລັດຖະບານ​ກ່ຽວ​ກັບ​ອົງ​ດາ​ໄລ​ລາ​ມະ. ກ່ອນໜ້ານີ້ ອົງດາໄລລາມະ ໄດ້ຖືກປະຕິເສດ ບໍ່ໃຫ້ອອກວີຊາ ໄປຢ້ຽມຢາມອາຟຣິກກາໃຕ້ ໃນປີ 2009. Tutu ແລະ ອົງດາໄລລາມະ ກໍໄດ້ສືບຕໍ່ຂຽນໜັງສືຮ່ວມກັນ.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, Tutu ມັກຈະມີບັນຫາສຸຂະພາບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມະເຮັງ prostate ຂອງລາວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີສຸຂະພາບທີ່ອ່ອນແອຂອງລາວ, Tutu ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສູງຕໍ່ຄວາມຮູ້, ທັດສະນະແລະປະສົບການຂອງລາວ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການປອງດອງ. ໃນເດືອນກໍລະກົດ 2014 Tutu ກ່າວວ່າລາວເຊື່ອວ່າບຸກຄົນຄວນຈະມີສິດຕາຍຢ່າງມີກຽດສັກສີ, ທັດສະນະທີ່ລາວໄດ້ປຶກສາຫາລືໃນວັນເກີດຄົບຮອບ 85 ປີໃນປີ 2016. ລາວຍັງສືບຕໍ່ວິພາກວິຈານລັດຖະບານອາຟຣິກາໃຕ້ກ່ຽວກັບເລື່ອງສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າວ່າແມ່ນການສູນເສຍຂອງພວກເຂົາ. ເຂັມທິດ.

ລູກສາວຂອງລາວ, Mpho Tutu-van Furth, ໄດ້ແຕ່ງງານກັບຄູ່ຮ່ວມງານຍິງຂອງລາວ, ສາດສະດາຈານ Marceline van Furth ໃນເດືອນພຶດສະພາ 2016, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວມີສຽງດັງຫຼາຍກວ່າທີ່ຜ່ານມາໃນການສະຫນັບສະຫນູນສິດທິທາງເພດລະຫວ່າງປະເທດແລະພາຍໃນໂບດ Anglican. Tutu ບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາການປາກເວົ້າຕໍ່ສາທາລະນະຕໍ່ສິ່ງທີ່ລາວຖືວ່າການປະພຶດທີ່ຜິດສິນລະທໍາ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນປະເທດຈີນໃນເອີຣົບ, ຫຼືສະຫະລັດ. ມັນແມ່ນ Tutu ຜູ້ທີ່ສ້າງປະໂຫຍກທີ່ນິຍົມ, 'ຊາດ Rainbow' ເພື່ອອະທິບາຍຄວາມງາມໃນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຈະພົບເຫັນໃນບັນດາຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນອາຟຣິກາໃຕ້. ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມນິຍົມຂອງ ຄຳ ສັບດັ່ງກ່າວໄດ້ຫຼຸດລົງໃນຫລາຍປີທີ່ຜ່ານມາ, ອຸດົມການຂອງປະເທດຊາດອາຟຣິກາໃຕ້ທີ່ສາມັກຄີປອງດອງກັນຍັງຄົງເປັນອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ປາຖະໜາ.

ໃນ​ປີ 2015, ເພື່ອ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ວັນ​ຄົບ​ຮອບ 60 ປີ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, Tutu ແລະ Leah ໄດ້​ຕໍ່​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.

ຄໍາຖະແຫຼງຂອງຜູ້ນໍາການທ່ອງທ່ຽວທົ່ວໂລກ: ສາດສະດາຈານ Geoffrey Lipman

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພົບ​ກັບ Archbishop ຫຼາຍ​ຄັ້ງ, ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ປະ​ທານ​ຂອງ WTTC ໃນຊຸມປີ 1990 – ເປັນທີ່ໜ້າຈົດຈຳທີ່ສຸດ ເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ໄປຮ່ວມກັບອະດີດປະທານາທິບໍດີ S. African De Klerk ແລະ ທ່ານ Nobel Lareatesinto Ramalla ຫຼາຍໆຄົນ ເພື່ອໄປພ້ອມກັບຜູ້ນຳຝ່າຍຄ້ານຂອງອິສຣາແອລ ທ່ານ Shimon Peres ເພື່ອພົບປະກັບທ່ານ Yasser Arafat ແລະຜູ້ນຳ PLA.

ການ​ເດີນ​ທາງ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ທີ່​ຜູ້​ນຳ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ແອນ ໄດ້​ໄປ​ເຖິງ​ນະ​ຄອນຫຼວງ. ແລະ​ໂດຍ​ການ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ບໍ່​ດົນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ບິນ transatlantic ກັບ​ສະ​ພາ​ແຫ່ງ​ສະ​ຫະ​ປະ​ຊາ​ຊາດ​. ມັນເປັນກຽດທີ່ຈະຢູ່ໃນບໍລິສັດຂອງລາວ .... ສະເຫມີເປັນຮອຍຍິ້ມທີ່ປະເສີດແລະຄວາມຄິດທີ່ດີ.

ແລະຄວາມຕະຫຼົກທີ່ຫຼູຫຼາ - ເລື່ອງລາວທີ່ລາວມັກແມ່ນກ່ຽວກັບຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ຕົກລົງຈາກໜ້າຜາ ແລະຈັບກິ່ງງ່າໜຶ່ງເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຂອງລາວ. ລາວ​ຮ້ອງ​ຂໍ​ຄວາມ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ໂດຍ​ຮ້ອງ​ວ່າ “ມີ​ຜູ້​ໃດ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ” ແລະ​ສຽງ​ໜຶ່ງ​ເວົ້າ​ວ່າ​ເຮົາ​ແມ່ນ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ຈົ່ງ​ປ່ອຍ​ງ່າ​ໄມ້​ອອກ​ຈາກ​ນັ້ນ ແລະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ລອຍ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ທີ່​ປອດ​ໄພ. ແລະຊາຍຄົນນັ້ນຮ້ອງວ່າ "ມີຄົນອື່ນຢູ່ບ່ອນນັ້ນບໍ"

ສິ່ງນັ້ນເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍຄົນນັ້ນ.

ຖະແຫຼງການຂອງປະທານາທິບໍດີອາຟຣິກາໃຕ້ Cyril Ramaphosa

ປະທານາທິບໍດີອາຟຣິກາໃຕ້ Cyril Ramaphosa ສະແດງຄວາມເສົ້າສະຫຼົດໃຈໃນນາມຂອງຊາວອາຟຣິກາໃຕ້ທັງໝົດ ໃນການເສຍຊີວິດໃນມື້ນີ້, ວັນອາທິດທີ 26 ທັນວາ 2021, ຂອງອະທິການບໍດີ Desmond Mpilo Tutu.

Archbishop Tutu, ຜູ້​ໄດ້​ຮັບ​ລາງວັນ​ໂນ​ແບລ​ຂະ​ໜາດ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ອາ​ຟຣິ​ກາ​ໃຕ້​ຄົນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ທີ່​ຍັງ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່, ໄດ້​ເຖິງ​ແກ່​ມໍລະ​ນະ​ກຳ​ໃນ​ເມືອງ Cape Town ດ້ວຍ​ອາ​ຍຸ 90 ປີ.

ປະທານ Ramaphosa ສະແດງຄວາມເສຍໃຈຢ່າງຈິງໃຈມາຍັງທ່ານ Mam Leah Tutu, ຄອບຄົວ Tutu, ຄະນະ ແລະ ພະນັກງານຂອງມູນນິທິ Desmond ແລະ Leah Tutu Legacy, ກຸ່ມຜູ້ເຖົ້າ ແລະ ຜູ້ໄດ້ຮັບລາງວັນໂນແບລ, ແລະ ໝູ່ເພື່ອນ, ສະຫາຍ ແລະ ສະມາຄົມໃນທົ່ວປະເທດ ແລະ ທົ່ວໂລກຂອງຜູ້ນຳທາງວິນຍານທີ່ເປັນສັນຍາລັກ. , ນັກ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຕ້ານ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ດິນ​ແດນ ​ແລະ ນັກ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ສິດທິ​ມະນຸດ​ທົ່ວ​ໂລກ.

ປະທານ Ramaphosa ກ່າວວ່າ: "ການເສຍຊີວິດຂອງ Archbishop Emeritus Desmond Tutu ແມ່ນອີກບົດຫນຶ່ງຂອງການເສຍຊີວິດໃນການອໍາລາປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາກັບຄົນອາຟຣິກາໃຕ້ທີ່ໂດດເດັ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາເປັນອາຟຣິກາໃຕ້ທີ່ຖືກປົດປ່ອຍ.

“Desmond Tutu ແມ່ນ patriot ໂດຍ ບໍ່ ມີ ການ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ; ຜູ້ນໍາຂອງຫຼັກການແລະ pragmatism ຜູ້ທີ່ໃຫ້ຄວາມຫມາຍກັບຄວາມເຂົ້າໃຈໃນພຣະຄໍາພີວ່າຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ມີການທໍາງານແມ່ນຕາຍ.

"ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີສະຕິປັນຍາພິເສດ, ຄວາມຊື່ສັດແລະ invincible ຕໍ່ກໍາລັງຂອງ apartheid, ລາວຍັງອ່ອນໂຍນແລະມີຄວາມສ່ຽງໃນຄວາມເມດຕາຂອງຕົນສໍາລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາແລະຄວາມຮຸນແຮງພາຍໃຕ້ການ apartheid, ແລະຜູ້ທີ່ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງແລະຜູ້ຖືກຂົ່ມເຫັງໃນທົ່ວໂລກ.

"ໃນຖານະທີ່ເປັນປະທານຄະນະກໍາມະການຄວາມຈິງແລະການປອງດອງກັນ, ລາວໄດ້ກ່າວສະແດງເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນທົ່ວໂລກໃນຄວາມເສຍຫາຍຂອງການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເລິກຂອງ ubuntu, ການປອງດອງແລະການໃຫ້ອະໄພຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

“ເພິ່ນ​ໄດ້​ວາງ​ຜົນສຳ​ເລັດ​ທາງ​ດ້ານ​ວິຊາ​ການ​ຢ່າງ​ກວ້າງຂວາງ​ໃນ​ການ​ຮັບ​ໃຊ້​ການ​ຕໍ່ສູ້​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ ​ແລະ ​ໃນ​ການ​ຮັບ​ໃຊ້​ເພື່ອ​ຄວາມ​ຍຸຕິ​ທຳ​ທາງ​ສັງຄົມ ​ແລະ​ເສດຖະກິດ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ.

"ຈາກທາງຍ່າງຂອງການຕໍ່ຕ້ານໃນອາຟຣິກາໃຕ້ເຖິງແທ່ນປາໄສຂອງວິຫານແລະສະຖານທີ່ນະມັດສະການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂລກ, ແລະການຕັ້ງກຽດສັກສີຂອງພິທີລາງວັນ Nobel ສັນຕິພາບ, Arch ໄດ້ຈໍາແນກຕົນເອງວ່າເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ມີນິກາຍ, ລວມທັງແຊ້ມສິດທິມະນຸດສາກົນ.

"ໃນຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍແຮງບັນດານໃຈແຕ່ທ້າທາຍຂອງລາວ, Desmond Tutu ໄດ້ເອົາຊະນະພະຍາດວັນນະໂລກ, ຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງກໍາລັງຮັກສາຄວາມປອດໄພຂອງ apartheid ແລະການ intransigence ຂອງລະບອບ apartheid ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ທັງ Casspirs, ອາຍແກັສນ້ຳຕາ ຫຼື ຕົວແທນຄວາມປອດໄພບໍ່ສາມາດຂົ່ມຂູ່ລາວ ຫຼືຂັດຂວາງລາວຈາກຄວາມເຊື່ອອັນໝັ້ນຄົງຂອງລາວໃນການປົດປ່ອຍຂອງພວກເຮົາ.

"ລາວຍັງຄົງເປັນຄວາມຈິງຕໍ່ຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງປະຊາທິປະໄຕຂອງພວກເຮົາແລະຮັກສາຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມລະມັດລະວັງຂອງລາວໃນຂະນະທີ່ລາວຖືການນໍາພາແລະສະຖາບັນປະຊາທິປະໄຕຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະເລີນເຕີບໂຕໃນບັນຊີຂອງວິທີການທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້, ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ແລະມີຄວາມຫມັ້ນຄົງສະເຫມີ.

"ພວກເຮົາແບ່ງປັນຊ່ວງເວລາຂອງການສູນເສຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງກັບ Mam Leah Tutu, ຈິດວິນຍານຂອງ Archbishop ແລະແຫຼ່ງຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນສິດທິຂອງຕົນເອງຕໍ່ສິດເສລີພາບຂອງພວກເຮົາແລະການພັດທະນາປະຊາທິປະໄຕຂອງພວກເຮົາ.

"ພວກເຮົາອະທິຖານຂໍໃຫ້ດວງວິນຍານຂອງອະທິການບໍດີ Tutu ໄດ້ພັກຜ່ອນຢູ່ໃນຄວາມສະຫງົບແຕ່ວ່າວິນຍານຂອງລາວຈະຢືນຢູ່ຂ້າງຫນ້າຂອງປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາໃນອະນາຄົດ."

ອອກໂດຍລັດຖະມົນຕີໃນປະທານາທິບໍດີ MONDLI GUNGUBELE

Mondli Gungubele ເປັນນັກການເມືອງອາຟຣິກາໃຕ້, ຜູ້ນໍາສະຫະພັນການຄ້າແລະການສຶກສາ, ເຊິ່ງເປັນລັດຖະມົນຕີປະຈຸບັນຢູ່ໃນປະທານາທິບໍດີແລະເປັນສະມາຊິກຂອງສະພາແຫ່ງຊາດອາຟຣິກາໃຕ້ສໍາລັບກອງປະຊຸມແຫ່ງຊາດອາຟຣິກາ.

www.thepresidency.gov.za